感性工學(xué)視角下中國書法與工業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)合

劉雪艷

（吉林大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院，吉林 長春 130012）

關(guān)鍵字：書法；工業(yè)設(shè)計(jì)；感性工學(xué)

一、書法理論

書法是文字表現(xiàn)的一種藝術(shù)形式，這其中不僅有中國的漢字，還包含了蒙古文、阿拉伯文和英文書法等。在這里，我們所研究的中國書法是中國漢字特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，其范疇可以上升至中國文化。書法的美學(xué)體現(xiàn)是在整個(gè)華夏文明中的體現(xiàn)。將傳統(tǒng)的書法藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)甚至是工業(yè)設(shè)計(jì)中，不僅能將設(shè)計(jì)產(chǎn)品審美品味提升，更能顯示出設(shè)計(jì)產(chǎn)品的民族文化，從而再探索出民族性和現(xiàn)代設(shè)計(jì)共同的特性。

二、感性工學(xué)的工業(yè)設(shè)計(jì)

1.什么是工業(yè)設(shè)計(jì)？

工業(yè)設(shè)計(jì)的目的是為了滿足大眾的需要，以大批量生產(chǎn)和機(jī)械化為條件，將科技創(chuàng)新轉(zhuǎn)化為商品成果的一項(xiàng)活動(dòng)或者說是過程，是科學(xué)、技術(shù)、文化與藝術(shù)的綜合產(chǎn)物。工業(yè)設(shè)計(jì)的范疇很大，研究方法也非常多，其中，感性意象是非常重要的、為了獲取實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)而采用的一項(xiàng)研究方法。當(dāng)代社會(huì)飛速發(fā)展，信息大爆炸的時(shí)代，產(chǎn)品的樣式甚至功能的更新速度一代快過一代。人們對(duì)產(chǎn)品的要求也越來越高，大眾的消費(fèi)心理變得越來越重要。于是產(chǎn)品背后的東西便被更多人重視，現(xiàn)今很流行一句話：“賣的不是產(chǎn)品，是情懷?！弊鳛樵O(shè)計(jì)師，要及時(shí)抓住流行的趨勢(shì)，站在大眾心理的前端是解決消費(fèi)者心理和情感需求的前提。

2.什么是感性工學(xué)？

近年來才發(fā)展起來的感性工學(xué)是一項(xiàng)將用戶感覺與意象轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)的支持技術(shù)與方法。這個(gè)概念是由馬自達(dá)汽車集團(tuán)前會(huì)長山本建一在1986年首次提出來的，近幾年來才慢慢的成為國內(nèi)外工業(yè)設(shè)計(jì)的研究熱點(diǎn)。感性工學(xué)一般采用定量或半定量的方式描述消費(fèi)者的心理感性意向與產(chǎn)品造型要素的對(duì)應(yīng)關(guān)系。世界上首先提出感性工學(xué)的是日本，但當(dāng)時(shí)將其翻譯成情緒工學(xué)，最初用于設(shè)計(jì)住房。

三、書法與工業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)合

近些年，隨著我國工業(yè)化進(jìn)程的深入，很多以前注重工業(yè)產(chǎn)品的性能和質(zhì)量的企業(yè)，開始慢慢轉(zhuǎn)為更加注重產(chǎn)品的工業(yè)設(shè)計(jì)。這樣的轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)了我國工業(yè)產(chǎn)品的整體質(zhì)量的提高，更是說明了我國大眾消費(fèi)觀念的轉(zhuǎn)變。在這里，我們主要討論的是在感性工學(xué)的影響下，中國傳統(tǒng)文化——書法與工業(yè)設(shè)計(jì)的有效結(jié)合。

1.書法與設(shè)計(jì)的結(jié)合

在工業(yè)設(shè)計(jì)中融入中國書法，首先要對(duì)書法本身的理解與設(shè)計(jì)進(jìn)行深刻的理解與研究，其次，還要分析美學(xué)、哲學(xué)在整個(gè)設(shè)計(jì)流程中有著怎樣的影響，不僅有設(shè)計(jì)方法的改變，還有各種藝術(shù)綜合的借鑒，最終進(jìn)行了在書法與工業(yè)方面的思維的改變。中國書法藝術(shù)是一種美學(xué)的體現(xiàn)，工業(yè)設(shè)計(jì)則是設(shè)計(jì)思維上的對(duì)文化的重現(xiàn)。

無論是中國書法還是工業(yè)設(shè)計(jì)對(duì)于中國的思想和情感包括氣質(zhì)的形成都具有極高的美學(xué)價(jià)值，兩者之間有很多相通之處，在各式各樣的設(shè)計(jì)思維流派中都有共同的價(jià)值取向。民族文化作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的基本根基，對(duì)于工業(yè)設(shè)計(jì)來說，更是發(fā)揚(yáng)設(shè)計(jì)中國特色的工業(yè)產(chǎn)品的前提，其演變出的不同流派風(fēng)格在世界多元化的今天的融合，不僅可以發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)，又能傳承“中國特色——中國制造”這種獨(dú)具特色的藝術(shù)思維，不受外界思潮影響的同時(shí)為工業(yè)設(shè)計(jì)帶來新的體驗(yàn)與創(chuàng)意。

2.書法在工業(yè)設(shè)計(jì)中的參考性分析

中國從“中國制造”變成“中國創(chuàng)造”，甚至?xí)D(zhuǎn)變?yōu)椤爸袊O(shè)計(jì)”的工業(yè)大國，這也許是我國未來發(fā)展的必然趨勢(shì)，而此時(shí)我國的工業(yè)設(shè)計(jì)必然發(fā)揮著不可或缺的主導(dǎo)作用。工業(yè)產(chǎn)品的外觀造型設(shè)計(jì)是產(chǎn)品的附加值，必會(huì)是一項(xiàng)加分的重要手段，近年來也越來越受到業(yè)內(nèi)的關(guān)注。長期以來，產(chǎn)品設(shè)計(jì)師都是依靠自身的直覺、靈感和經(jīng)驗(yàn)來解決產(chǎn)品的造型設(shè)計(jì)問題。

書法元素的運(yùn)用是產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的靈感來源以及信息傳遞的關(guān)鍵，也是決定設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵要素。但是一件成功的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，不是說將書法形態(tài)進(jìn)行單純的堆砌，也不是將書法與工業(yè)設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的拼湊和拉伸，交給設(shè)計(jì)師的任務(wù)更多的是用心的篩選與經(jīng)營。對(duì)于我們所現(xiàn)有的或者創(chuàng)造出來的頗具靈感的書法形態(tài)，我們要對(duì)其進(jìn)行細(xì)致的研究和歸納，在遵循一定的流程和符合設(shè)計(jì)邏輯的前提下進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。這種形態(tài)的提取和思想的融合，為設(shè)計(jì)者們提供了一個(gè)行之有效的設(shè)計(jì)方法和靈感來源。

四、結(jié)語

文化的設(shè)計(jì)與運(yùn)用在工業(yè)設(shè)計(jì)中越來越受重視，感性工學(xué)下的工業(yè)設(shè)計(jì)，更應(yīng)該尋求一切產(chǎn)品造型與中國傳統(tǒng)文化的融合的可行性。工業(yè)設(shè)計(jì)中如何更好地運(yùn)用中國書法藝術(shù)設(shè)計(jì)出屬于我們自己的創(chuàng)造性藝術(shù)成為今后我們值得深思的課題。