“四步教學法”在道德與法治教學中的運用

【摘要】本文論述“四步教學法”在道德與法治教學中的運用，主要通過“情境創(chuàng)設，激趣導入”“學文感知，明辨事理”“學以行動，育情導行”“根植信念，鑄就品質”等情、知、行、質四個環(huán)節(jié)切入教學，落實道德與法治課程立德樹人的教育目標。

【關鍵詞】四步教學法 道德與法治 運用

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2019）10A-0026-02

道德與法治教材于2016年正式在義務教育階段學校起始年級開始使用，課程的終極目標是培養(yǎng)學生道德認知，促使學生養(yǎng)成良好的道德習慣并使道德習慣轉化成道德行為。道德與法治課在小學每個學段有不同的教學目標：低年段的法治教育體現(xiàn)為規(guī)則教育，中、高年段的法治教育則要求在生活情境中滲透法律條文，通過教學情境培養(yǎng)學生的法治精神和法治意識。相比之前的思想品德課程，道德與法治課程更加富有時代氣息，是踐行社會主義核心價值觀的一門學科。經過幾年的教學實踐，筆者總結出一種有效的教學方法——“四步教學法”。該法嚴格遵循課程標準，從課堂實際出發(fā)，通過“情—知—行—質”四個教學環(huán)節(jié)，落實學科教學目標。

一、情——情境創(chuàng)設，激趣導入

“情”是指情感、情節(jié)，“境”是指教學環(huán)境。“情”洋溢在“境”中，情因境而生，境為情而設，情與境統(tǒng)一方為“情境”。所謂“教學情境”指教學活動中有意營造的氛圍或環(huán)境。教學中，創(chuàng)設良好的教學情境能促使學生產生充足的學習動力，引發(fā)學生積極的思考與豐富的想象，有利于學生內化知識，強化認知行為，促使師生雙方達到和諧統(tǒng)一;而缺乏教學情境，則會讓課堂喪失活力與生氣，學生理解知識容易遇到阻力，不利于其內化知識、深化認知。道德與法治的教學內容來源于生活，最終又回歸于生活，所以教學情境的創(chuàng)設要從學生日常的生活出發(fā)，從學生熟悉的生活情境出發(fā)，在情感上引起學生共鳴，促使學生快速進入學習狀態(tài)。創(chuàng)設教學情境的方法很多，有問題情境法、活動情境法、媒體情境法、故事情境法、詩歌名言法等。方法的選用，要結合教材的內容、學生的需要而定。

（一）問題情境法。任何學科的教學，都不會缺少“問題”，因為“問題”是推動教學進展的重要因素。道德與法治是解決一些道德領域、思想領域、生活領域以及法律領域問題的課程，教學中教師常常會創(chuàng)建一些問題情境，通過問題的刺激，引起學生認識、分析、解決問題的欲望，點燃學生好奇的火花。教學中學生的思維一旦處于積極狀態(tài)，他們就能感受到發(fā)現(xiàn)問題的快樂、解決問題的喜悅。特別在課的一開始，就有高質量的問題作為引子，更易使學生獲得高質量的學習過程。例如，在教學人教版道德與法治二年級上冊《歡歡喜喜慶國慶》一課時，課堂伊始，筆者向學生提出以下問題：（1）孩子們，每個人都有自己的生日，祖國媽媽也有生日，你們知道她的生日是哪一天嗎？（2）今年2019年，祖國媽媽多少歲了？（3）關于祖國媽媽的故事，你們還知道什么？這些問題雖然很簡單，但“生日”這個話題與學生生活貼近，并且是學生感興趣的話題，所以一聽到教師的提問，學生的熱情馬上高漲起來，七嘴八舌搶著回答，課堂氛圍一度十分活躍。

對于問題而言，有時候提出問題比解決問題更重要。例如，在教學人教版道德與法治三年級下冊《請到我的家鄉(xiāng)來》一課時，筆者先板書課題，然后讓學生針對課題提問題。每個人都有家鄉(xiāng)，關于“家鄉(xiāng)”的話題，學生的腦海中自然會有許多的“問題”：（1）我的家鄉(xiāng)在哪個省？這個省有幾個市？（2）我的家鄉(xiāng)有哪些特產？這些特產有什么特點？（3）學習本課后，我們知道可以通過哪些行動贊美家鄉(xiāng)、建設家鄉(xiāng)？這些問題來源于學生對生活的認知，這時，筆者再帶著學生、帶著學生的問題進入新課的學習，取得了意想不到的效果。

