侗錦拼布在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究

曹寒娟

摘 要：文章以拼布藝術(shù)的起源與發(fā)展為線索，以侗族素錦面料的創(chuàng)新設(shè)計(jì)為視角，探索拼布藝術(shù)中傳統(tǒng)侗族素錦面料的不同藝術(shù)特征與視覺體驗(yàn)方式。通過研究侗族傳統(tǒng)手工織布和侗族素錦圖案在拼布作品中的顏色與材質(zhì)運(yùn)用與對比，侗族織物圖案不同的拼布運(yùn)用方式及審美特征，探索不同的織物的肌理之間的關(guān)系，以拼布的形式呈現(xiàn)節(jié)奏與韻律的美感，表現(xiàn)拓展不同的工藝手法以及多種纖維材質(zhì)拼布藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：侗錦;拼布藝術(shù);服裝設(shè)計(jì)

一、素錦審美

侗族織錦工藝復(fù)雜，色彩艷麗，形式多樣，是我國少數(shù)民族織錦藝術(shù)中的瑰寶，是侗鄉(xiāng)人民生活樸實(shí)無華的記載。侗族織錦里各種動物、植物及生產(chǎn)生活用具等具象物體被抽象成幾何圖案，傳統(tǒng)的侗錦有素錦和彩錦之分，用單色棉線織成的是素錦，用多色和彩線交織成花紋的為彩錦。侗錦圖案里具象物的形態(tài)結(jié)構(gòu)、色彩、運(yùn)動規(guī)律轉(zhuǎn)化為點(diǎn)、線、面的組合和排列，還用重復(fù)、對稱、連續(xù)的手法，以菱形、長方形、圓形作塊面分割，不同面積大小的圖案形成富有韻律的節(jié)奏美感。這些規(guī)律的紗線有規(guī)律地交織穿梭在塊面中形成了各種紋樣，使得這些形態(tài)各異、不相同的色塊組合對比產(chǎn)生了粗獷、樸素、大方的視覺效果和強(qiáng)烈的裝飾美感，肌理感強(qiáng)烈。

二、拼布的藝術(shù)特征

中國古代很早就出現(xiàn)了拼布的手工，歷史上的拼布即中國傳統(tǒng)的“百納”。雖然拼布在中國有著悠久的歷史，但在目前，拼布藝術(shù)創(chuàng)作在我國還處于初級階段，還有很大的空間去開拓。不管是防寒還是祈福避災(zāi)都是以實(shí)用價(jià)值為首要目的，只有滿足了生活審美需求的服裝才有它的現(xiàn)實(shí)意義。早期的拼布一般是利用邊角碎舊面料縫制而成的，并不具有很高的審美性，而后，隨著生活水平的提高，人們在滿足實(shí)用價(jià)值的同時(shí)，逐漸開始追求更高的審美價(jià)值。拼布在民間被稱為拼貼、布貼、堆綾、貼絹、補(bǔ)繡、拼補(bǔ)等。

現(xiàn)在人生活節(jié)奏越來越快，拼布藝術(shù)瀕臨失傳，只在個(gè)別少數(shù)民族地區(qū)中可以偶爾見到相關(guān)工藝品，其文化還有待進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。在快時(shí)尚的國際潮流的驅(qū)使下，人們對精神文化有著新的追求，民族特色、人文積淀深厚的拼布作品，在批量市場化服裝產(chǎn)品里別具一格，能夠喚起人們審美，回歸舊時(shí)光的感受。中國傳統(tǒng)服飾的技藝，不能在設(shè)計(jì)中簡單表面化運(yùn)用，而應(yīng)該作為一種文化，合理運(yùn)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)之中。

