電影服裝設(shè)計(jì)的靈感與藝術(shù)表現(xiàn)研究

付志臣（江西服裝學(xué)院，江西 南昌 330201）

引言

在電影之中，除了演員辛苦拍攝之外，電影服裝設(shè)計(jì)也十分重要，不同的服裝設(shè)計(jì)可為觀眾帶來不一樣的視覺效果。這就要求設(shè)計(jì)者從服飾文化、大自然、與導(dǎo)演交流和劇本背景等方面尋找靈感，并針對(duì)古代、現(xiàn)代、超現(xiàn)實(shí)等不同題材的電影，有針對(duì)性地體現(xiàn)出服裝藝術(shù)，使劇本演員本身的需求得到充分滿足。

一、電影服裝設(shè)計(jì)的靈感來源

1.傳統(tǒng)服飾

世界各國(guó)的文化風(fēng)俗不盡相同，由此產(chǎn)生不同的服裝藝術(shù)。對(duì)于中國(guó)來說，傳統(tǒng)服飾對(duì)近代服裝具有較大影響，主要體現(xiàn)在中山裝與女士旗袍方面，中山裝給人一種大氣凜然之感，而旗袍會(huì)使女人看起來更加溫婉得體，具有濃厚的時(shí)代氣息，為當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)提供大量靈感。中國(guó)傳統(tǒng)服裝以刺繡為主，在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師應(yīng)從傳統(tǒng)服飾中取其精華、去其糟粕，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代服飾融合起來，設(shè)計(jì)出與當(dāng)代潮流相符合的服飾，通過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，使傳統(tǒng)文化得到更好的傳播。

2.服裝文化

服裝設(shè)計(jì)與文化之間存在緊密關(guān)聯(lián)，在服裝設(shè)計(jì)過程中，展示的文化藝術(shù)形式多種多樣，需要不同形式之間相互作用和發(fā)展，才可更好地促進(jìn)本身發(fā)展。在不同藝術(shù)形式下，勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生諸多信息，為設(shè)計(jì)者提供靈感和幫助，使設(shè)計(jì)者的想象力更加豐富。不同設(shè)計(jì)者的靈感來源不盡相同，一些來源于建筑，另一些來源于音樂，無論靈感來源如何，都將為服裝設(shè)計(jì)提供不竭的藝術(shù)支持。

3.大自然

在服裝設(shè)計(jì)中，一些設(shè)計(jì)者的靈感來源于大自然中的景象，如飛鳥、走獸、魚蝦等，均可被設(shè)計(jì)師所參考。通過多種多樣的自然景象帶給設(shè)計(jì)師更多靈感，例如，設(shè)計(jì)師可利用黃河自帶的洶涌澎拜與大氣進(jìn)行創(chuàng)作，設(shè)計(jì)出與現(xiàn)代審美相符合的服裝。在設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者還可將冰山、河流等景象融入其中，從大自然中尋找靈感，從某種角度來看，還可實(shí)現(xiàn)與自然萬物間的結(jié)合，給人一種人與自然合而為一之感。

4.與導(dǎo)演交流和劇本融合

在電影之中，服裝設(shè)計(jì)自身便是一個(gè)重要支點(diǎn)，尤其對(duì)于現(xiàn)代電影來說，為了使電影產(chǎn)生更好的效果，許多導(dǎo)演不惜花重金聘請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師為演員專門定制服裝。由此可見，服裝在電影中的重要性。在服裝設(shè)計(jì)中，主要應(yīng)與電影劇情、年代背景相結(jié)合。除此之外，設(shè)計(jì)者還應(yīng)多與導(dǎo)演、演員進(jìn)行交流，以便于更好地了解電影和人物角色，從中尋找靈感，設(shè)計(jì)出令人滿意的服飾，與劇中形象相符合，獲得導(dǎo)演、演員和觀眾的認(rèn)可。

二、服裝設(shè)計(jì)在影視作品中的重要作用

良好的服裝設(shè)計(jì)不但可為作品增添更多藝術(shù)魅力，還可塑造人物形象、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、體現(xiàn)社會(huì)背景，將作品的內(nèi)涵充分地表現(xiàn)出來。

1.塑造人物形象

電影中服飾均是按照作品需求而定做的，特別是在古裝劇中，服飾設(shè)計(jì)不但要與史實(shí)相符，還要能夠體現(xiàn)出人物內(nèi)心世界，將人物沒有表達(dá)出的話語進(jìn)行展現(xiàn)，為觀眾帶來直接的視覺沖擊，帶領(lǐng)觀眾走入人物內(nèi)心。例如，在《臥虎藏龍》電影中，葉錦添對(duì)服飾方面進(jìn)行準(zhǔn)確把握，將人物融入到整個(gè)故事、畫面之中，使傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代化元素巧妙融合，使人物形象得以塑造，準(zhǔn)確展現(xiàn)人物心理，在整部電影創(chuàng)作中發(fā)揮出重要作用。

