職業(yè)教育新時代老傳統(tǒng)

■黃文明/無錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院

一、前言

今年暑假有幸參加以我們學(xué)校命名的“院校建設(shè)專題研修班”，出現(xiàn)頻度最高的關(guān)鍵詞是“教育現(xiàn)代化”、“校企合作”、“產(chǎn)教融合”、“現(xiàn)代學(xué)徒制”、“高職質(zhì)量保障體系”等。研修內(nèi)容從“不忘初心，牢記使命——學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”專題講座開始，并按內(nèi)在邏輯逐步展開如下專題講座：“教學(xué)改革新的框架”、“現(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)模式”、“產(chǎn)教融合和職業(yè)教育改革發(fā)展策略思考”、“教師必備信息化素養(yǎng)之資源的檢索和獲取”、“工匠精神與人才培養(yǎng)”、“現(xiàn)代職教體系建設(shè)與專業(yè)實(shí)踐”。其中穿插多項(xiàng)實(shí)地觀摩學(xué)習(xí)。通過本次培訓(xùn)，接觸了新時代職業(yè)教育發(fā)展趨勢下，許多新概念、新思路，開闊了視野，對產(chǎn)教融合人才培養(yǎng)新模式充滿信心和期待。

雖說“新時代”、“新概念”、“新思路”，但仍然跟中國傳統(tǒng)文化一脈相承，可以從《易經(jīng)》找到國務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》（以下簡稱《意見》）中的中國元素。高藍(lán)星把《意見》中“給人印象深刻”的亮點(diǎn)總結(jié)為構(gòu)建體系、突出主體、強(qiáng)化機(jī)制和優(yōu)化布局，以下努力嘗試從《易經(jīng)》的角度解讀這四點(diǎn)。

二、新時代職業(yè)教育改革發(fā)展的新使命

十九大，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想被寫入《黨章》，開啟了一個全新時代。新時代職業(yè)教育改革發(fā)展的新使命指出教育督導(dǎo)評估是大方向，《意見》更是被解讀為“‘四位一體’架構(gòu)深化產(chǎn)教融合”并列出詳細(xì)的路線圖，主要包括四個方面22項(xiàng)任務(wù)。產(chǎn)教融合將延伸至整個教育體系，新時代職業(yè)教育改革發(fā)展將是以質(zhì)量提升為核心的內(nèi)涵式發(fā)展。

《教育規(guī)劃綱要》提出“建立健全職業(yè)教育質(zhì)量保障體系，吸收企業(yè)參加教育質(zhì)量評估”，就是要達(dá)到“齊抓共管、以外促內(nèi)”。新的教育理念包括開放的專業(yè)教育體系（面向行業(yè)企業(yè)）、產(chǎn)出導(dǎo)向、以學(xué)生為中心、持續(xù)改進(jìn)；新的教學(xué)模式從以教為中心到以學(xué)為中心，從知識體系為中心到能力達(dá)成為目標(biāo)；新的管理體制即形成內(nèi)外相結(jié)合的質(zhì)量管理體制機(jī)制，建立持續(xù)改進(jìn)的管理機(jī)制和質(zhì)量文化。

三、《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》中的中華傳統(tǒng)文化

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——《易經(jīng)》智慧

《易經(jīng)》研究宇宙間事物的發(fā)展規(guī)律，是中華文化的根，在中國乃至世界的文明史上享有極高地位，是世界上傳承非常完整、綿延不絕、生生息息的文化活化石，對中國的道教、儒家、中醫(yī)、軍事、圍棋、武術(shù)、建筑學(xué)、政治、文化、民俗等影響深廣。數(shù)術(shù)對當(dāng)今世界文明的貢獻(xiàn)，可以概括為：確立了二進(jìn)制和十進(jìn)制數(shù)；確立了數(shù)學(xué)的任務(wù)；開始了對除法和余數(shù)的研究；啟蒙了中國古代生命哲學(xué)。

《易經(jīng)》被道家崇為“三玄之一”，被儒家尊為“群經(jīng)之首”；其陰陽學(xué)說是中醫(yī)陰陽學(xué)說的基礎(chǔ)；

《易經(jīng)》對軍事理論有直接影響，對武術(shù)發(fā)展也有很大啟發(fā)，和建筑的“風(fēng)水”學(xué)說緊密相關(guān)；圍棋也是根據(jù)《易經(jīng)》原理演變的游戲?？傊?，“山醫(yī)命相卜”等所謂的五術(shù)，都是用易經(jīng)來解決人生的各種問題與需求。

（二）《易經(jīng)》智慧解讀《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》

1、構(gòu)建體系

《意見》明確，“發(fā)揮政府統(tǒng)籌規(guī)劃、企業(yè)重要主體、人才培養(yǎng)改革主線、社會組織等供需對接作用”。這是典型的政府、企業(yè)、教育、社會組織“四位一體”體系架構(gòu)（圖1）。

易經(jīng)的五行，就是以“金、木、水、火、土”表示的五種“動能”。易經(jīng)用這五大要素來描述整個宇宙世界。八卦，“天地人”三才，以“陰陽”為符號（即01二進(jìn)制）來闡述變化規(guī)律，其內(nèi)容多涉及人類管理活動。從這個意義上講，易經(jīng)是一種人工編碼系統(tǒng)。

