論長征精神的時代價值

★ 曲寶林 王建強(qiáng)

長征孕育和鍛造出的偉大的長征精神，是中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊革命信念的生動反映，是中華民族自強(qiáng)不息優(yōu)秀品格的集中展示，是以愛國主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。無論過去、現(xiàn)在還是將來，長征精神都是中華民族生命力的旺盛血脈，凝聚力的深厚根基，創(chuàng)造力的不竭源泉，他將永遠(yuǎn)為我們提供前進(jìn)的智慧和力量，滋養(yǎng)并引領(lǐng)中華民族砥礪前行，不斷走向繁榮昌盛。同時，長征精神豐富了世界文明的寶庫，為全人類進(jìn)步和發(fā)展提供著借鑒和參考。

一、長征精神的發(fā)展脈絡(luò)和歷史演進(jìn)

長征精神概念的提出與內(nèi)涵的概括，是隨著時間的推移、實(shí)踐的發(fā)展逐步演進(jìn)而來的。

長征期間，毛澤東創(chuàng)作的詩詞，長征歷程的藝術(shù)再現(xiàn)，并日漸固化為長征文化的標(biāo)志性符號，共同建構(gòu)出長征精神的生動圖譜，體現(xiàn)了中國新民主主義革命遭受重大挫折的危險時刻，中國共產(chǎn)黨人和紅軍“天欲墮，賴以拄其間”的英雄氣魄；“萬水千山只等閑”的樂觀精神，“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的務(wù)實(shí)氣派；“不到長城非好漢”的必勝信念。毛澤東的長征詩詞不僅真實(shí)記錄了長征的苦難與輝煌，而且運(yùn)用藝術(shù)手段凝練了長征精神，以深厚的史實(shí)為基礎(chǔ)，唱響了中國革命的主旋律，為以后長征精神的提煉提供了光輝典范。長征途中，陳云完成了《隨軍西行見聞錄》（1935年8月），高度贊揚(yáng)了長征中黨和紅軍官兵一致、團(tuán)結(jié)奮斗、勇于犧牲、積極樂觀的精神。

1936年8月，為宣傳紅軍擴(kuò)大政治影響和募捐，毛澤東親自擬寫征稿通知，號召親歷長征的師團(tuán)以上干部“就自己在長征中所經(jīng)歷的戰(zhàn)斗、民情風(fēng)俗、奇聞軼事，寫成許多片段”。不到3 個月，征集稿件200 條篇，1937年2月選編成冊，定名《二萬五千里》，1942年11月正式付印時更名為《紅軍長征記》。這是一次對長征精神的集體回憶和集中概括，親歷者在比較近的時間內(nèi)回憶長征中的個人感受，真實(shí)展現(xiàn)了紅軍指戰(zhàn)員的革命英雄主義精神和革命理想主義情懷。1937年，美國記者埃德加·斯諾根據(jù)他在陜北采訪、搜集到的材料，撰寫了名為《紅星照耀中國》的報告文學(xué)作品并在倫敦出版（中譯本為《西行漫記》。書中生動描繪了紅軍指戰(zhàn)員在長征中表現(xiàn)出來的英雄主義精神及領(lǐng)袖們的真實(shí)精神風(fēng)貌。

新中國成立后，從戰(zhàn)爭硝煙與炮火中一路走過來的人們，對長征精神的提煉，集中展現(xiàn)為勝利者的慷慨激昂與自豪回望。1954年，由長征親歷者陳其通完成的大型話劇《萬水千山》，以舞臺形式生動展現(xiàn)了紅軍將士對于革命的忠誠與堅韌，對于艱苦環(huán)境的頑強(qiáng)斗爭精神。為紀(jì)念中國人民解放軍建軍30周年，解放軍總政治部于1957年展開大規(guī)模征文活動。全軍共收到上至元帥、下到普通戰(zhàn)士寄來的稿件5 萬余篇。從1958年開始，征文活動正式進(jìn)入編輯出版階段，叢書被命名為《星火燎原》。1959年，叢書第三集——紅軍長征回憶錄出版后，引起社會強(qiáng)烈關(guān)注，專集集中展現(xiàn)了普通紅軍戰(zhàn)士顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律，為革命事業(yè)團(tuán)結(jié)奮斗不怕犧牲的精神。

