淺談鄉(xiāng)村文化建設(shè)如何助力精準(zhǔn)扶貧

■彭靜（成都農(nóng)業(yè)科技職業(yè)學(xué)院）

當(dāng)前，我國在建設(shè)公共文化服務(wù)體系方面取得了很大的進(jìn)步，已經(jīng)逐步建成了一套比較完善的公共文化服務(wù)體系，這不僅讓人們的業(yè)余生活更加的豐富多彩，也使城鄉(xiāng)居民的精神追求得到了滿足。但是，很多艱苦的農(nóng)村地區(qū)在建設(shè)公共文化服務(wù)體系方面還比較滯后，從而使城鄉(xiāng)文化發(fā)展過程中的差距越來越大。

一、促進(jìn)鄉(xiāng)村先進(jìn)文化發(fā)展的作用

（一）增強(qiáng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的動力與活力

當(dāng)前，我國已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)化和信息化時(shí)代，促進(jìn)鄉(xiāng)村先進(jìn)文化的發(fā)展，對引領(lǐng)和團(tuán)結(jié)農(nóng)民群眾進(jìn)行思維方式、生產(chǎn)方式以及發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變是十分有利的。在農(nóng)村改革不斷深化的過程中可以讓農(nóng)村群眾隨著傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，使以往的粗放型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動得以改變；同時(shí)還要讓農(nóng)村群眾從原來固有的個(gè)體空間中走出去，與他人進(jìn)行充分的交流。并在基層政府的帶領(lǐng)下將生產(chǎn)經(jīng)營活動新模式建立起來，具體的形式如：公司+支部+協(xié)會+農(nóng)戶。這樣農(nóng)民群眾才能夠?qū)⒆陨砝?、團(tuán)體利益以及行業(yè)利益在生產(chǎn)經(jīng)營活動中更加積極主動的進(jìn)行維護(hù)，這有利于農(nóng)民群眾將現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化團(tuán)隊(duì)合作精神中的風(fēng)險(xiǎn)意識、集體意識、憂患意識和大局意識樹立起來，從而使其參與經(jīng)濟(jì)社會建設(shè)的拼搏力得到有效的增強(qiáng)，最終使鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展的新模式有效的建立起來[1]。

（二）為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會事業(yè)的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動力

社會主義思想道德觀念要對農(nóng)村固有的傳統(tǒng)文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑欤瑢⑸鐣髁x核心價(jià)值觀注入其中，從而使農(nóng)民群眾小富即安、滿于現(xiàn)狀的觀念能夠得到徹底使得改變，最終使鄉(xiāng)村地區(qū)的封建迷信活動、高價(jià)婚禮以及賭博活動等得到遏制和擯棄。要在先進(jìn)文化的引領(lǐng)下，使農(nóng)村群眾能夠?qū)︵l(xiāng)村文化的特點(diǎn)，如傳承性、地域性、原生態(tài)性以及融合性等有更加充分的認(rèn)識，這樣在傳承鄉(xiāng)村文化的過程中才能夠引導(dǎo)農(nóng)村群眾吸收和繼承其中的精華，并擯棄和剔除其中的糟粕，不斷弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時(shí)還要引導(dǎo)農(nóng)村群眾不斷改造自己的思想觀念，始終堅(jiān)持科學(xué)的理念思維，從而能夠?qū)Ω鞣N錯(cuò)誤思想觀念和文化的侵蝕加以有效的抵制。

（三）為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供強(qiáng)大的智力支持

廣大的農(nóng)民群眾是農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵，更是農(nóng)業(yè)改革和農(nóng)村改革不斷深化的關(guān)鍵，而要促進(jìn)農(nóng)民群眾自身的發(fā)展就要將現(xiàn)有的矛盾逐步化解，將現(xiàn)有的問題一一解決，將固有的藩籬統(tǒng)統(tǒng)打破，解放農(nóng)民群眾的思想，并使他們自身的科學(xué)文化素質(zhì)和政治思想綜合素質(zhì)得到全面的提高。因此，要以鄉(xiāng)村先進(jìn)文化的建設(shè)為中心，使農(nóng)民群眾的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識、經(jīng)營管理知識以及現(xiàn)代商務(wù)知識得到全面的提高，這樣才能培養(yǎng)出當(dāng)代的新型農(nóng)民，能夠與現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求相適應(yīng)，從而使農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程能夠加快，這樣才能夠在現(xiàn)代商務(wù)世界的激烈競爭心中立于不敗之地[2]。

（四）有利于提高城鎮(zhèn)化水平

在農(nóng)村的城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，只對一些硬件設(shè)施進(jìn)行城市化改造是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。最重要的是要在城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的建設(shè)中融入社會主義先進(jìn)文化，從而使農(nóng)民群眾的思想觀念能夠社會主義先進(jìn)文化的引領(lǐng)下具備城鎮(zhèn)化的思維方式和生活方式以及生產(chǎn)經(jīng)營模式，最終使農(nóng)民群眾的整體綜合素質(zhì)和能力能夠在城鎮(zhèn)化空間里生存和發(fā)展[3]。

