文學(xué)作品賞析中的語言角度分析

郝文卿

摘 要：閱讀鑒賞文學(xué)作品的過程，也是藝術(shù)的品味、剖析階段，在讀通弄懂的基礎(chǔ)上，體驗作品的情感，了解作品的思想，明白人物性格特色的表現(xiàn)技巧和語言藝術(shù)性。賞析中，正確把握語言的角度，才能進(jìn)行恰如其分的賞析，文學(xué)作品的人物外貌、心理、行為，事件的詳略次序等等都要運(yùn)用描寫、修辭、語法等進(jìn)行規(guī)范，因此，文學(xué)作品賞析中語言角度的把握，對提高作品賞析的質(zhì)量非常重要。文章結(jié)合不同文學(xué)體裁作品，對作品語言分析的角度選擇進(jìn)行了研究探討，涉及語言的巧妙運(yùn)用角度、語言的修飾角度、語言的表達(dá)角度、語言句式的變化角度、用詞得當(dāng)?shù)恼Z言角度五個方面。據(jù)此把握文學(xué)作品賞析中的語言角度，深入理解作品內(nèi)涵，發(fā)掘作品的語言美和作者的思想美，提升文學(xué)作品賞析水平。

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品;賞析;語言角度

文學(xué)作品中藝術(shù)化的語言，是構(gòu)成作品特色的重要標(biāo)志，比如，詩歌的語言與散文的語言相比較，其藝術(shù)性、趣味性截然不同，從閱讀感知方面來說，詩歌的語言有些抽象，不如散文語言通俗易懂，較為接近經(jīng)常應(yīng)用的文字語言。因此，從語言角度分析文學(xué)作品、分析人物、分析事件，來評判社會現(xiàn)象、社會本質(zhì)和人的本性，深刻理解文學(xué)作品創(chuàng)作者的意圖，獲取不同的精神體驗，能夠有助于個性化思考能力的培養(yǎng)，促進(jìn)積極的思維和情感活動正確發(fā)展。

文學(xué)作品中的語言運(yùn)用，不同體裁具有不同的特點(diǎn)，但大致角度有五個方面：語言的巧妙運(yùn)用角度、語言的修飾角度、語言的表達(dá)角度、語言句式的變化角度和用詞得當(dāng)?shù)恼Z言角度。本文結(jié)合文學(xué)作品的語言運(yùn)用實(shí)例對這五個方面進(jìn)行詳細(xì)分析，深入理解文學(xué)作品中語言運(yùn)用的藝術(shù)性，了解不同文學(xué)體裁的語言特征，這對于提升我們的文學(xué)素養(yǎng)和文學(xué)欣賞水平大有裨益。

一、從語言的巧妙運(yùn)用角度賞析

語言的巧妙運(yùn)用，能夠增強(qiáng)文章的感染力，強(qiáng)化情感效果。精煉的語言，能夠提高溝通效率;機(jī)智善辯的語言，能夠使人避開突發(fā)的尷尬局面;幽默的語言，會使交流的人身心愉悅，風(fēng)趣盎然。鑒賞文學(xué)作品抓住語言巧妙運(yùn)用的角度，有助于提綱挈領(lǐng)，強(qiáng)化賞析效果。

（一）明確語言運(yùn)用的結(jié)構(gòu)

文學(xué)作品的語言運(yùn)用結(jié)構(gòu)，在具體的段落上，表現(xiàn)為順序結(jié)構(gòu)、倒敘結(jié)構(gòu)、承上啟下結(jié)構(gòu)、概括與具體結(jié)構(gòu)、由表及里結(jié)構(gòu)和由外到內(nèi)結(jié)構(gòu)等，比如，概括與具體結(jié)構(gòu)的語言運(yùn)用?！拔焊窦{天性好動。在病床上，躺不住，坐臥不安，對著墻上的地圖發(fā)呆;走到地圖前，用手指畫地圖上各大陸的海岸線……”一句“天性好動”概括了“坐臥不安”“用手指畫海岸線”的具體行為刻畫了人物的性格特點(diǎn)，使人物形象栩栩如生。

（二）理解語言的含蓄作用

好的文學(xué)作品，最忌諱語言的直白，含蓄的語言會增強(qiáng)朦朧感，給人創(chuàng)造優(yōu)美的意境。在文學(xué)作品賞析過程中，理解語言的含蓄作用，能夠提高賞析水平。比如，詩歌的賞析，往往遇到很多含蓄的語言。像毛澤東的《沁園春·長沙》中“……恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;……指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”，含蓄地贊揚(yáng)了年強(qiáng)人革命斗志旺盛，敢說敢做，蔑視舊中國權(quán)貴的思想。