三、侗族素錦拼布藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作

在市場競爭的壓力下，更多的人傾向于返璞歸真，追求集自然、脫俗、寬松、舒適、藝術(shù)于一身的時(shí)裝設(shè)計(jì)，將此需求在傳統(tǒng)拼布的創(chuàng)造下體現(xiàn)在廓形設(shè)計(jì)中，采用低純度、相近色系的面料進(jìn)行整體搭配拼接，通過寬松廓形和面料層次將其表現(xiàn)出來，突出自然和諧的民族藝術(shù)風(fēng)格，較為講究面料層次的搭配設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)服裝的實(shí)用性。通過深沉的藍(lán)色色系和細(xì)膩的線條結(jié)合表現(xiàn)出一種超然脫俗、與世無爭的藝術(shù)風(fēng)格，其寬松的廓形設(shè)計(jì)體現(xiàn)出對自然純樸和天然質(zhì)樸的追求。

（一）侗族素錦拼布材料的選取

侗族素錦拼布采用靛藍(lán)為主色調(diào)，深淺不同的藍(lán)色，配以輕重薄厚不同的民族手工紡織老布呈現(xiàn)出古樸、久遠(yuǎn)、質(zhì)感強(qiáng)烈的風(fēng)格。紡紗、織布、染布花費(fèi)了侗族婦女們大量的時(shí)間，這也是當(dāng)時(shí)的婦女們最重要的生活技能。她們用藍(lán)靛來染布，并在長期實(shí)踐中積累了自己的制靛經(jīng)驗(yàn)。她們種植、制作藍(lán)靛，通過言傳身教，使得工藝在不斷的重復(fù)輪回中保留下來，并流傳了數(shù)千年。通過自織自紡等一系列工藝制成的棉布，是印染的好材料。設(shè)計(jì)制作侗族素錦拼布服飾作品，與之相搭配的面料采用質(zhì)感和風(fēng)格相統(tǒng)一的手工藍(lán)染老布。藍(lán)染布樸素大方，色調(diào)清新，與侗錦圖案搭配體現(xiàn)出高雅、低調(diào)、沉穩(wěn)的風(fēng)格。對面料的材質(zhì)、色彩進(jìn)行重新組合，改變了服飾的外觀形態(tài)，塑造出具有強(qiáng)烈個(gè)性特色的外觀造型。

（二）素錦拼布的設(shè)計(jì)手法

1.幾何形規(guī)則拼布形式

拼布藝術(shù)的拼接圖案一般是由常見的幾何圖形構(gòu)成的，比如說數(shù)學(xué)中常見的圓形、正方形、四邊形、三角形等形狀。這些形狀在早期拼布時(shí)期很受歡迎，因?yàn)槟菚r(shí)候的人們注重規(guī)矩，思想比較保守。幾何形規(guī)則拼布形式具有強(qiáng)烈的秩序美感，面料拼接使用素色土布和侗錦面料，強(qiáng)調(diào)的是拼接線或邊緣線的線條美感。而現(xiàn)代人追求個(gè)性，所以大多數(shù)拼接圖形都是創(chuàng)作者新創(chuàng)作出來的，比較隨性。從藝術(shù)創(chuàng)作的過程和視覺呈現(xiàn)上看，個(gè)性化表現(xiàn)與它妙手偶得的肌理效果，是現(xiàn)成面料所不具備的，手工織錦面料的肌理效果有著其獨(dú)特的魅力。

侗錦所使用的材料散發(fā)著侗民族原始古樸的遺風(fēng)，通過將棉麻交織起來形成的精美結(jié)實(shí)耐用的織物。從圖案構(gòu)圖角度分析，這些重復(fù)出現(xiàn)的連續(xù)圖案是有規(guī)律的，表現(xiàn)出明顯的中心對稱性。從視覺效果角度分析，最常見的為對稱結(jié)構(gòu)，尤其是上下對稱，少部分為中心對稱。對圖形進(jìn)行翻轉(zhuǎn)、疊加以此來強(qiáng)化圖案視覺表現(xiàn)力。對抽象圖案進(jìn)行提煉后使其成為簡單的幾合圖形，讓圖案整體更富有藝術(shù)性。