在這些征集文稿中，雖然還沒有明確提出長征精神這一概念，但這些直接或間接地來自長征親歷者的回憶與感悟，數(shù)量大、層次多、選材廣，記述真實(shí)，感情真摯，精神蘊(yùn)含深厚，成為后世研究長征精神的重要依據(jù)。

20世紀(jì)80年代，在改革開放新形勢下，對長征精神的挖掘展現(xiàn)了新的時代風(fēng)貌。這一時間段出現(xiàn)大量的長征回憶錄和長篇敘事作品，進(jìn)一步為長征精神的提煉提供支持。1985年，美國記者哈里森·索爾茲伯里撰寫的《長征——前所未聞的故事》突破民族和意識形態(tài)局限，認(rèn)為長征是一曲人類求生存的凱歌，是一座突破國界、地域、政治和文化的人類精神的豐碑。魏巍所著《地球的紅飄帶》中對紅軍與險惡環(huán)境斗爭的描述，展現(xiàn)了人類高尚的精神世界和不可戰(zhàn)勝的精神力量。更為重要的是，從20世紀(jì)80年代中期開始，長征親歷者和研究者們逐漸形成了長征精神的概念。從紀(jì)念長征勝利50 周年、60 周年、70 周年直至80 周年，對長征精神的探討日益豐富和準(zhǔn)確。而且，從長征勝利60 周年開始，黨和軍隊最高領(lǐng)導(dǎo)人在紀(jì)念講話中均對長征精神進(jìn)行了概括和闡釋，有關(guān)長征精神的內(nèi)涵逐漸統(tǒng)一。歷史在前行中發(fā)展。不同歷史時期，人們從多方面、多角度對長征精神進(jìn)行探討，對長征精神不斷解讀，既體現(xiàn)出時代的需要，也昭示了長征精神的不朽。

二、長征精神的豐富內(nèi)涵

長征精神的內(nèi)涵極其豐富，多年來已有深入研究和多種概括。習(xí)近平在紀(jì)念長征勝利80 周年時指出：“偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?！雹倭?xí)近平：《在紀(jì)念紅軍長征勝利80 周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2006年，第8 ～9 頁。

（一）崇高理想信念是長征精神的核心。一個國家、一個民族、一個政黨，任何時候任何情況下都必須樹立和堅持堅實(shí)的理想信念。崇高的理想信念是長征奇跡的原動力?！捌孥E是信仰最寵愛的孩子?！编囆∑降呐畠涸?jīng)問父親，長征是怎么走過來的？他只回答了三個字：“跟著走”。僅僅三個字，看似平淡無奇，實(shí)際擲地有聲?！案摺本褪歉硐胄拍钭?，不畏艱險，至死不渝；“跟著走”，丈量的是大地，考量的是理想，衡量的是信念。在長征的隊伍中，有一大批甘為理想信念而獻(xiàn)身，“特別精干、英勇和忠誠”的堅定分子。對于共產(chǎn)主義這個至善至美的理想，戰(zhàn)士們覺得她既很遙遠(yuǎn)，又很親近，每天都在指引著他們前進(jìn)。心中有理想，腳下有力量。知道自己為了什么而斗爭的軍隊是不可戰(zhàn)勝的，戰(zhàn)斗力就是從這里生長出來的。1938年張聞天在陜北工學(xué)演講講到長征時指出：“我們那時只有一個思想，就是無論如何要克服這些困難，要為自己的理想奮斗到底。”②《張聞天選集》，北京：人民出版社1985年，第167 頁。