2.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展

在電影作品中，服飾藝術(shù)可對(duì)影片氣氛進(jìn)行突顯，對(duì)情節(jié)發(fā)展具有推動(dòng)作用。例如，在電影《滿城盡帶黃金甲》中，金黃色充斥著整個(gè)熒幕，皇帝、皇后的衣服也以金色為主，將皇權(quán)富貴淋漓盡致地展現(xiàn)出來，對(duì)整個(gè)影片氛圍進(jìn)行烘托，意味深長(zhǎng)，令人深思。又如，電影《夜宴》中，以黑色、白色、灰色作為主色調(diào)，整部影片沉浸在悲觀、消沉的背景之下，演員在服飾方面也以上述三種為主，將電影主題充分突顯出來。再如，在《神探狄仁杰》中，針對(duì)多個(gè)案件的偵破，導(dǎo)演選在服飾上設(shè)計(jì)出一些破綻，使狄仁杰能夠據(jù)此抓住案件的關(guān)鍵點(diǎn)，推動(dòng)劇情的發(fā)展。

3.體現(xiàn)社會(huì)背景

服飾藝術(shù)不但可體現(xiàn)出人們的穿著，還作為一種文化現(xiàn)象而存在，將社會(huì)背景充分地體現(xiàn)出來，具有一定的時(shí)代意義。在電影中，服飾藝術(shù)的體現(xiàn)應(yīng)與當(dāng)時(shí)社會(huì)背景相符合，使觀眾一看便知影片所表現(xiàn)的時(shí)代。例如，唐朝仕女衣著較為暴露，清朝服飾為特有的旗袍，南北朝服飾較為飄逸等，當(dāng)觀眾看到這些文化符號(hào)時(shí)，便可對(duì)影片背景有大致的了解。藝術(shù)源于生活，電影也是生活中的一部分，對(duì)民族、生活與傳統(tǒng)等元素進(jìn)行汲取，由導(dǎo)演以多種意義表達(dá)出來，使民族、時(shí)代與社會(huì)特征得到充分展現(xiàn)。

三、電影服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)

電影的題材多種多樣，一些好的電影讓觀眾看后回味悠長(zhǎng)。電影有年代之分，例如，古代、現(xiàn)代、超現(xiàn)代等，在服裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)方面也不盡相同，具體如下。

1.古代電影的服裝藝術(shù)

雖然古裝劇與歷史劇均是表現(xiàn)古代人物事件的電影，但二者也存在區(qū)別，其中歷史劇是以歷史人物為主體拍攝的電影，如《楊貴妃》《孔子》等，歷史上確有其人，而電影則將其一生中的重要片段進(jìn)行展現(xiàn)，電影服裝則應(yīng)盡量還原當(dāng)時(shí)情景，從布料到款式，連衣服上的花紋均要與歷史相符合；而古裝劇則是以某個(gè)朝代為背景而拍攝的影視劇，在服裝設(shè)計(jì)方面有一定的創(chuàng)新空間，但這種創(chuàng)新并不代表著可以隨心所欲，而是要閱讀大量古代文獻(xiàn)資料，以朝代的人物畫作、壁畫等資料為參考獲取靈感后進(jìn)行創(chuàng)作。

現(xiàn)階段，古裝劇已經(jīng)占據(jù)影視劇的半邊天，一些古裝劇在播出后受到世人非議，在網(wǎng)絡(luò)上被稱為“拍磚”，這些錯(cuò)誤常常出現(xiàn)在服飾、造型方面，一些人物不倫不類，服飾也無從參考，情節(jié)更是離奇。自從《我的野蠻女友》開播后，一些古裝劇中的女子也開始變得野蠻起來，在服飾和發(fā)型上十分怪異，嚴(yán)重違背歷史，對(duì)下一代造成誤導(dǎo)，在我國(guó)古代服飾中，不但具備森嚴(yán)的等級(jí)制度，在顏色方面也有所講究，例如白色只能為孝服顏色，新郎新娘都要穿紅色，杏黃色是皇上所用，在唐朝以前皇帝的龍袍為黑色，并且龍袍為禮服，日常也會(huì)穿便服，一些影視劇皇帝整天穿著龍袍也與歷史相悖?？梢?，作為電影服裝設(shè)計(jì)者，在為古裝劇設(shè)計(jì)服飾時(shí)應(yīng)多閱讀和參考一些文獻(xiàn)資料，了解歷史知識(shí)，在遵循歷史的基礎(chǔ)上對(duì)服飾進(jìn)行創(chuàng)新，推動(dòng)歷史文明的傳承。

