現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計(jì)中運(yùn)用的討論

夏武川

（湖北鑫華盛施工圖咨詢有限公司，湖北 武漢 430072）

一、簡述城市景觀設(shè)計(jì)及其問題

當(dāng)下，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，提高了人們的收入水平，人們已經(jīng)由單純地只講究吃的時(shí)代進(jìn)入到了追求精神滿足的時(shí)代。在追求精神滿足的過程中，人們注重在城市的一些設(shè)施上尋求精神慰藉，這樣就象征著人們?cè)絹碓疥P(guān)注城市景觀。設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)城市景觀時(shí)，要注意在一些重要設(shè)施的規(guī)劃中同時(shí)體現(xiàn)出現(xiàn)代藝術(shù)與文學(xué)素養(yǎng)。

目前人們口中所講述的城市景觀設(shè)計(jì)主要就是指城市規(guī)劃，這一規(guī)劃關(guān)乎城市未來若干年的發(fā)展前景，這一規(guī)劃主要是立足于城市的原有綠化植物等景觀，再向其中適當(dāng)添加一些現(xiàn)代化元素。在這一規(guī)劃過程中，設(shè)計(jì)師和政府相關(guān)工作人員需要注意一些容易被人們忽視的問題。就目前情況而言，在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)時(shí)，城市景觀設(shè)計(jì)師經(jīng)常注意不到一些細(xì)節(jié)問題，比如:在景觀設(shè)計(jì)中，忽視傳統(tǒng)文化的保留，認(rèn)為要想從根本上改變城市當(dāng)下的景觀現(xiàn)狀，就要追求整體美觀，進(jìn)而破壞一些傳統(tǒng)建筑。

當(dāng)然，除了部分與文化有關(guān)的事物容易被設(shè)計(jì)師們忽視外，一些綠色植物也容易被他們忽視。設(shè)計(jì)師們?cè)趯?duì)城市景觀進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中，往往忽視原先綠色植物的重要作用，在進(jìn)行規(guī)劃工作的過程中，設(shè)計(jì)師們根據(jù)城市內(nèi)涵進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時(shí)，經(jīng)常畫一下草圖，之后再借用先進(jìn)的計(jì)算機(jī)軟件，將草圖上的內(nèi)容以一種較為生動(dòng)形象的方式（如3D等）向內(nèi)部人員展現(xiàn)。施工人員根據(jù)草圖進(jìn)行施工時(shí)往往破壞原有的綠色植物，延長施工期限，浪費(fèi)施工資金，改變政府人員進(jìn)行城市園林設(shè)計(jì)的初衷。

二、現(xiàn)代藝術(shù)

對(duì)當(dāng)下許多城市的園林設(shè)計(jì)進(jìn)行研究之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用一些蘊(yùn)含城市豐富文化內(nèi)涵的圖案。人們?cè)谙硎苌?、放松自我的過程中很容易就受到城市文化的熏陶。

1.什么是現(xiàn)代藝術(shù)

現(xiàn)代藝術(shù)是在傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，但是它又包含科學(xué)的邏輯思維方式和數(shù)理形式?，F(xiàn)代藝術(shù)囊括的事物有很多，比如各種主義、各種理論。結(jié)構(gòu)主義、超現(xiàn)實(shí)主義和抽象表現(xiàn)主義是園林設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)經(jīng)常使用的三種主義，這三種主義被園林設(shè)計(jì)師們兩兩結(jié)合或者三者同時(shí)使用時(shí)所產(chǎn)生的效果，往往超出設(shè)計(jì)師們的預(yù)期。除此之外，弗洛伊德的夢的解釋理論也是設(shè)計(jì)者們?cè)O(shè)計(jì)夢幻般園林景觀時(shí)所使用的重要理論，設(shè)計(jì)師們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)的過程中同時(shí)使用這一理論和三種主義，往往能給人以視覺上的沖擊。

就當(dāng)前的園林設(shè)計(jì)而言，設(shè)計(jì)師門在進(jìn)行城市園林設(shè)計(jì)的過程中往往使用許多富含現(xiàn)代藝術(shù)的元素。以往的景觀設(shè)計(jì)師在真正開始著手于園林景觀設(shè)計(jì)之前都會(huì)從先前的設(shè)計(jì)中尋找靈感，但是這種靈感往往被局限于某種思維定式之中，無法取得進(jìn)一步的突破?，F(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用幫助設(shè)計(jì)師們突破了這種思維定式，現(xiàn)代藝術(shù)中包含的各種主義與理論都可以給設(shè)計(jì)師們提供一種新的創(chuàng)作靈感。

2.現(xiàn)代藝術(shù)在城市景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

從城市園林的景觀設(shè)計(jì)中我們可以感受到經(jīng)濟(jì)富足之后的大眾迫切需要追求精神滿足的這一現(xiàn)象?，F(xiàn)代藝術(shù)包含的許多富有現(xiàn)代化、滲透性強(qiáng)等特點(diǎn)的元素，決定了其經(jīng)常被設(shè)計(jì)師們?cè)诔鞘袌@林景觀設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用。運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)所設(shè)計(jì)的城市園林景觀經(jīng)常被大眾用來在空閑時(shí)期放松自己，在被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥之后發(fā)泄自己的不滿情緒?？傊?，城市園林景觀的作用逐漸被激發(fā)。