崇高的理想信念只有被實(shí)踐才更有意義，轉(zhuǎn)化到實(shí)際行動上，最核心的一條，就是鐵心跟黨走。鄧小平同志所說的“跟著走”，同樣蘊(yùn)含著“鐵心跟黨走”的實(shí)踐意義。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，中國革命便有了最堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)者，中國人民前所未有地被組織起來，中華民族的命運(yùn)由此發(fā)生了徹底改變。長征前，雖然黨內(nèi)連續(xù)出現(xiàn)過這樣那樣的錯誤，甚至使中國革命遭受了嚴(yán)重挫折，但錯誤只是暫時的，黨正是在不斷糾正錯誤中走向了成熟。長征中，黨獨(dú)立自主地糾正了“左”傾軍事錯誤和組織錯誤，形成了以毛澤東為代表的新的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，實(shí)現(xiàn)了“中國黨內(nèi)最有歷史意義的轉(zhuǎn)變”。這充分證明，中國共產(chǎn)黨是完全能夠進(jìn)行自我糾錯，自我革新，自我凈化的，因此是最值得信賴的。正如毛澤東指出的：“誰使長征勝利的呢？是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨，這樣的長征是不可能設(shè)想的?！雹佟睹珴蓶|選集》第1 卷，北京：人民出版社，1991年，第150 頁。在長征中，廣大官兵最常說的一句話就是：跟黨走，才能取得勝利。鐵心跟黨走，就是要跟著黨旗軍旗走，初心不改，執(zhí)著一心，這是紅軍克服困難、戰(zhàn)勝敵人的不竭動力，是堅持到底、取得勝利的精神支柱。

（二）無所畏懼是長征精神的特質(zhì)?！拔镉懈士?，嘗之者識；道有險夷，履之者知。”一位參加過長征的老紅軍曾感嘆，長征是“走不完的路，吃不完的苦，打不完的仗”。長征之苦，遠(yuǎn)非雪山草地所能代表；長征之難，遠(yuǎn)非攻城略地所能涵蓋。長征路上，橫亙于黨和紅軍面前的至少有四大考驗(yàn)和挑戰(zhàn)：一是上百萬國民黨軍的圍追堵截；二是黨內(nèi)“左”右傾錯誤；三是超越人類極限的極端惡劣的自然條件；四是幾近隔絕于全國形勢的封閉環(huán)境。每一種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，都關(guān)乎黨和紅軍的生死；每一種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，都關(guān)乎中國革命的成敗。而且，這些困難往往又不是單一的，而是交織在一起的，黨和紅軍哪怕在其中某一個方面的某一個細(xì)小環(huán)節(jié)上失誤，都會帶來不堪后果。

“寒風(fēng)透骨涼，風(fēng)涼血不涼?！遍L征中，面對空前的困難和挑戰(zhàn)，紅軍將士表現(xiàn)出無與倫比的英雄氣概，不知疲倦、不怕犧牲、排除萬難去爭取勝利，在他們的血性膽氣面前，沒有克服不了的困難。在長征隊伍里，有年近花甲的老同志，有稚氣未脫的紅小鬼，還有柔弱體虛的女戰(zhàn)士，征途漫漫，關(guān)山重重，但就是這樣一支隊伍，像一股勢不可當(dāng)?shù)蔫F流，一路向前！面對優(yōu)勢敵軍的圍追堵截，他們所表現(xiàn)出來的不是畏懼，而是壓倒一切敵人的革命英雄主義；面對終年積雪的高山、激流洶涌的江河，他們所表現(xiàn)出來的不是退縮，而是征服自然的雄心壯志；踏進(jìn)荒蕪神秘、人煙杳無的草地，伴隨身旁的不是消沉和失望，而是昂揚(yáng)的斗志和樂觀的情緒?！拔鍘X逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”，“無所畏懼”成為長征紅軍將士的典型精神特質(zhì)。

