農(nóng)村文化軟實力的影視傳播

楊吉華

[摘要]電影以其特殊的藝術形式和魅力在文化軟實力傳播中具有特殊的地位和優(yōu)勢。農(nóng)村題材的電影是我國電影類型中重要的組成部分，也是展示農(nóng)村文化軟實力，提升農(nóng)村文化自信的重要大眾媒介。電影《十八洞村》作為近幾年具有代表性的農(nóng)村題材電影，通過精心講述“精準扶貧”這一主旋律故事，不僅獲得了比較高的藝術成就，同時也有效傳播了農(nóng)村文化軟實力，提升了鄉(xiāng)村文化自信。其存在的不足，也是近幾年來我國農(nóng)村題材電影創(chuàng)作中需要解決的帶有共性的問題。

[關鍵詞]文化軟實力;文化自信;影視傳播;《十八洞村》

[中圖分類號]G127? ?[文獻標識號]A? ?[文章編號]1009-0169（2019）11-0038-05

中國廣大鄉(xiāng)村具有自己獨特的文化軟實力，但長期以來得不到有效的對外傳播和展示。如何通過影視作品把農(nóng)村文化軟實力傳播出去，提升鄉(xiāng)村文化自信，推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施，這是廣大電影工作者的重要責任。電影《十八洞村》講述了“精準扶貧”這一主旋律故事，不僅有效傳播了農(nóng)村文化軟實力，而且對打造鄉(xiāng)村文化自信做了初步探索。

一、《十八洞村》是近年來農(nóng)村題材電影創(chuàng)作的重要成果

十八洞村是湖南湘西的一個村，過去一直非常貧窮。交通閉塞，青壯年都外出打工，家里只剩下所謂的“3860部隊”，人均收入非常低。雖然人們大部分外出打工，但還是擺脫不了貧窮。據(jù)統(tǒng)計，2013年十八洞村人均純收入1668元，僅為當年全國農(nóng)民人均純收入的18.75%。自從扶貧項目開始，扶貧工作隊進駐，經(jīng)過幾年的艱苦奮斗，終于摘掉了貧窮的帽子，成為當?shù)仡H有影響的精準扶貧的典型。2013年11月3日，習近平總書記來到湖南省湘西州花垣縣十八洞村考察，在這里他首次提出“精準扶貧”。在十八洞村，總書記還明確要求“不栽盆景，不搭風景”，“不能搞特殊化，但不能沒有變化”，不僅要自身實現(xiàn)脫貧，還要探索“可復制、可推廣”的脫貧經(jīng)驗。習近平總書記在座談時強調(diào)，發(fā)展是甩掉貧困帽子的總辦法，貧困地區(qū)要從實際出發(fā)，因地制宜，把種什么、養(yǎng)什么、從哪里增收想明白，幫助鄉(xiāng)親們尋找脫貧致富的好路子[1]。在習總書記指示鼓舞下，十八洞村邀請縣里苗漢子專業(yè)合作社共建獼猴桃基地，大力發(fā)展獼猴桃產(chǎn)業(yè)，同時還開發(fā)了黃牛養(yǎng)殖、鄉(xiāng)村旅游、勞務經(jīng)濟和苗繡等產(chǎn)業(yè)，這些都為整村脫貧提供了有力支撐。2017年村里人均收入突破1萬元。2016年11月，十八洞村向鎮(zhèn)里遞交了退出貧困村申請書。2017年2月，湖南省扶貧辦宣布十八洞村脫貧摘帽，許多過去在外打工的村民紛紛回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，十八洞村徹底改變了面貌。

電影《十八洞村》以這段經(jīng)歷為背景，以當?shù)貛头龈刹亢痛迕駷樵?，立意打造一部有影響有特色的十九大“獻禮片”。為了拍好《十八洞村》，導演苗月在2016年8月就開始了她的走訪之路。到2017年4月28日，劇組為拍攝好當?shù)卦鷳B(tài)的自然景觀，走訪了很多湘西村寨，整個劇組都進行了“沉浸式”的農(nóng)村生活體驗。影片《十八洞村》通過王學圻飾演的楊英俊以及楊家的幾位堂兄弟在脫貧的過程中發(fā)生的觀念以及生活方式的改變，用詩意的電影語言描述當下鄉(xiāng)村居民的內(nèi)心世界，折射出時代的變遷。