（三）掌握語言的修辭手法

運(yùn)用修辭方法也是藝術(shù)化語言的表達(dá)方式之一，具有強(qiáng)烈的渲染作用。常用的修辭手法有比喻、擬人、夸張、排比以及對仗、反復(fù)等等。賞析文學(xué)作品過程中，主要體驗運(yùn)用修辭手法創(chuàng)作的語言產(chǎn)生的情感效果，把握其生動形象的本質(zhì)作用。比如，魯迅《記念劉和珍君》中“慘象，已使我目不忍視;流言，尤使我耳不忍聞;……沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”，這些對仗、反復(fù)性的語言，表示了強(qiáng)烈的遞進(jìn)語氣，表達(dá)了作者的無限憤怒。

二、從語言的修飾角度賞析

在文學(xué)作品中，語言的修飾不僅僅是修辭手法的運(yùn)用，也包括語言的短小精悍、語言的幽默風(fēng)趣、語言的含蓄隱晦和語言的委婉磅礴等等。作為文字語言，經(jīng)過精心修飾，往往起到匠心獨(dú)到的效果，比如，相聲小品中的妙語連珠，抒情散文語言的氣勢磅薄，詩歌情話的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，小說白描語言的入木三分等，這些語言，都是經(jīng)過作家大師的反復(fù)修改、修飾，以滿足情感表達(dá)的效果，凸顯語言在作品中的強(qiáng)烈作用。

三、從語言的表達(dá)角度賞析

語言是文學(xué)作品的元素，文學(xué)作品是語言的有效載體，沒有成功的語言表達(dá)，就沒有千古文章，所以說，語言的表達(dá)方式在文學(xué)作品的創(chuàng)作和賞析中極為重要。首先，不同題材語言的正確選用。眾所周知，小說有小說的語言表達(dá)方式，散文有散文的表達(dá)方式，詩歌有詩歌的語言表達(dá)方式，曲藝有曲藝的語言表達(dá)方式，戲劇有戲劇的語言表達(dá)方式，而同一種題材的文學(xué)作品，又有很多表達(dá)形式，而且語言也具有特色。比如，戲劇分喜劇、悲劇、正劇，不同的劇種從產(chǎn)生根源又區(qū)分為京劇、越劇、黃梅戲、河北梆子、秦腔等不下百余種，總而言之，所有的文學(xué)作品都是口頭文字語言表達(dá)的不同形式的載體，起源于人們的生活，又為人們的生活服務(wù)，提供感情豐富的精神食糧。其次，不同表達(dá)手段語言作用。常見的語言表達(dá)手段，主要有五種形式，一是記敘，二是描寫，三是議論，四是抒情，五是說明。當(dāng)然還有其他一些不常用的語言表達(dá)形式，就每種語言表達(dá)形式來說，也分很多種方法，比如，記敘文的語言表達(dá)，有正敘、倒敘、插敘等不同的方法，作家之所以要這么巧妙地運(yùn)用語言的表達(dá)方法，其目的就是增強(qiáng)作品的可讀性，強(qiáng)化作品的感人效果。在作品的賞析中，讀者個人色彩和主觀性所展示的個性化特點(diǎn)比較顯著，可謂仁者見仁，智者見智，只要能引起心靈的共鳴，產(chǎn)生感人的效果，對人的精神產(chǎn)生刺激作用，語言的運(yùn)用方法手段等也就達(dá)到了相應(yīng)的要求。再次，注重生活知識的積累，提高語言表達(dá)方式賞析的水平。漢語言傳承了五千年，很多成語典故、寓言故事、生活諺語等在文學(xué)作品的表達(dá)方法中經(jīng)常用到，在文學(xué)作品的賞析過程中，如果缺乏生活閱歷，不了解歷史典故和諺語的內(nèi)涵，也就無法欣賞作品語言的特色和優(yōu)美情感，一方面讀者的欣賞水平不高，另一方面可能對作品的思想產(chǎn)生曲解?？偠灾?，作家在創(chuàng)作中，語言表達(dá)的手段方法大都是綜合運(yùn)用的，都是為了增強(qiáng)可讀性和語言的情感效果。在對文學(xué)作品的賞析過程中，注重從語言的表達(dá)角度進(jìn)行細(xì)致入微的賞析，從作品的創(chuàng)作背景、作者的思想生平、歷史的局限性等方面來理解語言表達(dá)的方法和手段的合理性、藝術(shù)性和藝術(shù)技巧，從而體驗作品表達(dá)的思想情感，獲得藝術(shù)享受。