（三）顧大局講團(tuán)結(jié)是長征精神的支柱。紅軍是無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的革命軍隊，這支軍隊與其他軍隊的重要區(qū)別之一，就在于其有嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，能夠顧全大局、服從整體利益、緊密團(tuán)結(jié)、互助友愛。

始終堅決維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)是長征取得勝利的基本保證。遵義會議在糾正“左”傾錯誤的同時，對犯錯誤的同志采取了幫助改正錯誤的態(tài)度，從而團(tuán)結(jié)了黨內(nèi)的絕大多數(shù)。1935年6月中央紅軍和紅四方面軍在懋功會師后，發(fā)生了張國燾分裂黨和紅軍的嚴(yán)重事件，黨中央同張國燾的分裂活動進(jìn)行了堅決斗爭，最終戰(zhàn)勝張國燾的分裂主義，維護(hù)了黨和紅軍的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。長征期間，各主力紅軍相互策應(yīng)、配合、支援，留在原蘇區(qū)的紅軍繼續(xù)堅持斗爭，都體現(xiàn)著黨和紅軍的團(tuán)結(jié)。沒有這一點(diǎn)，就不可能取得長征的偉大勝利。

“兵貴其和，和則一心。兵雖百萬，指呼如一?！遍L征中，黨的領(lǐng)袖和紅軍各級指揮員，與普通士兵同甘共苦、完全平等，真正做到了官兵一致。每到生死關(guān)頭，吃苦在前、沖鋒在前的，一定是共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)干部。毛澤東同志除了幾個星期生病以外，絕大部分時間和普通戰(zhàn)士一樣步行；過草地時，共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員和干部組成野菜檢驗(yàn)組，先行品嘗哪些野菜可以吃，然后通報各部隊，不少黨員干部為此獻(xiàn)出了生命；紅6 師師長賀炳炎右臂重傷截肢，不但讓出乘馬給傷病員騎，還把韁繩套在斷臂上為傷病員牽馬引路；一名軍需處長把所有的棉衣都分發(fā)給了戰(zhàn)士，而自己只穿著一件單衣，最后凍死在雪山之上。共產(chǎn)黨員和各級領(lǐng)導(dǎo)的率先垂范、官兵一致的民主制度，催生的是上下齊心一股勁，官兵團(tuán)結(jié)一根繩，激發(fā)出空前的凝聚力、創(chuàng)造力、戰(zhàn)斗力。

（四）始終服務(wù)人民是長征精神的基石。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的紅軍，始終牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，同人民群眾風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共。長征中，黨和紅軍即使在物質(zhì)匱乏、戰(zhàn)斗頻繁、損失慘重的極端困境下，也從來沒有在踐行宗旨上有絲毫的猶疑。戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移方向的多次調(diào)整，北上抗日戰(zhàn)略方針的確定，從宏觀上集中體現(xiàn)了我們黨始終把人民利益、民族利益擺在至高無上地位的堅定性，這是我們黨贏得人民群眾衷心擁護(hù)的大前提。紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，用人民軍隊的新形象，爭取了勞苦大眾的心。途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時，規(guī)定不準(zhǔn)隨便進(jìn)入寺院，不經(jīng)寨主同意不進(jìn)寨，不經(jīng)房主同意不進(jìn)屋，不殺耕牛，不伐樹木。即使被不明真相的群眾搶劫、剝光衣物，甚至被殺等嚴(yán)重情況，紅軍也堅持打不還手、罵不還口，無條件地執(zhí)行黨的民族政策、宗教政策，充分展示出“救國救民王者之師”的風(fēng)貌。蔣介石也承認(rèn)，中央紅軍入川南時，“對人民毫無騷擾”。紅軍處處開展群眾工作，宣傳黨的政策。每到一地，只要時間允許，就要開倉濟(jì)貧，廢除苛捐雜稅，為百姓伸冤除害。各族群眾由衷地贊嘆：“這樣好的軍隊天下少有！”他們爭相幫助紅軍籌糧籌物，當(dāng)向?qū)颓閳?，救護(hù)安置傷病員，協(xié)助紅軍作戰(zhàn)。斯諾在《西行漫記》中寫道：“在漫長的艱苦的征途上，有成千上萬的人倒下了，可是另外又有成千上萬的人——農(nóng)民、學(xué)徒、奴隸、國民黨逃兵、工人、一切赤貧如洗的人們——參加進(jìn)來充實(shí)了行列。”老百姓是天，老百姓是地。正是得益于人民群眾的真心擁護(hù)和大力支持，黨和紅軍才最終得以完成偉大的長征。

