程 輝
(西華大學(xué) 美術(shù)與設(shè)計學(xué)院,四川 成都 610039)
成都漆器是我國乃至世界上最早的漆器工藝之一,與福州漆器、揚州漆器和大方漆器并稱為“中國四大名漆”,在數(shù)千年歷史的發(fā)展進程中,成都漆器形成了獨樹一幟的工藝特色和藝術(shù)風(fēng)格,成為我國漆藝文化的重要組成部分。
戰(zhàn)國秦漢以來,漆器在人們生活中扮演著重要的地位,并成為傳統(tǒng)文化重要的組成部分。春秋戰(zhàn)國時期,成都漆器制作工藝就已達(dá)較高水平,漆器手工業(yè)十分繁榮,漆器品種多樣,工藝技法復(fù)雜,形成了成都——郫縣——雒縣(廣漢)三足鼎立的四川髹漆業(yè)中心,并成為我國重要的漆文化區(qū)。西漢時,漢武帝在蜀郡、成都和廣漢郡設(shè)置工官,主要制造漆器和金銀器,其生產(chǎn)達(dá)到較大規(guī)模,作為成都漆器的代表作“扣器”工藝開始普遍流行,出現(xiàn)了揚雄在《蜀都賦》中所描述的“雕鏤扣器,百伎千工”的大規(guī)模城市漆器制造景象,巴蜀漆器進入到一個空前絕后的鼎盛時期,并成為了全國漆器生產(chǎn)的中心,漆器產(chǎn)品暢銷國內(nèi)和國際市場。從三國、兩晉到南北朝,成都漆器工藝開始多樣化發(fā)展,裝飾手法也更加細(xì)致深化。隋唐以后,漆器工藝廣泛用于各種器物裝飾,如樂器裝飾、兵器、甲胄、馬轡等的髹飾上。唐時四川制造的樂器七弦琴、大擂琴等聞名全國,漆琴中的漆工藝有力地推動了部分漆藝技法的形成和發(fā)展,同時也為漆器制作的領(lǐng)域拓寬了范圍。到了清代,漆器行業(yè)的行會組織“四圣會”成立,建立了漆器行業(yè)的行規(guī),把分散的、混亂的經(jīng)營生產(chǎn)統(tǒng)一起來,成為較有組織的生產(chǎn)經(jīng)營。1903年,成都開辦四川通省勸工總局,把手工藝由官方加以組織起來,成為官辦手工業(yè),對成都鹵漆工藝進行了進一步的改良研究,能夠派學(xué)徒到國外學(xué)習(xí)和聘請外國人傳授技藝,在裝飾工藝上,“雕花填彩”得到廣泛采用,使成都漆器形成了有別于其它地方的獨特風(fēng)格。
成都漆器又稱“鹵漆”,以天然生漆、木材、無粘黃土、石膏灰等為材料,胎型以脫胎、木胎、竹胎及瓷胎為主要胎型,以傳統(tǒng)的手工藝為主制作而成。從制胎到成品經(jīng)數(shù)十道工序,集藝術(shù)性和實用性為一體,尤其在雕嵌填彩、雕漆隱花、雕錫絲光、拉刀針刻等髹飾技藝方面極富地方特色,形成了獨樹一幟的漆藝裝飾風(fēng)格。
雕嵌填彩是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展起來并日益獨樹一幟的成都漆器裝飾工藝,此技法的漆工藝和裝飾工藝與刻漆、刻灰迥然不同,因而藝術(shù)表現(xiàn)也不同。其漆底灰的處理須恰到好處,軟硬適度,髹涂二遍黑漆后,刻紋印花,以刀代筆,抑揚頓挫、輕重緩急全在刀功之下。且花紋內(nèi)僅只刻起漆膜,而不觸及灰底,使之平整。嵌色挑選干性好、色度淺的生漆調(diào)入漆顏料,用小角鏟薄薄地刮入已雕好的紋樣中,待干后再研磨,使其紋、質(zhì)齊平,再揩漆推光。
雕漆隱花是近代以來在成都地區(qū)發(fā)展起來的獨具工藝的裝飾方法。雕漆隱花,即在髹涂面漆的胎底上進行雕花,然后在雕刻的紋樣上貼金、銀箔,再填若干次透明漆,直到與底漆面一樣平順后,進行打磨推光即成。這種隱花,由于紋樣底貼有金、銀箔,透出色彩沉著之感,并富有透明感,同時金、銀箔靠近花紋的邊緣壁,又因為金、銀箔透光的關(guān)系,呈現(xiàn)明顯的特殊折光效果,方向不同,折光相應(yīng)也發(fā)生變化,呈現(xiàn)出別具一格的特殊效果。