二、鄉(xiāng)村先進(jìn)文化的發(fā)展在精準(zhǔn)扶貧中的作用

（一）提高農(nóng)民群眾的整體素質(zhì)，保證扶貧攻堅(jiān)工作順利開展

鄉(xiāng)村先進(jìn)文化建設(shè)要全面加強(qiáng)，首先就要建設(shè)完善農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，在建設(shè)過程中應(yīng)該以政府為主導(dǎo)，并依托鄉(xiāng)鎮(zhèn)，重點(diǎn)放在各個(gè)村組，對象主要是農(nóng)戶，對鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施，如鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村組文體活動中心以農(nóng)村書屋等進(jìn)行完善，使廣播電視村村通得以實(shí)現(xiàn)，從而使短板能夠補(bǔ)齊，盲點(diǎn)得以消除[4]。

（二）持續(xù)提升農(nóng)民的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力

人民群眾是扶貧攻堅(jiān)的關(guān)鍵，而不斷提高人民群眾的綜合素質(zhì)和能力則是扶貧攻堅(jiān)的核心。因此，扶貧攻堅(jiān)工作的首要任務(wù)就是使農(nóng)民群眾的勞動技能和綜合素質(zhì)得到提高；以現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的發(fā)展特點(diǎn)為依據(jù)，加大力度培養(yǎng)新型人才，將農(nóng)村公共文化服務(wù)體制機(jī)制完善的建立起來，將農(nóng)村群眾文化建設(shè)活動有機(jī)的融合到“雙百工程”之中，農(nóng)村文化建設(shè)相關(guān)的工作會議要定期的召開，對工作要點(diǎn)進(jìn)行研究和討論，將農(nóng)村文化建設(shè)的方向明確下來，之后將具體的工作目標(biāo)制定下來，并將工作任務(wù)布置下去，這樣才能夠?qū)⒎?wù)體系完善的建立起來，從而使農(nóng)村的先進(jìn)文化建設(shè)得到有效的推動，并促進(jìn)農(nóng)村科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。同時(shí)還要對農(nóng)民群眾進(jìn)行培訓(xùn)，強(qiáng)化他們的職業(yè)技能，從而使他們能夠與現(xiàn)代城市與鄉(xiāng)村、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的發(fā)展相適應(yīng)[5]。

（三）加快發(fā)展鄉(xiāng)村地區(qū)的特色文化產(chǎn)業(yè)

要將鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的文化優(yōu)勢和資源優(yōu)勢充分的發(fā)揮出來，將農(nóng)村文化有機(jī)的融合到觀光農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)中，使之配套發(fā)展。將文化之魂注入到休閑度假村、農(nóng)家樂、田園風(fēng)光以及歷史古跡等不同的形態(tài)中，從而將鄉(xiāng)村物質(zhì)與非物質(zhì)特色文化產(chǎn)業(yè)有效的打造出來，這不僅能夠使當(dāng)今社會文化輪回探究欲望和精神追求得到充分的滿足，還能夠推動鄉(xiāng)村文化制品、飾品以及雕刻、刺繡、奇石等貨物的貿(mào)易，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這能夠使新鄉(xiāng)村文化由以往的輸血轉(zhuǎn)變?yōu)樵煅剐锣l(xiāng)村文化的發(fā)展不斷向產(chǎn)業(yè)化、集約化、市場化以及專業(yè)化方向邁進(jìn)。

（四）突出社會和經(jīng)濟(jì)效益，提高新鄉(xiāng)村文化的水平

要將政府購買公共文化服務(wù)、精準(zhǔn)扶貧扶持政策用活用好，將具有先進(jìn)文化管理理念的人才隊(duì)伍打造起來，使新鄉(xiāng)村建設(shè)水平、經(jīng)營水平以及管理水平得到有效的提高。首先，農(nóng)村文化的宣傳教育和推廣力度要進(jìn)一步加強(qiáng)，從而使農(nóng)民群眾的整體素質(zhì)得到有效的提高；其次，在農(nóng)村特色文化產(chǎn)品的打造過程中要取其精華、去其糟粕，從而使現(xiàn)代社會返璞歸真的精神文化需求得到充分的滿足。這樣不僅能夠使大都市的人們暫時(shí)擺脫快節(jié)奏的生活，讓心靈與精神得到慰藉，還能夠使新興村的文化建設(shè)促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。另外，在充分發(fā)揮幫扶機(jī)制作用的前提下，要將群眾的主人翁意識充分的激發(fā)出來。通過多種方式，如政策扶持、民辦公助等，引導(dǎo)農(nóng)民群眾將秧歌隊(duì)、曲藝隊(duì)等建設(shè)起來。同時(shí)把節(jié)日、集市以及農(nóng)閑時(shí)間充分的利用起來，開展各種文化活動，這樣農(nóng)民群眾在參與各種文化活動時(shí)就會更加的方便，從而更加科學(xué)的推動農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，幫助人民群眾早日擺脫貧困[6]。

三、結(jié)語

綜上所述，本文從促進(jìn)鄉(xiāng)村先進(jìn)文化的發(fā)展，提高農(nóng)民群眾的綜合素質(zhì)和促進(jìn)鄉(xiāng)村先進(jìn)文化的發(fā)展，助推精準(zhǔn)扶貧這兩個(gè)方面進(jìn)行了闡述，第一個(gè)方面主要分析了促進(jìn)鄉(xiāng)村先進(jìn)文化的發(fā)展，對鄉(xiāng)村文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用，第二個(gè)方面主要從五個(gè)不同的角度分析了促進(jìn)鄉(xiāng)村先進(jìn)文化發(fā)展，如何助力精準(zhǔn)扶貧。