（五）實(shí)事求是是長征精神的精髓。實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)是中國共產(chǎn)黨人最鮮明的政治品格和工作態(tài)度，是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵所在。世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的具體發(fā)展模式，也沒有亙古不變的發(fā)展道路。人類歷史上，沒有一個民族、一個國家、一個政黨、一支軍隊可以通過依賴外部力量、跟在別人后面亦步亦趨實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大和振興，這樣做的后果不是淪為他人的附庸，就是遭受失敗。

長征的勝利是黨的實(shí)事求是思想路線的勝利。長征之所以成為我們黨從失敗走向勝利、中國革命由波折坎坷走向蓬勃發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折，關(guān)鍵是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中深刻認(rèn)識到：在我們這樣一個半殖民地半封建的東方大國進(jìn)行革命，必然會遇到許多特殊的復(fù)雜問題，不能只靠馬克思主義教條化和外國經(jīng)驗(yàn)教條化解決中國問題，只有創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主地解決中國革命的重大問題，才能把革命事業(yè)引向勝利。中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”失敗、中央紅軍長征初期的嚴(yán)重?fù)p失，正是教條主義者照搬照抄馬克思主義本本和共產(chǎn)國際決議，推行“左”傾錯誤路線的嚴(yán)重惡果。遵義會議是我們黨翻越教條主義的思想障礙，第一次獨(dú)立自主地靈活運(yùn)用馬克思列寧主義基本原理解決自己實(shí)際問題的會議，是中國共產(chǎn)黨從幼年走向成熟的標(biāo)志。遵義會議后，紅軍在黨中央、中革軍委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅持實(shí)事求是，一切從中國革命和革命戰(zhàn)爭的實(shí)際情況出發(fā)，以靈活機(jī)動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，扭轉(zhuǎn)了被動局面，掌握了戰(zhàn)略主動權(quán)，粉碎了蔣介石圍殲紅軍的企圖，創(chuàng)造了中國革命戰(zhàn)爭史上以少勝多、靈活用兵、機(jī)動作戰(zhàn)的光輝典范。到達(dá)川西北后，中共中央根據(jù)當(dāng)時國內(nèi)不斷高漲的抗日救國形勢和川西北地區(qū)的實(shí)際情況，決定北上川陜甘，創(chuàng)建新根據(jù)地，推動抗日救國運(yùn)動的發(fā)展，并抵制了張國燾的干擾和破壞，毅然率領(lǐng)紅一方面軍主力先行北上，最終勝利到達(dá)陜甘根據(jù)地，完成了偉大而艱難的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移任務(wù)。

三、長征精神的時代價值

“當(dāng)年長征為國救亡，今日長征為國富強(qiáng)。”①伏曉春、李義：《世紀(jì)豐碑》，蘭州：蘭州大學(xué)出版社，2001年，第1780 頁。盡管長征的歷史隨著時光的流逝已漸行漸遠(yuǎn)，但其中所蘊(yùn)含的長征精神卻是超越時空的，不會因歲月塵封而失色，不會因時代變遷而黯然。隨著時間的推移，長征精神正日益煥發(fā)光彩，并在新時代迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力。

