張善和(魯迅美術(shù)學(xué)院,遼寧 沈陽(yáng) 110004 )
攝影的歷史可以追溯到19世紀(jì)20年代,自從攝影產(chǎn)生以來(lái),就得到人們的喜愛并隨著時(shí)代發(fā)展一起發(fā)展進(jìn)步,成為記錄客觀對(duì)象的一種有效手段。近年來(lái),隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及,催生了新媒體時(shí)代的到來(lái)。新的環(huán)境下,攝影藝術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了新的變化,具體來(lái)講,在新媒體環(huán)境下,攝影藝術(shù)可以達(dá)到更加豐富的視覺效果,同時(shí)其審美內(nèi)涵和情感意蘊(yùn)也更加豐富,進(jìn)而帶動(dòng)傳統(tǒng)的攝影藝術(shù)煥發(fā)出新的魅力。將攝影藝術(shù)與新媒體進(jìn)行有機(jī)融合,極大地推動(dòng)了攝影藝術(shù)的發(fā)展和完善,并為人們帶來(lái)更加豐富的攝影體驗(yàn)。
早期的攝影注重對(duì)客觀對(duì)象的準(zhǔn)確捕捉和再現(xiàn),其中以新聞攝影最具代表性,新聞攝影要準(zhǔn)確抓住新聞事件的核心要素,并在一張照片中對(duì)其進(jìn)行有效再現(xiàn),如車禍現(xiàn)場(chǎng)的新聞?wù)掌托枰宫F(xiàn)具體的車輛及其軌跡。這種攝影以第三人稱著手,具有高度的客觀性和良好的再現(xiàn)效果。隨著攝影藝術(shù)的發(fā)展,攝影藝術(shù)不再僅僅局限于反映客觀事物,而是被用于進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,這個(gè)過(guò)程中,攝影的重心不再是再現(xiàn)客觀事物,而是表達(dá)創(chuàng)作者的內(nèi)心情感和思想內(nèi)涵。這種攝影往往以第一人稱進(jìn)行,能夠有效傳遞創(chuàng)作者個(gè)人的思想情感和思想內(nèi)容,因此針對(duì)這種作品就需要以對(duì)待藝術(shù)品的方式進(jìn)行欣賞。
這種轉(zhuǎn)變過(guò)程中,新媒體的作用非常關(guān)鍵。在以第一人稱進(jìn)行攝影的作品中,創(chuàng)作者大膽采用傳統(tǒng)環(huán)境下很少應(yīng)用或者無(wú)法應(yīng)用的技術(shù)和手段進(jìn)行攝影。這種攝影不再?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)客觀事物的再現(xiàn),而是強(qiáng)調(diào)展現(xiàn)創(chuàng)作者個(gè)人的情感和思想,因此這種攝影帶有強(qiáng)烈的情感色彩和思想內(nèi)涵,極具藝術(shù)審美效果。
近年來(lái),隨著電腦圖像處理技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用,促使新媒體時(shí)代攝影藝術(shù)針對(duì)圖像的后續(xù)處理出現(xiàn)了新的發(fā)展特點(diǎn)。具體來(lái)講,工作人員利用電腦軟件可以實(shí)現(xiàn)對(duì)圖像的進(jìn)一步處理,這種處理包含多個(gè)方面,如對(duì)圖像色彩進(jìn)行調(diào)整、對(duì)圖像明暗對(duì)比進(jìn)行調(diào)整、多張圖片的剪接和拼貼、實(shí)現(xiàn)圖像的旋轉(zhuǎn)等,因此能夠呈現(xiàn)出新的藝術(shù)效果。傳統(tǒng)攝影藝術(shù)的圖片處理,就是在暗房中對(duì)其進(jìn)行復(fù)雜處理,得出的照片就是最初拍攝的圖像,沒有對(duì)其進(jìn)行后續(xù)加工和處理,因此其多樣化難以得到實(shí)現(xiàn)。