影片獲得了社會效益和和經(jīng)濟效益雙豐收。有關資料顯示，本片投資3000萬元人民幣，收獲票房1個億，這在近幾年農(nóng)村題材影片中是少見的。中國電影藝術研究中心日前在全國一二三四線城市開展的“中國電影觀眾滿意度”調(diào)查顯示，2015年至2017年調(diào)查的中小成本文藝片（含主旋律影片）中，《十八洞村》滿意度僅次于今年春季檔上映的《八月》位居亞軍。更重要的是，這部電影對農(nóng)村文化軟實力的傳播和提升起到了非常明顯的作用。它讓人們對這個過去默默無聞的窮山村廣為人知，很多人因為電影才了解這個十八洞村，許多人也是因為這部電影走上了前往十八洞村的旅行之路。據(jù)統(tǒng)計，十八洞村在旅游方面已取得初步成果。從2016年同期游客人數(shù)不到10萬人次，增加到2017年的20萬人次，農(nóng)家樂、生態(tài)農(nóng)業(yè)、手工藝品和民間藝術表演等收入也普遍增加[2]。

《十八洞村》也獲得了社會各界的廣泛好評。有專家表示：“《十八洞村》風格真淳素樸，于平淡中見奇崛，回歸中國文藝美學風格、中國電影美學精神，整體風格猶如一篇風格淡雅、情感內(nèi)斂含蓄的敘事詩，令人聯(lián)想到中國現(xiàn)代文學史上廢名的小說、孫犁的散文、沈從文的湘西書寫，令人耳目一新?！?“在現(xiàn)實主義的基石之上，影片題旨觸及中國傳統(tǒng)農(nóng)民的人與自然、人與土地的關系，生發(fā)出充沛的人文主義情懷”[3]。豆瓣影評觀眾給《十八洞村》打了7.1的較高分值，在近幾年農(nóng)村題材影片中是不多的，共有5739人發(fā)表了對該電影的評論，說明該影片產(chǎn)生了較大的社會關注和熱度。在我國近幾年農(nóng)村題材不斷邊緣化的背景下，《十八洞村》有這樣的成就也非常難得珍貴。

二、《十八洞村》文化軟實力分析

電影對于文化軟實力的傳播和提升，主要是通過電影的類型、故事、場景、配樂、插曲、色彩、構圖、明星等藝術語言和符號而實現(xiàn)的，它是各種電影藝術語言共同作用和有機融合的結(jié)果。

（一）電影類型的軟實力

不同類型的電影在傳播軟實力方面，都有特定的功能和存在價值?？苹闷凵涞氖且粋€國家和民族的世界觀、宇宙觀、科學精神;災難片表現(xiàn)了國家和國民在災難面前的價值選擇和精神面貌。國產(chǎn)電影中的民俗片、功夫片、飲食文化電影，都是中國的傳統(tǒng)文化、人生哲理、審美趣味的集中展示。從類型上說，《十八洞村》是一部主旋律電影。顧名思義，主旋律電影就是歌頌黨的路線方針政策，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義價值觀的思想和感情的影片，它“倡導一切有利于民族團結(jié)、社會進步、人民幸福的思想和感情，倡導一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和感情”。而在我國，主旋律電影早已成為我國電影中最有影響和群眾基礎的主流類型。但主旋律電影要想獲得“叫好又叫座”、社會效益和經(jīng)濟效益雙豐收也絕非易事。如果做的不好，處理不當就會把影視作品變成了黨的政策的簡單“傳聲筒”，變成了缺乏藝術的“說教”，削弱了電影作為藝術本身的感染力，其結(jié)果可能是“叫好不叫座”甚至既不叫好也不叫座。沒有觀眾，也就談不上傳播效果。在這方面，《十八洞村》處理的就比較到位，導演可謂是專心講故事，專心刻畫人物。“精準扶貧”這一主題，被巧妙融入到故事之中，從頭至尾沒有任何說教。但觀眾仍然能夠感受到作者的創(chuàng)作意圖，感受到黨的政策給這個封閉的小山村帶來的巨大變化。與傳統(tǒng)的主旋律電影相比，《十八洞村》可謂是一部非典型主旋律電影，但它對農(nóng)村文化軟實力的傳播效果一點不遜色于傳統(tǒng)意義上的主旋律電影，甚至效果更好。