（一）新時代中國共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命離不開長征精神。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國革命、建設(shè)、改革的堅定主題，是一代又一代中國人矢志不渝的追求和夢想。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就勇敢地?fù)?dān)當(dāng)起帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民幸福、民族振興的歷史使命，理所當(dāng)然地成為中華民族復(fù)興的主心骨。紅軍長征就是實(shí)現(xiàn)這一“最偉大夢想”的精神篇章。中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，以民族大業(yè)為己任，把共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想同北上抗日的奮斗目標(biāo)有機(jī)地融為一體，在千難萬險的困境下，以謀求民族獨(dú)立為使命，以謀求人民解放為擔(dān)當(dāng)，譜寫了英勇奮斗的英雄史詩。長征是馬克思主義中國化從最初萌芽走向成熟和自覺的艱難過程，長征催生了毛澤東思想，推動中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)中國人民，把革命事業(yè)引向了勝利。

中國特色社會主義，承載著幾代中國共產(chǎn)黨人的理想和追求，寄托著無數(shù)志士仁人的夙愿和期盼，凝聚著億萬人民的奮斗和犧牲，是我們黨帶領(lǐng)人民歷經(jīng)千辛萬苦找到的正確道路。中國以自己的模式迅速崛起，已然前所未有地靠近世界舞臺中心、前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，這給世界帶來相當(dāng)?shù)恼鸷?，西方預(yù)測的“中國崩潰論”徹底破產(chǎn)。中國人民自鴉片戰(zhàn)爭以來遭受了太多的苦難，在追求人民解放、國家獨(dú)立、民族復(fù)興的道路上遭遇了太多的挫折，導(dǎo)致國人欠缺自信，缺乏精神紐帶和精神支撐。實(shí)現(xiàn)中國夢，必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。長征精神作為中國精神的重要組成部分，就是同心共筑中國夢、奮力實(shí)現(xiàn)中國夢的精神紐帶、精神支撐，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供著源源不斷的精神動力。

（二）新時代在多元化思潮激蕩環(huán)境中，用我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)鞏固共同思想基礎(chǔ)離不開長征精神。長征精神，是我黨我軍優(yōu)良傳統(tǒng)的生動展示。這些優(yōu)良傳統(tǒng)是馬克思列寧主義同中國革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是我黨我軍區(qū)別于一切剝削階級政黨和軍隊的重要標(biāo)志。長征精神作為我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人世界觀、人生觀、價值觀的生動體現(xiàn)，永遠(yuǎn)是我黨我軍不忘初心、永葆本色的牢固根基，永遠(yuǎn)是我黨我軍創(chuàng)新與發(fā)展的力量源泉。

新時代的精神文明建設(shè)決不能離開革命傳統(tǒng)去另辟蹊徑。只有牢固樹立革命傳統(tǒng)“主要支柱”地位，才能保證新時代精神文明建設(shè)在正確的道路上前進(jìn)。當(dāng)前，在全球化、信息化高速發(fā)展的今天，各種思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁，一些錯誤思潮暗流涌動，傳統(tǒng)核心價值觀遭遇前所未有的挑戰(zhàn)，在歷史文化的認(rèn)同與傳播上出現(xiàn)顛倒和迷失現(xiàn)象，搞所謂告別崇高、顛覆經(jīng)典，反對“歷史課本重視意識形態(tài)和國家認(rèn)同”，甚至肆意玷污先烈，批判愛國主義，歪曲革命歷史和否定革命戰(zhàn)爭。任憑這些錯誤觀念發(fā)展，就會腐蝕我們民族的靈魂。敵對勢力進(jìn)行文化戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)的終極目的是企圖影響和改變我國的社會政治走向。在這種形勢下，具有厚重歷史底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)針對性、戰(zhàn)斗性的長征精神，對于在多元化思潮中鞏固黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)具有不可替代的意義。