新媒體時(shí)代的藝術(shù)攝影作品,不僅包含傳統(tǒng)的藝術(shù)攝影作品,往往還加上創(chuàng)作者自身的主觀想象力和創(chuàng)造力,因此新媒體時(shí)代的攝影作品,其多樣化和豐富性得到前所未有的強(qiáng)化,達(dá)到了一個(gè)新的藝術(shù)水平。需要指出的是,傳統(tǒng)攝影條件下創(chuàng)作者個(gè)人想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮的空間很有限,創(chuàng)作者在攝影過(guò)程中往往只能通過(guò)對(duì)攝影對(duì)象的位置、姿態(tài)、光影等進(jìn)行調(diào)整進(jìn)行自主發(fā)揮,但是這種操作的發(fā)揮空間很小,因此傳統(tǒng)攝影條件下創(chuàng)作者難以充分發(fā)揮其個(gè)人創(chuàng)造性。在新媒體環(huán)境下,創(chuàng)作者可以利用電腦軟件實(shí)現(xiàn)對(duì)攝影作品的豐富處理,這種處理從某種程度上來(lái)說(shuō)是一種再創(chuàng)作,能夠?qū)€(gè)人想象力和創(chuàng)造力進(jìn)行有效釋放,尤其是這種創(chuàng)造方法能夠幫助創(chuàng)作者有效展示其個(gè)人情感思想內(nèi)容,因此能夠有效強(qiáng)化攝影作品的整體藝術(shù)性和思想性,達(dá)到藝術(shù)創(chuàng)作的新的水平。
傳統(tǒng)攝影環(huán)境下,攝影作品的傳輸一般只有兩個(gè)途徑,一是最常見的報(bào)紙;二是新聞信息。其中紙質(zhì)媒體難以得到有效保存,而電視媒體的傳輸難以實(shí)現(xiàn)持久性,其時(shí)效性較差。傳統(tǒng)環(huán)境下,攝影作品的傳播范圍和傳播效果受到嚴(yán)格限制,難以達(dá)到更加深遠(yuǎn)的影響效果。但是在新媒體環(huán)境下,這種局面得到根本性的改變。新媒體環(huán)境下,攝影作品的傳輸途徑進(jìn)一步多樣化,其中尤其是網(wǎng)絡(luò)信息的傳輸為攝影作品帶來(lái)了新的發(fā)展環(huán)境。不僅如此,依賴新的通信技術(shù),人們可以利用自身的智能終端設(shè)備如手機(jī)、平板等進(jìn)行攝影圖片的在線傳輸,這種傳輸不僅便捷,而且能夠達(dá)到更好的傳輸速度,因此這種環(huán)境下攝影作品的傳輸速度和效率以及整體數(shù)量得到進(jìn)一步提高,逐漸擴(kuò)展了攝影作品的影響力。在新時(shí)期,人們紛紛加入攝影作品的傳輸和接受過(guò)程中,因此這個(gè)過(guò)程進(jìn)一步強(qiáng)化了攝影作品的傳輸和閱讀,強(qiáng)化了攝影作品的市場(chǎng)影響力。
攝影藝術(shù)具有紀(jì)實(shí)性特點(diǎn),尤其是傳統(tǒng)攝影藝術(shù),在實(shí)踐過(guò)程中往往以追求對(duì)客觀事物的準(zhǔn)確記錄和再現(xiàn),因此早期的攝影作品具有強(qiáng)烈的紀(jì)實(shí)性。在新媒體環(huán)境下,攝影藝術(shù)不再滿足于對(duì)事物的記錄和再現(xiàn),而是增加了藝術(shù)創(chuàng)造特性。這種環(huán)境下,人們可以運(yùn)用相關(guān)的技術(shù)對(duì)攝影作品進(jìn)行多樣化的后續(xù)處理,從而加入創(chuàng)作者自身的情感和思想,這種創(chuàng)造極具個(gè)性化和藝術(shù)性特點(diǎn),能夠有效強(qiáng)化攝影作品的整體藝術(shù)效果。此外,由于智能手機(jī)、相機(jī)的進(jìn)一步普及,人們往往都會(huì)運(yùn)用自己的設(shè)備進(jìn)行拍攝,這種情況下,傳統(tǒng)的攝影師身份進(jìn)一步淡化,因?yàn)榛旧夏軌蚴褂孟鄼C(jī)和手機(jī)拍照的人都在進(jìn)行攝影,因此新媒體環(huán)境下,攝影變得進(jìn)一步大眾化,已經(jīng)不再是傳統(tǒng)環(huán)境下攝影師的專利和專長(zhǎng)。這種轉(zhuǎn)變進(jìn)一步豐富了攝影的藝術(shù)性和市場(chǎng)性,促使攝影產(chǎn)生新的業(yè)態(tài)和特征。