（二）媒體情境法。教學媒體包括音樂、視頻、幻燈片等。這些媒體能把學生帶到特定的情境中，使抽象內容具體形象化，使復雜事物簡單化，并能多角度地向學生傳遞教學信息，大大提高課堂效率。良好的開端是成功的一半，媒體情境法適合在新課導入環(huán)節(jié)使用，通過形象生動的影像或音圖迅速吸引學生的興趣，為新課打造一個良好的開端。例如，在教學部編版二年級道德與法治下冊《小水滴的訴說》一課時，筆者先播放一段“小水滴被污染”的視頻短片，短片中大量引用圖片、數據展示我國當前嚴峻的水資源污染形勢，從中學生直觀地感受我國面臨的水資源環(huán)保問題，從而激發(fā)學生珍惜水的緊迫感和責任感。又如，在教學部編版道德與法治五年級上冊《中華民族一家親》一課時，筆者一開始就讓學生欣賞歌舞視頻《五十六個民族五十六朵花》，激昂的音樂，震撼的舞蹈，更快、更直接地讓學生感受中華民族一家親的濃濃情感，進而激發(fā)其民族團結的意識。

二、知——學文感知，明辨事理

“知”是指知道、感知?！爸笔堑赖屡c法治課程最重要的教學環(huán)節(jié)，能夠使教學更易達到目標，突破重難點。事實上，道德教育更多不是“教”的問題，而是“學”的問題。讓學生在自主合作或探究中去思考、去體驗、去感悟，可以避免道德教育陷入說教的僵局。一堂入心的道德與法治課，應該滿足兒童化、生活化和活動化三個標準，并且教師要端正自身定位，要作為參與者、引導者、支持者的角色存在，積極將學生推上學習的主體地位，把學習的主動權交還給學生，讓學生多說、多看、多議、多想，成為學習的主人，更好地感知知識。

（一）個人感知。道德與法治教材是以繪本作為一個教材的特色，畫面生動、內容豐富、道理簡單，并留下足夠思考的空間讓學生展開想象的翅膀，讓學生自主感知、自主思考。另外，為了拓展學生的視野、豐富學生的感知，教材中設有“閱讀角”“小貼士”“相關鏈接”等課外知識和法律知識板塊。但是小學生各方面能力有限，很少能自主完全理解教材知識，因此需要教師進行適當的引導，幫助學生完成個人感知。例如，在教學部編版道德與法治五年級上冊《主動拒絕煙酒和毒品》一課時，筆者設置了以下教學步驟：（1）學習插圖看一看煙酒會給身體帶來哪些危害;（2）想一想生活中無節(jié)制地抽煙喝酒會給人體帶來哪些后果;（3）讀一讀相關鏈接，了解國家權威發(fā)布煙酒對人體各種器官、對人體壽命的科學論斷;（4）展一展手上收集到的關于吸毒危害與法律條文。如此清晰的引導思路，啟發(fā)著學生一步步進行自主學習，避免教師單純進行知識滿堂灌的行為，也使學生獲得更大的思考空間。

（二）小組感知。小組合作學習是道德與法治課最常用的學習方式，以小組學習、小組體驗、小組學習匯報交流為形式，運用模擬、表演、游戲、活動等教學手段，讓學生設身處地去參與、去實踐，從而觸動他們的心靈，形成自我的價值體系。例如，在教學《主動拒絕煙酒和毒品》一課時，筆者設置了幾個小組合作學習環(huán)節(jié)：（1）同桌二人組討論關于煙、酒、毒品自己所了解的種類;（2）四人小組結合課本三種錯誤認識，選擇其中一種闡述正確的做法，并演一演;（3）六人小組討論拒絕煙、酒、毒品的方法有哪些，并用本組最喜歡的方式在班上交流匯報。通過不同形式的小組感知學習，學生集思廣益、出謀劃策，更迅速探究到問題的核心，同時生生間互助互學，可以活躍課堂氣氛，促進學生想學、樂學，把教材知識變?yōu)榧河?，真正成為學習的主人。

三、行——學以行動，育情導行

“行”是行動、行為。學思結合、知行合一是道德與法治課的教學宗旨。知行合一的課堂要從多方位、多角度展開，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實踐為基本渠道，以學生主體參與貫穿始終，以提高教學實效為根本，最終落實學生良好道德行為習慣培養(yǎng)目標。教學中，教師要打破傳統(tǒng)教學場地的限制，創(chuàng)設條件盡可能向社會延伸，把教學小課堂變成社會大課堂，讓學生內化于心，外化于行，最大程度達成知行合一的教學目標。