現(xiàn)代藝術(shù)的各種特點(diǎn)決定了運(yùn)用其所設(shè)計(jì)的城市園林越來越受大眾的歡迎。大眾的知識(shí)水平存在差異，審美能力也各有不同，但是他們對(duì)美的追求有一致的目標(biāo)?，F(xiàn)代藝術(shù)是立足于人的心理需求，將這些需求與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合的一種表現(xiàn)形式。要想將現(xiàn)代藝術(shù)成功地應(yīng)用在城市園林景觀設(shè)計(jì)之中，設(shè)計(jì)者們就要敢于打破傳統(tǒng)，進(jìn)行大膽創(chuàng)新。當(dāng)下，現(xiàn)代藝術(shù)是眾多藝術(shù)中最能體現(xiàn)大眾審美的一種藝術(shù)方式，現(xiàn)代藝術(shù)，包括動(dòng)物現(xiàn)代化雕塑、色彩藝術(shù)能夠給大眾帶來視覺上的享受，使其在快節(jié)奏的生活中得以放松。

3.現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)的影響

城市景觀是一個(gè)城市的名片，從中就可以看出城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化程度。園林設(shè)計(jì)師們?cè)诤侠硪?guī)劃城市景觀的布局時(shí)，往往使用現(xiàn)代藝術(shù)。只有這樣，城市的園林景觀才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，大眾才能在繁忙的工作生活中得以放松。針對(duì)一些已經(jīng)規(guī)劃、設(shè)計(jì)或者已經(jīng)投入使用的園林景觀，設(shè)計(jì)師們需要關(guān)注并思考的是:采用何種方式才能將現(xiàn)代藝術(shù)與現(xiàn)有的城市景觀結(jié)合起來進(jìn)行二次創(chuàng)作。針對(duì)一些尚未進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)的城市園林景觀，設(shè)計(jì)師們可以在設(shè)計(jì)過程中使用一些現(xiàn)代化元素，比如:根據(jù)城市景觀的位置，合理設(shè)計(jì)一些雕塑，合理種植綠色植物，合理地將植物修剪成各種形狀等。為了使城市園林景觀全面發(fā)揮其自身的作用，設(shè)計(jì)師們基于當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地形與城市所處的砥礪位置，進(jìn)行蘊(yùn)含現(xiàn)代化藝術(shù)元素的設(shè)計(jì)。

三、現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計(jì)中的重要作用

1.現(xiàn)代藝術(shù)能夠充分體現(xiàn)社會(huì)文明進(jìn)步的程度

城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與居民的受教育程度往往能從該城市的園林景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出來。傳統(tǒng)的城市園林設(shè)計(jì)只是單純地追求綠色植物的種植，但是除了種植綠色植物外，現(xiàn)代的城市園林設(shè)計(jì)更追求各種事物的合理布局，使眾多事物在視覺上能夠使大眾產(chǎn)生一種美感?，F(xiàn)代藝術(shù)是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，它融合了世界各國的文化，并且在世界眾多國家的藝術(shù)領(lǐng)域得以成功應(yīng)用?，F(xiàn)代藝術(shù)是大眾創(chuàng)造精神的結(jié)晶。從本質(zhì)上來看，藝術(shù)就如同科技，只有不斷創(chuàng)造，才能發(fā)現(xiàn)新的事物，才能不斷豐富其內(nèi)涵?，F(xiàn)代藝術(shù)與城市景觀設(shè)計(jì)的完美結(jié)合，是城市文明得以提升的進(jìn)一步體現(xiàn)。城市園林景觀設(shè)計(jì)的目的就是打造良好的城市形象，營造一種更加適合人類居住的環(huán)境，吸引外來投資者的目光，為城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的資金，進(jìn)而為市民提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。城市園林景觀的特征就是該城市發(fā)達(dá)程度與文明程度的象征。在我看來，為城市樹立良好形象的有效方式大致就是在城市園林景觀設(shè)計(jì)使用現(xiàn)代藝術(shù)，即將二者完美結(jié)合起來。城市園林一方面可以為大眾提供休閑放松的場所，另一方面又可以體現(xiàn)大眾對(duì)美的追求。

2.現(xiàn)代藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)文化發(fā)展建設(shè)的真實(shí)寫照