與傳統(tǒng)攝影作品相比,新媒體時(shí)代環(huán)境下的攝影作品,其社會(huì)功能和價(jià)值得到進(jìn)一步強(qiáng)化。在新媒體時(shí)代,借助互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和傳播,攝影作品逐漸突破語(yǔ)言和地域限制,成為一種全球化的藝術(shù)模式,并得到大量人們的喜愛和追求。在這種環(huán)境下,攝影作品的價(jià)值得到進(jìn)一步擴(kuò)展,不再僅僅局限于傳統(tǒng)的新聞媒體信息作用。具體來(lái)講,新媒體環(huán)境下,攝影作品可以作為傳播文化的一種載體,比如日本藝術(shù)家荒木經(jīng)惟利用其攝影作品在世界范圍內(nèi)傳播日本民族文化和藝術(shù)內(nèi)容,進(jìn)而有效拓展了日本文化在世界范圍內(nèi)的影響力。這種傳播還能達(dá)到促進(jìn)攝影經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的作用,可以進(jìn)一步強(qiáng)化日本文化的市場(chǎng)影響力。此外,攝影作品還達(dá)到了進(jìn)一步擴(kuò)展其思想內(nèi)涵的效果,比如對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)的拍攝,就可以為觀眾帶來(lái)更加深刻的視覺體驗(yàn)和刺激,這種作品不僅是一種新聞信息圖片,更是表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷性、呼吁和平的信息和內(nèi)容,因此其整體價(jià)值和思想意蘊(yùn)得到進(jìn)一步強(qiáng)化,達(dá)到了良好的社會(huì)效益和視覺效益。比如攝影作品《阿富汗少女》就促進(jìn)《國(guó)家地理》雜志建設(shè)了“阿富汗女童基金”,促進(jìn)當(dāng)?shù)貙?duì)女童的保護(hù)和教育,產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響和社會(huì)效益,這是新時(shí)期攝影新的價(jià)值的體現(xiàn)。
新媒體時(shí)代,攝影作品的社會(huì)價(jià)值進(jìn)一步強(qiáng)化,此外,攝影作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也得到進(jìn)一步強(qiáng)化。其中最具代表性的就是商業(yè)攝影,如婚紗攝影等。在新媒體環(huán)境下,運(yùn)用基本的攝影技術(shù),加上對(duì)照片的后續(xù)處理,可以得到視覺效果極佳的攝影作品,滿足消費(fèi)者的個(gè)性化消費(fèi)需求,因此逐漸成為一個(gè)新的市場(chǎng),創(chuàng)造了大量?jī)r(jià)值。不僅如此,攝影也可以作為商業(yè)廣告的一個(gè)組成部分,為實(shí)現(xiàn)良好的廣告宣傳提供必要的幫助,比如可以將產(chǎn)品進(jìn)行藝術(shù)性拍攝,展示出其最佳面貌,進(jìn)而激發(fā)消費(fèi)者的消費(fèi)欲望,這種攝影作品可以強(qiáng)化商品的市場(chǎng)影響力,有助于促進(jìn)消費(fèi)者對(duì)其進(jìn)行消費(fèi),因此能夠達(dá)到良好的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這種情況下,攝影自身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值也得到進(jìn)一步擴(kuò)展。