圖1 “四位一體”架構(gòu)圖

“四位一體”體系構(gòu)架，形成產(chǎn)教融合目標(biāo)集群，分配了各方任務(wù)?！罢苯y(tǒng)籌規(guī)劃政策體系、組織措施；“企業(yè)”成為重要參與主體，提供動力機(jī)制；“教育”成為實(shí)現(xiàn)路徑；“社會組織”作為人才的需求方和使用方，對人才培養(yǎng)目標(biāo)和人才評價擁有不可或缺的發(fā)言權(quán)。

2、突出主體與三易原則

在“四位一體”的體系構(gòu)架中，“企業(yè)”不但是主體，而且是“重要主體”?！兑庖姟穼Α皬?qiáng)化企業(yè)重要主體作用”做了重點(diǎn)部署。

易經(jīng)有三易原則：變易、簡易、不易。宇宙間萬事萬物隨時隨地都在變，沒有不變的，非變不可，這是變易原則；但是再錯綜復(fù)雜的變化，理解原理、原則以后，就返璞歸真，簡單明了了，這是簡易原則。變化是永恒存在的，這個能變?nèi)f有、萬物、萬事的“它”是不變的，就是不易原則。

《意見》強(qiáng)調(diào)發(fā)揮企業(yè)的主體作用，其實(shí)從質(zhì)量管理八項(xiàng)原則之“以客戶為關(guān)注焦點(diǎn)”也非常容易理解。相對政府和高校，企業(yè)是更貼近市場的主體，更熟悉市場，有的企業(yè)甚至就是客戶?？蛻舨煌枨蟛煌?；相同的客戶在不同階段、不同場合需求也可能不同，符合變易原則；最大限度滿足客戶潛在的或明示的需求，就能獲得客戶滿意，道理就是這么簡單，符合簡易原則；強(qiáng)調(diào)發(fā)揮企業(yè)重要主體作用，需求導(dǎo)向，拉動式管理，不變的就是以客戶為中心，符合《易經(jīng)》的不易原則。

3、強(qiáng)化機(jī)制與變易協(xié)調(diào)

《意見》設(shè)計(jì)了產(chǎn)教主體的對接機(jī)制和強(qiáng)化動力機(jī)制。在增強(qiáng)動力、激發(fā)活力、評測引導(dǎo)、加強(qiáng)保障等各方面都部署了許多舉措。

三易原則中的變易，雖然“沒有不變的，非變不可”，但不是亂變，而是有章可循，要科學(xué)“變易”。管理的方法是變易、變通和改革。管理變易的七個準(zhǔn)則， 其要點(diǎn)是順因自然的變動，合乎自然的節(jié)律（周期性和循環(huán)）或變易有常。具體而言，要順天或應(yīng)天而變；要順時而變；要應(yīng)乎人。這樣才能廣得“天時地利人和”。

《意見》就“促進(jìn)產(chǎn)教供需雙向?qū)印倍?，部署了?qiáng)化行業(yè)協(xié)調(diào)指導(dǎo)、規(guī)范發(fā)展市場服務(wù)組織、打造信息服務(wù)平臺、健全社會第三方評價等四方面措施。在“完善政策支持體系”方面，制定了實(shí)施產(chǎn)教融合發(fā)展工程、落實(shí)財稅用地等政策、強(qiáng)化金融支持、開展產(chǎn)教融合建設(shè)試點(diǎn)、加強(qiáng)國際交流合作等五項(xiàng)措施。這些都是根據(jù)深化產(chǎn)教融合的需要而提出來的。

4、優(yōu)化布局與九宮八卦陣

九宮是排局的框架和陣地，重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)管理的整體環(huán)境格局的形成對于管理的重要性。

九宮八卦陣又稱五陣、五行陣、五行八卦陣、八陣圖、九軍、陣八卦陣等等，在春秋戰(zhàn)國時期逐漸成為主流的行軍布陣以及營地駐扎的布局。九宮八卦陣還是三國時諸葛亮創(chuàng)設(shè)的一種陣法。

《意見》在宏觀、微觀和政策面，對部署產(chǎn)教融合做了有重點(diǎn)、有層次的布局。宏觀上，同步規(guī)劃產(chǎn)教融合與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌職業(yè)教育與區(qū)域發(fā)展布局、促進(jìn)高等教育融入國家創(chuàng)新體系和新型城鎮(zhèn)化建設(shè)、推動學(xué)科專業(yè)建設(shè)與產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級相適應(yīng)、健全需求導(dǎo)向的人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)調(diào)整機(jī)制；微觀上，拓寬企業(yè)參與途徑、深化“引企入教”改革、開展生產(chǎn)性實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、以企業(yè)為主體推進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新和成果轉(zhuǎn)化等；政策上，著力完善體系，綜合運(yùn)用用地、投資、財稅、金融和試點(diǎn)，形成激勵保障協(xié)同支持，強(qiáng)化組織實(shí)施。

四、結(jié)語

新時代職業(yè)教育改革發(fā)展有了新使命，國務(wù)院辦公廳《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》中，閃耀著中華傳統(tǒng)文化的光輝?！兑庖姟贰八奈灰惑w”體系結(jié)構(gòu)，與《易經(jīng)》的五行八卦相對應(yīng)；突出主體與三易原則相呼應(yīng)；強(qiáng)化機(jī)制與變易協(xié)調(diào)相印證；優(yōu)化布局與九宮八卦陣相融合。由此可見，可以用中國傳統(tǒng)文化來深刻領(lǐng)會新時代背景下職業(yè)教育改革的使命和方法，為社會培養(yǎng)更多的具有工匠精神、符合市場需求的高素質(zhì)高技能人才。

天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。