從某種程度上來說，現(xiàn)代藝術(shù)是大眾美好愿望的寄托物，運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)所設(shè)計(jì)的城市園林景觀往往能夠體現(xiàn)整個(gè)社會(huì)所大力提倡的價(jià)值觀。參考大眾的意見是設(shè)計(jì)師在規(guī)劃設(shè)計(jì)園林景觀時(shí)必須要做的工作之一，設(shè)計(jì)師們之所以這樣做，是因?yàn)閳@林景觀的最大用途是為社會(huì)大眾服務(wù)?，F(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展是立足于城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的，社會(huì)文明的發(fā)展同樣能夠推動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展?，F(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展歷程就是整個(gè)社會(huì)歷史的發(fā)展歷程，現(xiàn)代藝術(shù)所包含的內(nèi)容在社會(huì)發(fā)展中不斷完善。因此，為了讓市民了解城市的發(fā)展史，設(shè)計(jì)師們就要將現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用在城市園林設(shè)計(jì)中。

現(xiàn)代藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一就是美術(shù)家在作品中可以大規(guī)模地使用現(xiàn)代藝術(shù)，進(jìn)而創(chuàng)造出富有新意的作品。但是大眾由于每天都在為自己的生計(jì)奔波，很難抽時(shí)間去當(dāng)?shù)嘏e辦的美術(shù)展。為了達(dá)到政府將城市打造成富有人文氣息、更適合人類居住的現(xiàn)代化城市的目的，設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行城市園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)可以創(chuàng)造性地使用現(xiàn)代藝術(shù)將園林設(shè)計(jì)與城市綠化相結(jié)合?，F(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展速度較快，但是城市園林景觀的發(fā)展更快。為了擴(kuò)大城市的影響力，使城市園林不那么容易地就被時(shí)代所淘汰，設(shè)計(jì)師門就要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)與城市園林景觀設(shè)計(jì)的完美結(jié)合與融合。

3.現(xiàn)代藝術(shù)看重實(shí)用，體現(xiàn)人文藝術(shù)美

現(xiàn)代藝術(shù)是立足于大眾的審美觀念之上發(fā)展而來的，為了提高園林景觀的欣賞價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，園林設(shè)計(jì)師們要在設(shè)計(jì)過程中穿插使用現(xiàn)代藝術(shù)。設(shè)計(jì)師們?cè)诂F(xiàn)代藝術(shù)的影響下，經(jīng)常在園林設(shè)計(jì)中使用各種幾何圖形和雕塑，他們旨在打造能夠代表整個(gè)城市形象的園林景觀。對(duì)當(dāng)下的城市園林景觀進(jìn)行研究，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象:大多數(shù)景觀中都種植了一些經(jīng)濟(jì)類植物，如果樹、藥材等。在不同時(shí)節(jié)，這些植物會(huì)向大眾呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。就拿石榴樹而言，果實(shí)成熟會(huì)經(jīng)過發(fā)芽、開花、結(jié)果等過程，但是，在初期，果實(shí)以會(huì)石榴花的形式存在，到了后期，果實(shí)才會(huì)成型。這些植物在形態(tài)上的變化是大自然的規(guī)律，也是人文藝術(shù)美的一種體現(xiàn)形式。

四、現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計(jì)中的具體運(yùn)用

1.現(xiàn)代藝術(shù)在園林設(shè)計(jì)空間布局中的應(yīng)用

對(duì)當(dāng)下的城市園林進(jìn)行研究，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的城市園林作為城市的一種象征往往會(huì)占用較大的土地面積。設(shè)計(jì)師們?yōu)榱耸钩鞘袌@林看起來有層次感，會(huì)綜合使用現(xiàn)代藝術(shù)中的諸多手法來進(jìn)行創(chuàng)作，將園林中的假山、綠植、小橋流水結(jié)合起來，構(gòu)成一副動(dòng)靜結(jié)合的圖畫。設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)這些景觀時(shí)，需要考慮園林中土地的有效使用面積，他們時(shí)刻謹(jǐn)記:只有將城市園林景觀中的各種事物聯(lián)系起來，才能設(shè)計(jì)出成功的園林景觀圖紙，進(jìn)而保證所種植的綠色植物合理占用每一寸土地、合理分布在園林景觀中。美觀性是現(xiàn)代藝術(shù)的主要特征之一，這也是現(xiàn)代城市園林景觀為何令人如此身心愉悅的重要原因。

2.城市園林中的綠化設(shè)計(jì)

城市園林往往代表著該城市的相關(guān)政府人員在注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)對(duì)城市綠化的重視程度，外來者往往可以從城市園林中感知這座城市的文化。綠色植物要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，為大眾帶來視覺上的盛宴。設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行綠化設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮當(dāng)?shù)氐臍夂?、地形等因素，只有這樣才能保證綠色植物的存活率；選擇綠色植物時(shí)要結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕尘?，盡量使大眾從植物中就能感受當(dāng)?shù)氐臍v史文化。綠色植物只有成活之后，設(shè)計(jì)師們的富含現(xiàn)代藝術(shù)的城市園林景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)才算是真正意義上的完成。

結(jié)束語

城市園林作為大眾放松自我的重要休閑場所，彰顯著城市的文化底蘊(yùn)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)程度。因此，政府在對(duì)城市園林進(jìn)行規(guī)劃時(shí)、設(shè)計(jì)師在對(duì)城市園林進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)一定要將現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用在其中。