2.不規(guī)則圖形拼布

把不規(guī)則形狀的侗錦布塊邊角料設(shè)計(jì)后縫合在一起，形成一種剪貼式的拼湊圖案。利用無規(guī)律或破爛的感覺，使設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出個(gè)性與后現(xiàn)代風(fēng)格。將侗錦不規(guī)則的邊角料高效應(yīng)用在服裝設(shè)計(jì)之中，既要平衡拼布在色彩方面的統(tǒng)一性，還應(yīng)考慮到如何展示出穿著者與消費(fèi)者的宣揚(yáng)自我個(gè)性的態(tài)度，并塑造獨(dú)有的創(chuàng)造性風(fēng)格。不規(guī)則圖形拼布創(chuàng)作出來的作品，具有行云流水的律動感。它們雖材質(zhì)不同，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即可塑性都很強(qiáng)，并且能夠?yàn)槠床妓囆g(shù)提供質(zhì)樸的藝術(shù)美感。

伴隨著時(shí)代的發(fā)展、人們審美觀念的變化，拼布的材料也不斷發(fā)展。不同的材料可以展現(xiàn)出不同的肌理美，這些肌理美使得拼布藝術(shù)品的美感產(chǎn)生很大的差異。拼布可表現(xiàn)山，表現(xiàn)水，表現(xiàn)梯田，也可以表現(xiàn)云霧的朦朧，將這些不規(guī)則的圖形用拼布的手法做出來，運(yùn)用到服裝中，不僅具有功能性，更是一種行走的藝術(shù)品。

3.絎縫壓線拼布

絎縫，即是拼布中的壓線，有手工絎縫也有機(jī)器絎縫，藝術(shù)家在創(chuàng)作時(shí)根據(jù)作品的需要，進(jìn)行線跡的縫制。但兩者各有特點(diǎn)。手工縫合技術(shù)使拼布作品更加質(zhì)樸、親切，多少帶有一些懷舊的感覺，成品更加有親和力。相較來說，機(jī)器縫制的拼布作品的制作效率更加高，制作的東西更加平整簡潔，殘次品也較少。手工印染面料的染跡與絎縫的線跡結(jié)合，賦予拼布作品獨(dú)特的魅力。在設(shè)計(jì)中轉(zhuǎn)變?yōu)樽髌分械脑?，通過絎縫的方式去表達(dá)植物的形狀、色彩、紋理、比例，展現(xiàn)出了自然元素的語言。同時(shí)不同面料的布會因?yàn)橘|(zhì)地的不同達(dá)到不同的顏色效果，這更增加了拼布藝術(shù)的顏色美感。另外，通常情況下，拼布藝術(shù)的作品會有一個(gè)大體的基調(diào)色彩，創(chuàng)作者可以根據(jù)這一特點(diǎn)將顏色相近的布料組合排列在一起，共同創(chuàng)作一個(gè)適合的主題。拼布藝術(shù)品就是運(yùn)用“拼”的技術(shù)對作品進(jìn)行完美的拼接。

4.手針、刺子結(jié)合拼布

刺子繡是傳統(tǒng)的日本縫制法，源于日本農(nóng)業(yè)時(shí)代，其圖案皆具有意義。刺子繡的原本是為了保暖、節(jié)約再利用、補(bǔ)工作服及家務(wù)用品。它結(jié)合了鄉(xiāng)村的風(fēng)格與繁復(fù)的設(shè)計(jì)，僅以簡單的運(yùn)針就可完成。不管是白線藍(lán)染布所帶來的淡雅，或是細(xì)棉線構(gòu)成的半立體形狀，都體現(xiàn)出一種樸實(shí)無華的風(fēng)格。說起工藝美，拼布藝術(shù)的工藝美在于拼布制作過程中的手工針法，不同的作品中都會用到不同的縫制針法。

5.素錦拼布服飾與日本BORO服飾

侗族素錦搭配的侗族地區(qū)的手工紡織材料老土布，主要利用天然的纖維材料，配以藍(lán)靛植物染色，大多數(shù)為靛藍(lán)色、素色，風(fēng)格上與日本清新淡雅審美風(fēng)格相一致;從款式角度分析，同日本傳統(tǒng)服裝形制相吻合，比如直筒衣身、平面裁剪、對襟等;從花紋角度分析，大量日本傳統(tǒng)圖案融入進(jìn)來，并借助蠟染、藍(lán)印花布等工藝表現(xiàn);從材質(zhì)角度分析，通常為棉麻。侗錦拼布可將BORO衣服元素融入進(jìn)來加以創(chuàng)新，從而在保留BORO日式復(fù)古氣味基礎(chǔ)上以現(xiàn)代服裝呈現(xiàn)。