（二）電影故事的軟實力

電影是講故事的藝術。電影就是通過一組組鏡頭構成的動態(tài)畫面講述人物故事。觀眾走進電影院，被銀幕上的人物故事所吸引所打動，自己的價值觀、人生觀、世界觀不知不覺地發(fā)生了改變，這就是電影故事的軟實力。美國電影《大河戀》說的是一家兩代人對于鄉(xiāng)土的情感。父母是虔誠的基督教徒，敬畏上帝和自然，而兄弟倆則性格各異。老大諾曼循規(guī)蹈矩，走上一條傳統(tǒng)的人生道路，讀書做好學生，走上社會是好公民;而弟弟保羅則放蕩不羈，酷愛自由，甚至有點玩世不恭。這部以鄉(xiāng)村生活為題材的電影，吸引人的除了那條美得讓人窒息的河流和鄉(xiāng)村風光外，電影故事本身也講得驚心動魄。日本電影《遠山的呼喚》把日本北海道鄉(xiāng)村風光刻畫的如詩如畫，給人留下了深刻的印象，但電影真正扣人心弦的仍然是主人公含蓄、隱忍、執(zhí)著的情感故事。一位被通緝的殺人犯與一位農(nóng)村寡婦之間的故事，本身就給觀眾很多懸念和期待。國內(nèi)很多鄉(xiāng)村題材的電影拍不好，重要原因就是鄉(xiāng)村題材電影沒有講好一個故事。要么把故事講得不真誠，給人一看就假的感覺;要么故事充滿說教，缺乏吸引力;要么故事結(jié)構不合理，頭重腳輕，虎頭蛇尾?！妒硕创濉分v述了退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊的幫助下， 帶領楊家班兄弟脫貧致富，同時獲得了精神上升華的故事。故事主角是這位楊英俊的農(nóng)民，而不是扶貧工作隊?？傮w而言，人物形象鮮明，主題集中，故事充滿正能量。中國農(nóng)民那種內(nèi)斂、勤勞、善良、誠實、節(jié)儉、團結(jié)、敬畏自然等傳統(tǒng)美德都通過男女主人公和村民得到了比較充分的體現(xiàn)和展示。這些毫無疑問都是中國鄉(xiāng)村文化軟實力的重要體現(xiàn)，是鄉(xiāng)村價值觀和生活方式的精華。

（三）電影場景的軟實力

電影場景是電影故事展開和人物活動的背景，同時也是表達主題、展開情節(jié)、刻畫人物、揭示意蘊的有力工具，在國際文化傳播中也有意想不到的效果。一部《指環(huán)王》把風光秀美、神奇瑰麗的中土秘境帶到觀眾面前，很多人通過這部電影認識了新西蘭。新西蘭國家旅游局發(fā)布的一項調(diào)查顯示，每10位到新西蘭旅游的外國游客中，就有一位聲稱是被《指環(huán)王》吸引來的。電影《杯酒人生》公映后，圣巴巴拉葡萄酒產(chǎn)區(qū)就成為旅游熱點，當?shù)氐钠咸丫坡糜螛I(yè)從此步入了快車道，許多人在他們的假期或周末旅游目標直指這一地區(qū)，游客們拿出《杯酒人生》旅游手冊，尋找著電影中所出現(xiàn)的下一個景點。有的甚至要專門預定當年電影主人公住過的房間。電影《十八洞村》在場景刻畫上也是非常成功的。在影片中，崇山峻嶺之間的高架橋，蜿蜒曲折的盤山公路，陽光下閃著金光的梯田，依山而建的苗族村落，充滿苗族風情的集市，這些場景不僅為楊英俊等農(nóng)民兄弟、鄉(xiāng)村扶貧干部提供了活動空間，也全方位展示了十八洞村的自然環(huán)境和人文景觀，既具有原生態(tài)的拙樸，也具有現(xiàn)代美感的震撼力，也是苗族人民文化自信的源泉。尤其是對那些生活在擁擠喧鬧、遠離自然、社會關系淡漠、飽受污染之害的城市居民來說，這些場景和鏡頭無疑具有強烈的吸引力。