（三）新時代保持共產(chǎn)黨人先進(jìn)性，全面推進(jìn)黨的建設(shè)離不開長征精神。長征的勝利是黨的先進(jìn)性的勝利，長征精神是中國共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的集中展示。先進(jìn)性作為馬克思主義政黨的根本特征，是我們黨的生命所系、力量所在。而黨的先進(jìn)性是經(jīng)受了歷史檢驗(yàn)的，也是具體而生動的，因此，必須根據(jù)形勢的發(fā)展、事業(yè)的開拓和人民的期待，不斷按發(fā)展的先進(jìn)性要求全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，使我們黨始終站在時代前列。民族復(fù)興夢想越接近，改革開放任務(wù)越繁重，越要全面加強(qiáng)黨的建設(shè)。新形勢下，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險更加尖銳地擺在全黨面前。面對新的歷史條件和考驗(yàn)，長征精神無疑是加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的巨大精神力量。

（四）新時代構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，發(fā)越高尚的精神追求離不開長征精神。長征精神作為中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代發(fā)展和創(chuàng)造的光榮傳統(tǒng)和革命精神，不僅僅是中國的，同樣也是世界的，不僅僅是中國人民的，也是世界追求進(jìn)步、發(fā)展、合作、共贏的人類共同的精神財富。

長征把中華民族吃苦耐勞、不畏艱險的精神發(fā)展到一個新的高度，賦予了新的內(nèi)容，突破了國界，打動了全世界的心，曾成為很多被壓迫民族的榜樣，推動了世界人民追求正義、和平的歷史進(jìn)程。1937年5月，當(dāng)西班牙人民反法西斯斗爭處于極端艱苦的時刻，他們曾以中國紅軍長征的勝利來激勵本國人民，“我們也隨著中國人民的榜樣灑著我們的鮮血，來防衛(wèi)我們的領(lǐng)土完整、國家獨(dú)立，來保衛(wèi)自由和國際和平”①軍事科學(xué)院編：《英雄史詩，豐碑永存：紀(jì)念紅軍長征勝利六十周年征文選》，北京：解放軍出版社，1997年，第79 頁。。南斯拉夫的游擊隊員們在反法西斯戰(zhàn)爭的深山密林中，曾兩次翻印中國紅軍長征的著作，以此鼓舞游擊戰(zhàn)士的斗爭。當(dāng)巴勒斯坦游擊隊在反對帝國主義及反動派的斗爭中遭受挫折時，《法塔赫報》發(fā)表評論指出：“當(dāng)我們受挫折時，我們應(yīng)當(dāng)研究受挫折的原因以及如何對付它”，讓“我們研究一下中國經(jīng)驗(yàn)中的一些例子吧”，長征“是變失敗為勝利的最好例證之一”。①李安葆：《長征與文化》，北京：黨建讀物出版社，2002年，第150 頁。亞非拉地區(qū)的叢林中，一些革命組織和游擊隊?wèi)?zhàn)士，傳閱著中國紅軍長征的小冊子，以此激勵他們?yōu)槊褡濯?dú)立和國家解放的斗志。共產(chǎn)國際“七大”高度評價：“這種傳奇一般的西征，證明中國紅軍具有中國任何軍閥軍隊所不能擊破的高度的覺悟性，超人的堅忍性與戰(zhàn)斗精神?！庇筛珩R利元帥評價長征是“一次體現(xiàn)出堅忍不拔精神的驚人業(yè)績”②王利云：《喉舌與利劍：政治理論研究文集》，西安：陜西人民出版社，2004年，第99 頁。。美國的中國問題專家迪克·威爾遜認(rèn)為：“長征已經(jīng)在各大洲成為一種象征：人類只要有決心和毅力，就能達(dá)到自己的目的?！雹鄢贪草x：《二十世紀(jì)人類的奇跡：紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利六十周年論文集》，北京：光明日報出版社，1996年，第426 頁。全球化時代的到來，世界將成為地球村，人類面對許多共同的問題和挑戰(zhàn)。反映人類共同追求的長征精神，蘊(yùn)含著全人類同心同德，同舟共濟(jì)，共同戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)的精神基因，長征精神的持續(xù)發(fā)掘，終將成為世界人民共同打造人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造新的美好未來的強(qiáng)大精神引擎。