新媒體環(huán)境下,攝影作品不再局限于單向的傳輸,也是變?yōu)橐环N雙向的溝通和交流。這種環(huán)境下,創(chuàng)作者往往利用新的媒介和形式不斷探索攝影作品的藝術(shù)價(jià)值和形態(tài)價(jià)值,不僅如此,他們還會(huì)利用現(xiàn)代化的信息數(shù)據(jù)傳輸手段進(jìn)行傳輸,實(shí)現(xiàn)與觀眾的有效溝通,在這個(gè)過(guò)程中,觀眾全面參與到攝影作品的欣賞和創(chuàng)造中來(lái),實(shí)現(xiàn)了良好的互動(dòng)和溝通效果。另一方面,數(shù)碼攝影進(jìn)一步提高了攝影作品的像素和體量,這種情況下,攝影作品的品質(zhì)得到進(jìn)一步強(qiáng)化,其清晰度得到有效強(qiáng)化,進(jìn)而形成一種新的發(fā)展業(yè)態(tài)。
近年來(lái),隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及,催生了新媒體時(shí)代的到來(lái)。新的環(huán)境下,攝影藝術(shù)的發(fā)展出現(xiàn)了新的變化,具體來(lái)講,在新媒體環(huán)境下,攝影藝術(shù)可以達(dá)到更加豐富的視覺效果,同時(shí)其審美內(nèi)涵和情感意蘊(yùn)也更加豐富,進(jìn)而帶動(dòng)傳統(tǒng)的攝影藝術(shù)煥發(fā)出新的魅力。將攝影藝術(shù)與新媒體進(jìn)行有機(jī)融合,極大地推動(dòng)了攝影藝術(shù)的發(fā)展和完善,并為人們帶來(lái)更加豐富的攝影體驗(yàn)。在新媒體環(huán)境下,攝影藝術(shù)不再滿足于對(duì)事物的記錄和再現(xiàn),而是增加了藝術(shù)創(chuàng)造特性。這種環(huán)境下,人們可以運(yùn)用相關(guān)的技術(shù)對(duì)攝影作品進(jìn)行多樣化的后續(xù)處理,從而加入創(chuàng)作者自身的情感和思想,這種創(chuàng)造極具個(gè)性化和藝術(shù)性特點(diǎn),能夠有效強(qiáng)化攝影作品的整體藝術(shù)效果。
在新媒體環(huán)境下,無(wú)論是用何種方式創(chuàng)作出的攝影作品,都應(yīng)該向大眾傳達(dá)正確的價(jià)值觀與審美意識(shí),實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與藝術(shù)功能。攝影人應(yīng)當(dāng)主動(dòng)擔(dān)負(fù)起肩上的責(zé)任,使攝影這種優(yōu)秀的藝術(shù)形式可以更好地服務(wù)大眾。在新媒體時(shí)代下,數(shù)字技術(shù)下的攝影不單單是從客觀記錄和觀察世界的方式,它更是一種在當(dāng)代藝術(shù)中對(duì)創(chuàng)作媒體及表現(xiàn)形式有著深度影響的技術(shù)。藝術(shù)家通過(guò)借助攝影技術(shù),進(jìn)而尋找藝術(shù)觀念上的突破口,并且與之結(jié)合思考主觀的觀念如何客觀視覺化存在。在新媒體的發(fā)展下,創(chuàng)意以及想象力成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要元素之一,數(shù)字影像技術(shù)為藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中提供了更多藝術(shù)可能性。攝影更是從通過(guò)眼睛觀察的藝術(shù),發(fā)展成為通過(guò)大腦想象思考的藝術(shù),藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作中,藝術(shù)觀念和思想都得到了更完美的展現(xiàn),攝影為藝術(shù)帶來(lái)的可能性,為數(shù)字媒體的發(fā)展帶來(lái)了無(wú)價(jià)的作用和影響。