（四）電影配樂軟實力

經(jīng)典的電影必定有好的配樂。電影大師伯納德·赫爾曼曾說 ： “銀幕上的音樂能夠挖掘出并強化角色的內(nèi)在性格。它能將畫面場景籠罩上特定的氣氛： 恐怖、壯麗、荒涼或悲慘。平淡的對話一經(jīng)音樂的襯托便上升為詩意的境界。電影音樂不僅是聯(lián)系銀幕和觀眾的紐帶，它包含一切，將一切電影效果統(tǒng)一成一種奇特的體驗?！?[4] 優(yōu)秀的影片配樂和插曲，本身就有強大感召力的軟實力。有時候甚至電影沒有被記住，而影片的插曲就廣為流傳，成為經(jīng)典，感染和影響了各國觀眾。意大利電影《天堂電影院》配樂，以其豐沛細膩的情感，與懷舊溫情的劇情相得益彰，無不有力地襯托了劇情的展開，人物的內(nèi)心世界，成為影片打動觀眾的重要因素之一。正如本片作曲莫里康尼所說的：“當我作曲的時候，我從來都不注意電影當中的男女主角，我在乎是導演向我描述的故事主人公的心理特點?！盵5]國產(chǎn)電影《柳堡的故事》插曲“九九艷陽天”、《紅日》的“誰不說俺家鄉(xiāng)好”都無不具有這種打動人心的“軟”力量。農(nóng)村題材的電影的配樂、插曲，無疑是傳播農(nóng)村文化、展示農(nóng)村文化軟實力的重要途徑。很多人是聽了電影《五朵金花》“大理三月好風光”而萌生了到云南大理旅游的沖動;聽了《少林寺》插曲“牧羊曲”而走上的前往河南嵩山的旅程。電影《十八洞村》的配樂也很很有特點，著名音樂人何訓民的精彩配樂，各種湘西古樂古曲，反復穿插在劇情中的鼓點，若有若無的男女吟唱，它們與現(xiàn)代流行元素嫁接、融合，有力地配合了劇情，襯托了人物內(nèi)心，展示了苗族藝術的魅力，讓人耳目一新，久久難忘。

（五）電影明星軟實力

在電影產(chǎn)業(yè)鏈中，電影明星不僅給電影產(chǎn)業(yè)帶來了巨大的票房效應，也產(chǎn)生了不可估量的社會影響。每一個有影響的影視明星都有龐大的粉絲隊伍和追星族。電影明星的一顰一笑、舉手投足都成為人們關注和仿效的對象。電影明星的時尚偏好、價值觀和生活方式也為引領社會文化的風向標。從某種意義上說，一個國家擁有世界影響的電影明星數(shù)量的多少就是這個國家電影軟實力大小的直接標志，也是一個國家文化軟實力的縮影。在農(nóng)村題材影片中，電影明星代表農(nóng)村的人物形象，包括農(nóng)村基層干部、鄉(xiāng)村教師、企業(yè)家、農(nóng)民等。觀眾要從這些角色身上，認識農(nóng)村群體的精神風貌、內(nèi)心世界、生活方式和價值觀，他們就是鄉(xiāng)村形象代言人和農(nóng)村各色人物的化身。因此，他們的演技對于農(nóng)村文化軟實力的傳播具有至關重要的影響?！妒硕创濉纺信魅斯鯇W圻、陳瑾是兩大演技派明星。很多觀眾明確表示是“沖著兩位主演王學圻，陳瑾去看的。”這兩位演員果然不負眾望。王學圻的表演含蓄內(nèi)斂，極富生活氣息，毫無表演痕跡，將一個農(nóng)民內(nèi)心的不甘與抗爭刻畫得淋漓盡致。陳瑾則成功塑造了一位溫良、堅忍的傳統(tǒng)苗族女性形象。兩位演員的表演充分體現(xiàn)了導演的意圖，對角色拿捏得非常到位，傳神地再現(xiàn)了農(nóng)村社會轉(zhuǎn)型大背景下中國農(nóng)村農(nóng)民的典型形象。

三、《十八洞村》鄉(xiāng)村文化軟實力傳播的得與失

中國的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是我國社會主義現(xiàn)代化建設中的偉大戰(zhàn)略，而鄉(xiāng)村脫貧致富、扶貧攻堅則是這一偉大戰(zhàn)略的重要組成部分。鄉(xiāng)村脫貧致富不僅需要國家政策的扶持，更重要的是鄉(xiāng)村民眾自身的覺醒，需要鄉(xiāng)村民眾內(nèi)在自信的確立。沒有這種內(nèi)在的動力覺醒，僅僅靠外部的力量、政府的政策是遠遠不夠的。而當前，中國的許多鄉(xiāng)村缺失的恰恰是文化自信，鄉(xiāng)村民眾不能清醒地認識自身文化軟實力。從這個意義上說，《十八洞村》以及其他農(nóng)村題材的電影，在鄉(xiāng)村文化自信的再塑、鄉(xiāng)村文化軟實力的培育方面具有不可替代的作用?！妒硕创濉酚迷娨獾碾娪罢Z言，全方位詮釋了中國的鄉(xiāng)村倫理、鄉(xiāng)村美德、鄉(xiāng)村生活方式的時代價值，充分展示了中國鄉(xiāng)村之美包括人性之美、人情之美、自然之美、景觀之美，也讓觀眾為這種美所震撼，票房超過1億，前往當?shù)氐挠慰统杀对鲩L，投資環(huán)境大為改善。從這個意義上說，《十八洞村》對提升鄉(xiāng)村文化軟實力是成功的。

