劉雪梅
摘要:傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中華民族之根,是我們中國(guó)之靈魂,滋養(yǎng)了一代又一代的中華兒女,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)也有著重要的作用。語(yǔ)文作為傳播中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要平臺(tái),教師要重視傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透,以便為學(xué)生奉上一場(chǎng)豐盛的文化盛宴,并切實(shí)讓傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂中綻放出迷人的光彩,以有效幫助學(xué)生夯實(shí)文化基礎(chǔ),提升學(xué)生的人文素養(yǎng)及文化鑒賞能力,培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、民族自信和愛(ài)國(guó)熱情,為祖國(guó)培育出優(yōu)良的“花朵”,向祖國(guó)未來(lái)輸送優(yōu)秀的“常備軍”,擔(dān)任起建設(shè)祖國(guó)的重任。本文基于筆者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),就傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的滲透提出自己的幾點(diǎn)看法,以供各位同仁參考。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;課堂教學(xué)
中華傳統(tǒng)文化具有很強(qiáng)地凝聚力和向心力,能夠?qū)?guó)人的心能聚在一起,眾志成城,共同建設(shè)美好祖國(guó)。古來(lái)多少文人墨客留下多少文化的贊歌,歷久彌新,激蕩在無(wú)數(shù)華夏兒女的心中,在他們的靈魂之中植入一種堅(jiān)強(qiáng)不屈、堅(jiān)定不移的信念,凝聚成震人心魄的愛(ài)國(guó)情懷。小學(xué)語(yǔ)文教材是學(xué)生聆聽(tīng)圣人教誨、拜讀經(jīng)典、繼承傳統(tǒng)文化的主要平臺(tái),教師要重視傳統(tǒng)文化的滲透,以便讓學(xué)生體會(huì)古人的智慧,并受到文化的熏陶,修身養(yǎng)性,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,健全學(xué)生的人格,讓其主動(dòng)成為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承者。
一、深挖教材中的教育元素,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感
《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》強(qiáng)調(diào):“在教學(xué)過(guò)程中,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情?!睈?ài)國(guó)情感是中華兒女千百年來(lái)凝聚在心間的一種自己對(duì)祖國(guó)的深厚的情感,這不是與生俱來(lái)的,而是后天經(jīng)優(yōu)秀文化洗禮、澆筑之后形成的。小學(xué)語(yǔ)文作為教育學(xué)生的重要平臺(tái),必須要重視學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)與培養(yǎng),以便幫助學(xué)生了解中華民族光輝的過(guò)去和祖國(guó)優(yōu)秀、璀璨的民族文化,感知它們的內(nèi)在價(jià)值,以增強(qiáng)學(xué)生的民族自信與民族自豪感,讓學(xué)生熱愛(ài)自己的國(guó)家,敢于承擔(dān)起振興中華的歷史重任。在小學(xué)語(yǔ)文教材質(zhì)與美的剪影之中,讓我們看到了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精美化身,給小學(xué)生帶來(lái)了一場(chǎng)場(chǎng)精神盛宴,滋潤(rùn)的學(xué)生的心靈,教師在教學(xué)之中要立足于教材,深入挖掘其中的教育元素,結(jié)合多樣化的教學(xué)手段,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,讓學(xué)生更好地吸收文化元素,促使學(xué)生在文化的澆灌下能夠明辨是非,知曉善惡,樹(shù)立學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀,提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。
拿《梅花魂》一課來(lái)講,這篇課文以梅花為線索,通過(guò)五件小事表現(xiàn)了一位華僑老人對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)。梅花與老人交相輝映,融于一體,梅花魂早已注入了老人的生命之中,老人的靈魂中亦飄散出令人沉迷的梅花香。在教學(xué)之中,由于小學(xué)生缺乏遠(yuǎn)離故土、思念家鄉(xiāng)和祖國(guó)的這種情感體驗(yàn),加上不少學(xué)生對(duì)梅花的特點(diǎn)和內(nèi)涵不太了解,學(xué)生在學(xué)習(xí)之中很難理解梅花的品格,體會(huì)到老人思念祖國(guó)的思想感情,這極其不利于教學(xué)的開(kāi)展。為讓學(xué)生領(lǐng)悟“梅花魂”的含義,筆者在教學(xué)過(guò)程中借助悠揚(yáng)的音樂(lè)以及唯美的動(dòng)態(tài)視頻,讓學(xué)生能夠身臨其境般地融入到人物的世界,讓老人的情思牽引學(xué)生“披文入情”,真正理解“不管歷盡多少磨難,受到怎樣的欺凌,從來(lái)都是頂天立地,不肯低頭折節(jié)”這句話,促使學(xué)生能夠感同身受,知曉正是這種骨氣,成為我們的民族日益強(qiáng)大的動(dòng)力,也是支撐我們民族團(tuán)結(jié)進(jìn)取的靈魂,讓老人的話不僅印在鶯兒的心上,也深深地印在學(xué)生的靈魂之中,體會(huì)老人的愛(ài)國(guó)情感以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情,在學(xué)生內(nèi)心也深種一顆愛(ài)國(guó)的種子,讓其生根、發(fā)芽、開(kāi)花。
二、積累傳統(tǒng)文化知識(shí),凝練學(xué)生的寫(xiě)作語(yǔ)言
不少小學(xué)生提起寫(xiě)作總是一肚子“苦水”,提筆忘字、無(wú)物可寫(xiě)、無(wú)情可表,究其根源,是由于小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)還不夠深厚。在寫(xiě)作活動(dòng)之中若想做到“下筆如有神”,需要借助傳統(tǒng)文化之力,豐富自己的語(yǔ)言和思想,積累傳統(tǒng)文化知識(shí),并善于借鑒、運(yùn)用優(yōu)秀文化作品中的語(yǔ)言,亦或是通過(guò)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí),逐步凝練自己的思想,將思想凝于筆尖,寫(xiě)出屬于自己的簡(jiǎn)潔、凝練又不失情感的文字,長(zhǎng)此以往,達(dá)到“厚積薄發(fā)”之效,借助手中之筆,編織出一個(gè)個(gè)美麗的夢(mèng),敘述出一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。
比如,在教學(xué)《草原》一課時(shí),為讓學(xué)生通過(guò)文章語(yǔ)言體會(huì)漢蒙情深、民族團(tuán)結(jié)的思想感情,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)草原、熱愛(ài)草原人民的感情,筆者借助多媒體工具輔助教學(xué),讓學(xué)生抓住文章中的語(yǔ)言,如“柔美、渲染、勾勒、綠毯、翠色欲流、一碧千里、迂回、襟飄帶舞”等等,以便讓學(xué)生體會(huì)草原靜態(tài)之美和主人迎客時(shí)的熱烈歡騰的場(chǎng)面,促使學(xué)生在腦海中形成作者描繪出的這一幅草原靜態(tài)美的圖畫(huà),靜中有動(dòng),加深學(xué)生對(duì)事物的靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的理解,體會(huì)情景交融的美。這樣美的草原之景,自然給學(xué)生帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴,讓學(xué)生在不自覺(jué)中掌握文章的語(yǔ)言,為學(xué)生今后的寫(xiě)作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
總之,教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要重視傳統(tǒng)文化的滲透,以便幫助學(xué)生汲取文化的營(yíng)養(yǎng)和力量,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,擁有積極、健康的人生態(tài)度,全面提升人文素養(yǎng),強(qiáng)化學(xué)生的精神,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感和民族自豪感,促使學(xué)生自動(dòng)成為傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者,讓中華文化依舊屹立在世界文化之林。
參考文獻(xiàn):
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