素錦拼布服飾保留原有的侗族民族圖案特色，與現(xiàn)在國際潮流中的美式牛仔風(fēng)格也有相似之處：從顏色角度分析，依靠水洗程度不一致所造成的顏色深淺的靛藍(lán)為主色調(diào)，強(qiáng)調(diào)多種色彩的拼接;從材質(zhì)角度看，后者多為牛仔面料，或者是直接將水系牛仔布同其他面料進(jìn)行拼接;從工藝角度分析，后者極其重視細(xì)節(jié)，往往會使用裝飾性線跡妝點(diǎn)，面料會被人為做舊，以此來達(dá)到“破舊襤褸”的風(fēng)格特征。

四、素錦拼布的前景

侗錦是古老的民族手工織物，在已遠(yuǎn)離現(xiàn)代生活、遠(yuǎn)離都市時(shí)尚古老村落，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，這些或?qū)憣?shí)或抽象的繽紛紋樣里，居然有著令我們怦然心動的美，那是我們的現(xiàn)代工藝所無法企及的精致與美妙。我國傳統(tǒng)手工藝術(shù)想要發(fā)展，就應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代潮流，滿足不同時(shí)代下消費(fèi)者的不同需求。現(xiàn)代是文化復(fù)興時(shí)代，民族自我意識、自我認(rèn)同感越來越強(qiáng)的一個(gè)時(shí)代。民族元素的服裝保留著手工的溫度，傳承著祖輩技藝的情懷，所以通過融合現(xiàn)代的款式、古老的手工侗錦和藝術(shù)的手工拼布技法，能夠營造出兼具時(shí)尚氣息與厚重歷史文化積淀的拼布作品。

拼布技藝在我國由來已久，各個(gè)朝代都有其身影，甚至在春秋與明清盛極一時(shí)，到如今生活中也可見拼布藝術(shù)產(chǎn)品。故而相關(guān)的服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)立足于自身的技術(shù)水平和設(shè)計(jì)理念上的創(chuàng)新，謀求我國服裝業(yè)的可持續(xù)發(fā)展之路，在繼承我國民間的優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，帶動了我國經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展。通過現(xiàn)代的設(shè)計(jì)對這些文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承和保護(hù)，傳播東方文化的魅力。拼布技藝推廣不但有助于推動民族文化傳播，而且在潛移默化間使民族文化深入人心。

五、結(jié)語

綜上所述，侗錦素錦面料與拼布藝術(shù)之間的碰撞，不僅具有極高的審美價(jià)值，同時(shí)還富有文化內(nèi)涵。素錦圖案具有紋路精美、清晰明快、素雅大方等特點(diǎn)，與拼布藝術(shù)的幾何規(guī)則的秩序美、強(qiáng)調(diào)拼接的線條美相融合，不僅具有實(shí)用功能，更突破常規(guī)的工藝手法，符合現(xiàn)代的審美特征。如果我們能夠再沉下心來細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，或許我們會在那些散落于侗錦拼布圖案與色彩間的細(xì)節(jié)里，觸摸到侗族的過去，觸摸到一個(gè)民族最真實(shí)、本質(zhì)的東西——它的靈魂和精神。如何在現(xiàn)代本土服裝設(shè)計(jì)中保留侗錦美學(xué)特性，在世界紛雜的服裝之爭中保持獨(dú)樹一幟的自我形象，是值得我們共同深思的話題。侗錦作為民族地區(qū)本土品牌正在自覺延續(xù)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，將中國本土文化內(nèi)涵與世界潮流形式語言融合在一起。

作者單位：

懷化學(xué)院