當然，從影視文化傳播角度來說，這部電影也有一些有待思考和需要完善的地方。

首先，講故事仍然是這部影片的軟肋。電影說到底是通過人物故事打動觀眾。故事是電影的硬核。故事講得好不好，仍然是大多數(shù)類型電影第一成功要素和核心競爭力。農(nóng)村題材電影故事難講這是客觀事實，因為農(nóng)村題材大多數(shù)是寫實的，甚至是“先有主題”后有人物，難以做到像其他類型電影故事的多樣化、娛樂化。但無論如何，講好一個好故事仍然是農(nóng)村題材電影第一要務，否則，農(nóng)村題材電影就難在娛樂化、IP化大潮中立足。《十八洞村》是一部詩化電影，藝術元素很濃，而不是以人物故事為核心的故事片或劇情片，故事平淡無奇，卻催人淚下，但換一個角度也是影片的薄弱環(huán)節(jié)。人物形象沒有擺脫扁平化、臉譜化、符號化的痕跡。故事創(chuàng)新性不強，劇情比較平淡，情節(jié)張力不夠，缺乏波瀾起伏，就故事本身仍然缺乏足夠的吸引力和說服力。節(jié)奏控制能力較弱，前半部分有點拖沓緩慢，后半部分對楊英俊帶來鄉(xiāng)親們脫貧的描寫過于粗線條;有的情節(jié)顯得生硬，缺乏必要的鋪墊。

其次，在拍攝手法上顯得風格不統(tǒng)一。為了增加視覺效果，作者在中間穿插的蒙太奇鏡頭，還有各種風格化處理，但效果并不好，給人感覺有點突兀。尤其是中間幾次一些特色的斷幀鏡頭，運用的不夠成熟，不僅顯得有點多余，也影響觀眾的觀影體驗。影片運用了大量航拍技術，有利于多角度呈現(xiàn)拍攝主體，強化主體，展現(xiàn)空間，擴大視野，增加畫面動感，制造氣氛，體現(xiàn)人與環(huán)境的關系，打造視覺奇觀?！妒硕创濉返暮脚目傮w上運用是成功的。但無用的航拍和空境也不少，對劇情的推動作用并不明顯。地方文化元素如何與故事情節(jié)、人物形象刻畫渾然一體，也需要再打磨。否則一部電影塞滿了太多的東西，也會造成風格的不統(tǒng)一。

最后，在配音、配樂上也有需要改進之處。地方方言運用的好是當?shù)剀泴嵙Φ囊环N體現(xiàn)。可惜《十八洞村》的配音不到位，有些地方對白對不上嘴型，方言說的生硬。配樂方面，苗樂、苗鼓是當?shù)匚幕闹匾厣?，也是當?shù)匚幕泴嵙Φ闹匾M成部分，如果運用恰當，對于傳播和提升當?shù)氐奈幕泴嵙哂兄匾囊饬x。從這個意義上說，《十八洞村》的配樂是一次大膽的嘗試和實驗，總體效果也非常成功。主創(chuàng)以苗樂、苗鼓為主旋律，在配樂、插曲、聲效上風格獨特，令人驚嘆。但正如觀眾指出的，本片配樂時好時壞，有過于刻意的成分，個別地方的配樂甚至給人感覺有點“詭異”“辣耳”“古怪”。如何讓這種具有鄉(xiāng)村、地域和民族特色的音樂與劇情、人物更好地融合在一起，讓觀眾在享受視覺盛宴的同時，也享受到聽覺盛宴，無疑是農(nóng)村題材電影需要進一步探索的問題。

參考文獻：

[1]汪曉東等.總書記帶領我們“精準脫貧”[N].人民日報，2018-10-05.

[2]彭紅俠，王和洋.鄉(xiāng)村旅游 改變小村生活[N].中國文化報，2017-11-11.

[3]柴哲彬，陳燦.電影《十八洞村》：中國“脫貧奇跡”的真實寫照[DB/OL].[2017-10-19].http：//culture.people.com.cn/n1/2017/1019/c1013-29597400.

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[4]王璨.電影《臥虎藏龍》配樂的音樂特色——探析譚盾的音樂創(chuàng)作理念[J].音樂大觀，2012 ，（6）： 22-23.

[5]張道同.藝術理論教程[M].北京：北京師范大學出版社，1997：85.

責任編輯：王玉倩