四、從語言句式的變化角度賞析

陳述、疑問、感嘆等語言句式，是文學(xué)作品中作家表達(dá)情感的創(chuàng)作工具，在具體的作品中，同樣是一句話，陳述的語言效果不如疑問式的語言效果鮮明。比如，詩歌《無產(chǎn)階級》的開篇“誰說，無產(chǎn)者一無所有？爺爺，就有過鎖鏈，系著一代又一代的痛苦”，強(qiáng)烈的疑問語言句式，使讀者感到耳目一新，把“無產(chǎn)”與“鎖鏈、痛苦”緊緊地相互聯(lián)系，一下子激發(fā)出“無產(chǎn)者”要打破封建統(tǒng)治牢籠的斗志，給人以精神振奮和不忘苦難的精神動力。賞析文學(xué)作品時，對作品的語言句式變化運(yùn)用的特色要有了解和認(rèn)識，了解和認(rèn)識語言句式的運(yùn)用特點(diǎn)，才能掌握作品題材的特點(diǎn)、人物的性格、故事的情節(jié)等文學(xué)作品的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，提高人的閱讀能力和賞析水平。人的七情六欲在文學(xué)作品中的流露，全靠語言句式的轉(zhuǎn)換運(yùn)用，巧妙搭配，才使文學(xué)作品有血有肉，具有強(qiáng)大的生命力，產(chǎn)生不朽的效果。

五、從用詞得當(dāng)?shù)恼Z言角度賞析

漢語言的詞匯極其豐富，同一個詞匯在不同的語境下產(chǎn)生的意義或褒義，或中性，或貶義。用詞得當(dāng)和遣詞造句恰如其分，在文學(xué)作品創(chuàng)作中非常重要，對于文學(xué)作品的賞析來說，從用詞得當(dāng)?shù)恼Z言角度賞析，能夠感受語言的魅力，或抑揚(yáng)頓挫，或簡短有力，或氣勢高昂。隨著歷史的變遷，在文學(xué)作品的創(chuàng)作中，產(chǎn)生了很多新詞，或多或少地影響著漢語言的變化發(fā)展，通過從用詞得當(dāng)?shù)恼Z言角度賞析文學(xué)作品，主要掌握新詞新語產(chǎn)生、發(fā)展和運(yùn)用的規(guī)律，培養(yǎng)在生活中關(guān)注語言的意識，以提高對語言運(yùn)用的判斷力，學(xué)會從用詞變化中摸索歷史文化與社會發(fā)展變化的軌跡，從而理解作品表現(xiàn)的時代思想和知識文化的空間，能夠深層次地梳理和透視流行文化的作用。新詞的大量出現(xiàn)和運(yùn)用傳播與人們的社會生活、傳統(tǒng)演繹、科技發(fā)展、文化流行等不無關(guān)系，比如，“胡說”一詞的產(chǎn)生、推廣和應(yīng)用，就是民族大融合的產(chǎn)物。在古代，中原居民把西北少數(shù)民族稱為“胡人”，胡人與中原居民在語言交流中，由于語言不通，存在障礙，說話聽不懂，后來，人們把不順耳的話，稱為“胡說”一直沿用。在作品的賞析中，通過用詞的恰當(dāng)和詞匯的變化可以領(lǐng)略語言的文化蘊(yùn)涵，從新詞出現(xiàn)，到舊詞退隱的過程中，探究社會生活、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的變化，了解歷史文化傳承的來龍去脈。

六、結(jié)語

把握文學(xué)作品賞析中的語言角度，不僅跟讀者的生活閱歷有關(guān)，也需要有嫻熟的賞析技巧，對于不同類型、題材的文學(xué)作品，都有不同的賞析方式方法，而且文學(xué)作品的賞析是系統(tǒng)工程，包括遣詞造句、語法修辭、表達(dá)效果等多個層次內(nèi)容的賞析，因此，賞析作品不可以“斷章取義”，應(yīng)提綱挈領(lǐng)，整體欣賞。

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作者單位：

山西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院