在我國(guó)一些影視劇中，部分導(dǎo)演能夠深刻認(rèn)識(shí)到服裝的重要性，在服裝設(shè)計(jì)方面給予高度重視，因此電影播出后具有較強(qiáng)的號(hào)召力，例如，張藝謀導(dǎo)演的《滿城盡帶黃金甲》與《大紅燈籠高高掛》都曾經(jīng)獲得過服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)；陳家林的古裝劇中，服裝設(shè)計(jì)均由李建群負(fù)責(zé)，她設(shè)計(jì)的服裝均與歷史相符合，如《武則天》《康熙王朝》等，在設(shè)計(jì)時(shí)能夠參考閻立本、吳道子等畫家的畫作，從中尋找靈感，這種以傳承歷史文明為職責(zé)的敬業(yè)精神值得發(fā)揚(yáng)和學(xué)習(xí)。

2.現(xiàn)代電影的服裝藝術(shù)

現(xiàn)代劇主要是指民國(guó)時(shí)期至20世紀(jì)末，該段歷史的跨越時(shí)期不長(zhǎng)，但服裝變化卻多種多樣，因此在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)準(zhǔn)確把握，具有一定的設(shè)計(jì)難度。例如，中華人民共和國(guó)成立之前，上海具有濃郁的現(xiàn)代化氣息，又受到西方文化的影響，旗袍與禮服交織。但是，農(nóng)村地區(qū)卻與清末時(shí)期并無明顯改變，還是大腳褲、大襟褂。1976以后，全國(guó)人民衣服均以藍(lán)、黑、軍綠為主，款式也十分稀少。但是，在80年代之后，衣服的樣式逐漸增加，牛仔褲、喇叭褲、無領(lǐng)裝、超短裙與傳統(tǒng)服飾夾雜在一起，充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)服裝可謂“一年一變”。在此方面，張藝謀導(dǎo)演的《山楂樹之戀》拿捏得十分到位，特別是女主角的那件毛線領(lǐng)棉襖，給觀眾帶來一種時(shí)光倒流之感，這種衣服60后的幾乎都穿過。

雖然是現(xiàn)代劇，但因時(shí)代變化較多，且經(jīng)歷過這段歷史的人們大多健在，因此在服裝設(shè)計(jì)時(shí)更應(yīng)注意，不小心便會(huì)出現(xiàn)穿幫鏡頭。要想理清這些關(guān)系，則要求設(shè)計(jì)師加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代史的重視，通過閱讀不同年代的小說、瀏覽畫冊(cè)、搜集照片等尋找靈感，將歷史真相充分地還原出來。

3.超現(xiàn)實(shí)電影的服裝藝術(shù)

所謂的超現(xiàn)實(shí)電影，主要是指神話類、玄幻類、科幻片等，此類影片在服裝設(shè)計(jì)方面沒有資料可以參考，需要設(shè)計(jì)者大膽構(gòu)思，一些玄幻類電影背景為遠(yuǎn)古時(shí)代，雖然沒有史料可以參考，但遠(yuǎn)古時(shí)期的文明程度必然不如古代，在服裝款式設(shè)計(jì)與材料的選用上應(yīng)盡量精簡(jiǎn)，如若過于華麗難免會(huì)失真，如若仔細(xì)尋找還是能夠找到些許歷史遺跡。例如，在《特洛伊》電影中，與之相關(guān)的資料幾乎為零，但服裝設(shè)計(jì)師Bob Ringwood從大英博物館的浮雕人像中獲得了靈感，通過查找相關(guān)圖書與資料，最終設(shè)計(jì)出所有服裝與盔甲，使影片的歷史感更加濃厚。在科幻類電影服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可大膽創(chuàng)新，從多個(gè)層面展示出服裝藝術(shù)，使電影因服飾創(chuàng)新而票房大賣。

結(jié)語

綜上所述，在電影之中，服飾設(shè)計(jì)靈感來源多種多樣，對(duì)設(shè)計(jì)者自身的理論知識(shí)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)內(nèi)涵具有較高要求。在創(chuàng)作過程中，能夠與影片背景相結(jié)合，設(shè)計(jì)出與當(dāng)時(shí)情況相適應(yīng)的服飾和造型，從而獲得導(dǎo)演、演員與觀眾的認(rèn)可，將自己的才能充分發(fā)揮出來，才可使服裝藝術(shù)得以充分展現(xiàn)。