四、弘揚(yáng)長征精神的對策建議

（一）加強(qiáng)長征史研究，筑強(qiáng)長征精神載體?？v觀長征精神演進(jìn)過程可見，其與長征史研究的廣度拓展和深度挖掘密不可分，相輔相成。對長征歷史的進(jìn)一步拓展和挖掘，是長征精神得以弘揚(yáng)光大的基石。經(jīng)過數(shù)十年的努力，長征史研究已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)，取得了豐碩的成果。但尚存在研究視角單一、研究方法陳舊、研究力量分散、研究狀態(tài)被動等不適合新時代發(fā)展需要的問題。因此，在進(jìn)一步做好宏大敘事的同時，應(yīng)加強(qiáng)微觀、細(xì)節(jié)、個體的研究；在做好定性敘述的同時，應(yīng)補(bǔ)充數(shù)據(jù)統(tǒng)計等方面的缺憾；在保持各研究單位、團(tuán)體、個人特色研究的同時，應(yīng)統(tǒng)籌研究力量，加強(qiáng)協(xié)同，軍地聯(lián)動，培塑研究合力，增強(qiáng)集智攻關(guān)能力；針對各種歪曲長征的惡意攻擊，應(yīng)組織力量，統(tǒng)一部署，堅決反擊，以正視聽。

（二）加重長征史教育，厚植社會主義核心價值觀的歷史底蘊(yùn)。長征精神所體現(xiàn)的價值追求和價值體系，與社會主義核心價值觀是一脈相承的，其歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)需求，已成為中華民族偉大復(fù)興提供精神動力的共同指向。加強(qiáng)長征史教育，弘揚(yáng)長征精神，特別是對黨員干部、年輕一代進(jìn)行以長征史為代表的革命史、黨史軍史教育，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要途徑之一。2018年6月中央軍委印發(fā)《傳承紅色基因?qū)嵤┚V要》，明確規(guī)定了新時代傳承紅色基因的六項(xiàng)主要工作，為全黨、全社會加強(qiáng)長征史教育，厚植社會主義核心價值觀的歷史底蘊(yùn)提供了有益借鑒。

（三）加快長征文化申遺等創(chuàng)新舉措，拓展宣傳空間。長征精神的弘揚(yáng)離不開宣傳。最近30年的長征宣傳，規(guī)模大，活動集中，有轟動效應(yīng)，但往往停留在文獻(xiàn)片、學(xué)術(shù)著作、紀(jì)念文章等單一、重復(fù)的形式之中。隨著時代的發(fā)展，這幾種形式所能提供的創(chuàng)新空間越來越小，宣傳效果受限。據(jù)悉，有關(guān)單位正醞釀長征線路總體規(guī)劃進(jìn)行長征文化申遺籌備，這既是對長征歷史文化的保護(hù)，更是拓展長征精神宣傳空間的一個重大創(chuàng)新舉措和宏大戰(zhàn)略布局。應(yīng)鼓勵和支持類似創(chuàng)新的展開，使長征宣傳活動走向生動鮮活，在新時代展現(xiàn)新風(fēng)采。

（四）加大長征宣傳力度，建立宣傳長效機(jī)制。多年來，我們在革命史、黨史軍史的宣傳上，有借助紀(jì)念日進(jìn)行集中宣傳的做法，這是一個好傳統(tǒng)，應(yīng)該堅持。但是，宣傳教育活動更應(yīng)注重潤物無聲的長期熏陶。因此，需要建立長效宣傳機(jī)制，把功夫下在平時，再借助重大紀(jì)念日、重大活動，形成集中宣傳之勢，更能增強(qiáng)宣傳效果，達(dá)到宣傳目的。