成都的金銀平脫是在漢代貼金、銀箔片的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,現(xiàn)在成都漆器在此基礎(chǔ)上又拓展了雕錫工藝,有雕錫、雕錫填彩、雕錫腐蝕及雕錫絲光、在已雕好的紋樣上,用特殊的刀具再戧花刻線,點、線、面相互結(jié)合、穿叉,講究行刀的角度和走向,造成有角度、有變化的粼粼折光,不僅有雕漆的抑、揚、頓、挫,并兼有金銀平脫的鐫刻情趣。
拉刀是在已推光的黑漆地或朱漆地上刻劃花紋,根據(jù)設(shè)計的要求而依次下刀,線條的粗細(xì)可根據(jù)設(shè)計的要求調(diào)整刀口,再用針刻點綴細(xì)紋,而后填金稱戧金,填彩稱戧彩,也可什么都不填。雕工須技法嫻熟,用刀準(zhǔn)確,能充分調(diào)遣與運用線條的粗細(xì)、疏密,組織出動人畫面。
近年來,成都傳統(tǒng)漆藝幾經(jīng)沉浮。隨著國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的重視,在政府的支持下,成都漆器工藝廠逐漸恢復(fù)了生產(chǎn)。2006年,成都漆藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來,國家和地方政府都出臺了一系列保護和傳承傳統(tǒng)漆藝的政策。但是,雖然有政府的補貼和扶持,當(dāng)前成都漆器的生產(chǎn)也依然較為低迷。
目前,成都漆器工藝面臨困境。首先,審美意識的欠缺。伴隨時代的發(fā)展,人們的審美觀念也在發(fā)生著變化,傳統(tǒng)的漆器在型制和圖案上已不能適應(yīng)現(xiàn)代人的生活環(huán)境和審美要求,造成了漆器與大眾的隔閡。其次,產(chǎn)品品種較為單一,實用性不強。漆器產(chǎn)品與日常生活聯(lián)系不大,曲高和寡,使漆器更多淪為高級陳設(shè)品。第三,工藝復(fù)雜,推廣不易。購買天然生漆的市場狹小,制作漆器的工具也無處求得,通常只有靠漆藝制作人員手工完成,同時工序復(fù)雜,只能通過手工勞作制作成品,工期漫長,造成成都漆器制作者后繼乏人,漸漸失去市場。
要實現(xiàn)成都漆藝產(chǎn)業(yè)在當(dāng)代的有效傳承與發(fā)展,不僅需要從技術(shù)的角度對其進行改良和創(chuàng)新,還需要對一些傳統(tǒng)固有觀念進行反思、梳理與分析,對傳統(tǒng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)進行與時俱進的改進,對成都漆藝進行多角度的當(dāng)代“再設(shè)計”,才能使成都漆藝從困境中突圍。
手工藝承載著民族的歷史文化,面向的是當(dāng)下和未來,其發(fā)展必須尊重消費社會的時代背景。當(dāng)前,設(shè)計的創(chuàng)新和創(chuàng)作觀念的相對滯后是成都漆藝生存發(fā)展所面臨的困境,雖然一些漆藝工作者做了一定的探索,但從整體來看,目前成都漆藝在創(chuàng)新上還是有所欠缺,大多因循過往,風(fēng)格、形制和題材較缺乏新意。絕大部分產(chǎn)品主題仍然以傳統(tǒng)紋樣和圖案為主,工藝繁冗,缺少造型變化與時代氣息,這樣的漆器與現(xiàn)代人的審美價值相悖,很難與現(xiàn)代人們的生活相融合。聯(lián)合國《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有過這樣的解釋,“各個群體和團體隨著其所處的環(huán)境與自然界的相互關(guān)系和歷史條件的變化不斷使這種代代相傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到創(chuàng)新,同時使他們自己具有一種認(rèn)同感和歷史感?!