（一）解決問題。道德與法治課需要教會學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。通過學習文本，讓學生理解哪些行為是對的、哪些行為是錯的、哪些行為是真的、哪些行為是假的，并懂得用正確的方法糾正錯誤的行為。在課堂教學中，態(tài)度的改變、方法的獲得、習慣的養(yǎng)成、行為的落實都是“行”的體現(xiàn)，而“行”的最終目標是解決問題。例如，在教學《小水滴的訴說》一課時，筆者出示課本的四幅配圖，讓學生辨一辨每一幅圖中的做法是否正確。假如認為是錯誤的，說一說正確的做法是什么。這樣做的目的，是讓學生認識浪費水資源是錯誤的，從而產生珍惜水、愛惜水的美好愿望。接著，讓學生說一說生活中有哪些節(jié)約用水的好方法、好點子，讓學生利用所學的知識去解決實際問題，這就是品德教育的目標之一。

（二）行動兌現(xiàn)。道德與法治教學最重要就是看行動，教師要注重課堂教學與德育活動的融合：一方面，利用教材的開放性設計，將課堂教學轉化為學校的日常德育活動，深化、拓展教學重點;另一方面，利用課程標準和教材框架整合學校的日常德育內容，以此實現(xiàn)課堂教學與日常德育活動的良性互動。例如，在教學《請到我的家鄉(xiāng)來》一課時，為了使學生通過家鄉(xiāng)的美食、家鄉(xiāng)的美景、家鄉(xiāng)的建設等，體會家鄉(xiāng)人的勤勞與智慧，激發(fā)心中贊美家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)的情感，在“知”這個環(huán)節(jié)，先讓學生認識名片的意義和功效;再讓學生四人小組選擇家鄉(xiāng)一種美食、一處景觀或一位名人制作成一張名片，在全班進行交流匯報;最后，讓學生用自己喜歡的方式，如唱歌、跳舞、詩歌、畫畫等表達對家鄉(xiāng)的贊美。通過一系列的活動，既讓學生內心的真實想法獲得表達的機會，也見證學生“贊家鄉(xiāng)、愛家鄉(xiāng)”的具體行動。

四、質——根植信念，鑄就品質

“質”是品質、素質。道德與法治課是一門影響人、感化人、塑造人的鑄魂課程。它不僅教會學生做事，最重要是教會學生做人。十年樹木，百年樹人，學生學習的過程就是一個接受、內化、吸收的漫長過程。在道德與法治學習中，“質”這一環(huán)節(jié)很重要，它是在學生有了行動的基礎上，把行動提升成為一種終生受用的品質和素養(yǎng)。

（一）情感升華。一種豐富的情感能涵養(yǎng)學生的心靈、洗滌學生的靈魂。情感升華是在學生認同、認可某種行為的基礎上進行認知的提升，能夠讓學生在一種特殊的氛圍中思想再一次得到洗禮，信念更加堅定。例如，教學部編版道德與法治小學五年級上冊《我們神圣的國土》一課時，筆者在“質”這一環(huán)節(jié)，讓學生觀看快閃節(jié)目《我和我是祖國》。在充滿激情的歌聲中，學生邊看邊唱，邊唱邊跳，跟隨著節(jié)目一步步深入對祖國的贊美之中，自然而然地萌發(fā)愛國、愛黨、愛民、愛社會主義的情感，學生的愛國情懷因此得到了升華。

（二）鑄就品質?！拔逵⑴e，德育為先”是國家對新時代教師提出的要求，也是道德與法治課落實立德樹人任務、踐行社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。具體而言，道德與法治課肩負著提高學生素養(yǎng)、健全學生人格以及塑造學生心靈的重任。例如，教學部編版道德與法治五年級上冊《傳統(tǒng)美德 源遠流長》一課時，在最后“質”這一環(huán)節(jié)，筆者設置了三個步驟：一是全體師生舉行“傳承美德，從我做起”宣誓活動;二是全體師生進行“做美德繼承人”簽名活動;三是布置后續(xù)作業(yè)，以“美德在我身邊”為主題，制作一幅手抄黑板畫。通過幾個教學步驟，增強學生的品質感，使他們爭做美的使者，把中華傳統(tǒng)美德代代相傳，讓每個中華兒女都能形成終生受用的美德行為。

道德與法治是一門發(fā)展人、成長人、進步人的德育課程，它從課程標準出發(fā)，從學情出發(fā)、從課堂出發(fā)，向立德樹人的課程目標前進?！八牟浇虒W法”遵循道德與法治的課程目標，從情、知、行、質四個方面展開教學，教學環(huán)節(jié)清晰，教書與育人相統(tǒng)一，顯著地提高道德與法治課的教學效率。

作者簡介：梁妮（1974— ），女，廣西玉林人，大學本科學歷，小學高級教師，廣西特級教師，廣西基礎教育名校長領航工程培養(yǎng)對象，研究方向：道德與法治課程教學、小學管理。

（責編 黃健清）