逼渲刑貏e提到了“創(chuàng)新”,由此可以看出創(chuàng)新的意義,創(chuàng)新是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展的關(guān)鍵,只有不斷地創(chuàng)新,回應(yīng)時代審美需求,融入現(xiàn)代設(shè)計理念,傳統(tǒng)漆藝才能跟上時代步伐。當(dāng)代成都漆藝只有在傳承傳統(tǒng)技法、保留成都漆藝傳統(tǒng)風(fēng)格和韻味的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代審美觀念,加強現(xiàn)代設(shè)計元素,才能重新綻放新的活力,也才能得到更好的傳承和發(fā)展。
目前,制約成都漆藝發(fā)展的一個重要因素就是漆器產(chǎn)品脫離人們的生活,或以裝飾為主,或價格昂貴,與日常生活脫節(jié),較遠(yuǎn)離實用,造成漆藝產(chǎn)品曲高和寡,鮮有人問津,因此即使在本地民眾家庭中也難見其蹤影。反觀自戰(zhàn)國秦漢以來成都漆藝歷史發(fā)展的一個個輝煌時期,無不顯示出漆器與當(dāng)時人們生活的密切關(guān)系。當(dāng)前市場上的成都漆器基本以盤、瓶、屏、盒等為主,產(chǎn)品品類相對較為單一,外形和裝飾大多承襲歷史,鮮有改變創(chuàng)新。如除了制作高端的藝術(shù)收藏品、陳設(shè)品和禮品以外,應(yīng)大力研發(fā)日常生活漆藝用品并控制成本和價格,使其與大眾的消費相適應(yīng),同時增加相關(guān)旅游紀(jì)念品開發(fā),探索漆藝在公共環(huán)境中的應(yīng)用等等。只有漆藝產(chǎn)品獲得現(xiàn)代市場廣泛的自由購買認(rèn)同,真正走進當(dāng)下人的生活中,成都漆藝才會煥發(fā)生命力,綻放新的光彩。
成都漆藝材料考究,工藝復(fù)雜,制作精良,耗時久長,這也造成了成都漆藝產(chǎn)品價格高昂,普通消費者較難以承受的現(xiàn)象,也成為制約成都漆藝發(fā)展的另一個重要因素。同時很多工具和材料需要漆藝師親自制作,市場無法購買到成品,這對于漆藝的傳承發(fā)展也產(chǎn)生不利的影響。因此目前成都漆藝的傳承僅以少數(shù)幾個漆藝大師私下帶徒的工作坊或傳習(xí)所方式進行,雖有政府的扶持,并不能較快發(fā)展,難以真正實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化。而作為培養(yǎng)人才重要基地的高校,因材料和工具的限制、漆藝制作對場地和時間要求等因素,推廣和開展教學(xué)也存在諸多困難?!肮び破涫?,必先利其器”,要使成都漆藝得到更好的傳承發(fā)展,探索傳統(tǒng)工具材料和技術(shù)的革新顯得十分必要,如政府或相關(guān)機構(gòu)組織的相關(guān)工具的生產(chǎn)、材料的配備,和相關(guān)科研部門聯(lián)合對材料的研發(fā)生產(chǎn)等。如日本就已研發(fā)出像錫管顏料一樣可供使用的漆藝制作用品,大大簡化了漆藝制作的工作強度,方便了漆藝生產(chǎn)和制作。此外還應(yīng)積極探索技術(shù)的革新,在保留傳統(tǒng)成都漆藝特色和天然大漆優(yōu)勢的同時,結(jié)合現(xiàn)代器具和材料,對傳統(tǒng)工藝進行改良和創(chuàng)新,縮短漆器制作周期,從而促進成都漆藝的推廣和發(fā)展。