摘要:革命文化一直都是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分,是我們堅(jiān)定文化自信的內(nèi)在要求。在抗戰(zhàn)烽火和長(zhǎng)期實(shí)踐中孕育形成的革命精神是我們黨寶貴的思想財(cái)富和鮮明底色。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,學(xué)習(xí)弘揚(yáng)大別山精神有利于傳承紅色基因,發(fā)揚(yáng)紅色文化,在思想上凝心聚力,走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。
關(guān)鍵詞:大別山精神;紅色文化;文化自信
紅色基因和紅色傳統(tǒng)是我黨在長(zhǎng)期革命實(shí)踐中孕育形成的,蘊(yùn)含著共產(chǎn)黨人的思想、文化、傳統(tǒng)、作風(fēng),是我們面對(duì)困難克敵制勝的傳家寶。其中內(nèi)涵豐富、形式多樣的革命精神構(gòu)筑了紅色文化的重要組成部分。而誕生在革命老區(qū),在艱苦斗爭(zhēng)中歷經(jīng)曲折形成的大別山精神,對(duì)革命事業(yè)的勝利貢獻(xiàn)巨大,其獨(dú)特的精神內(nèi)涵和豐富的思想意義值得我們繼承發(fā)揚(yáng)。
一、大別山精神的形成背景
地處鄂豫皖三省交界的大別山,是我國(guó)著名的革命老區(qū)之一。在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,這里是全國(guó)第二大革命根據(jù)地——鄂豫皖革命根據(jù)地的中心區(qū)域,是紅軍的故鄉(xiāng),將軍的搖籃?!凹t旗不倒”的大別山區(qū),不僅為革命事業(yè)貢獻(xiàn)了數(shù)十萬(wàn)優(yōu)秀兒女,也形成了“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒”的大別山精神。
由于大別山特殊的地理位置,輝煌燦爛的中原文化和豪放浪漫的荊楚文化在此碰撞融合,交相輝映,形成了別具一格的思想文化氛圍。在漫長(zhǎng)的歷史中誕生了無(wú)數(shù)良將名相,群英人杰。他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域內(nèi)成果豐碩,為這片土地留下了豐厚的文化遺產(chǎn),形成了銳意進(jìn)取、自強(qiáng)不息和尚武勇敢的民風(fēng)人情,也培育了誕生大別山精神的土壤。
在近代以來(lái),由于大別山區(qū)生產(chǎn)力不高,經(jīng)濟(jì)條件落后,在長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治下,貧富差距不斷擴(kuò)大,階級(jí)矛盾不斷激化。為拯救人民,推翻封建統(tǒng)治,無(wú)數(shù)仁人志士憤然起義,參加革命,為大別山精神注入時(shí)代血脈。就是在這樣的歷史文化和政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境的融合下,大別山區(qū)的革命斗爭(zhēng)歷經(jīng)曲折卻不曾間斷,貫徹新民主主義革命時(shí)期、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。在烽火硝煙的實(shí)踐斗爭(zhēng)中錘煉出不朽精神。
二、大別山精神的思想內(nèi)涵
大別山精神,是指革命年代大別山區(qū)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下為了民族獨(dú)立、人民解放在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中鑄就的革命信仰、精神、品質(zhì)的總和。大別山精神是我國(guó)革命精神的重要組成部分,為保障革命事業(yè)的勝利發(fā)揮了重要作用。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,正是依靠著大別山精神的信仰支撐,鄂豫皖根據(jù)地這片紅色熱土才誕生出諸多革命隊(duì)伍,創(chuàng)造了二十三年“紅旗不倒”的奇跡。在“大別山精神”研究成果新聞發(fā)布會(huì)上,相關(guān)學(xué)者將“大別山精神”概括為“堅(jiān)守信念、胸懷全局、團(tuán)結(jié)一心、勇當(dāng)前鋒”四句話十六字。
“堅(jiān)守信念”是指大別山軍民對(duì)革命事業(yè)的忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng),在艱難困苦的環(huán)境下依然不畏艱險(xiǎn)、百折不撓、堅(jiān)忍不拔的精神,是“大別山精神”的核心表現(xiàn)。在那段烽火歲月中,沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念,沒(méi)有高尚的精神追求,就沒(méi)有革命事業(yè)的偉大勝利。
“胸懷全局”是指大別山軍民為了革命事和全局利益,不計(jì)較個(gè)人得失,在必要時(shí)刻犧牲自己、奉獻(xiàn)自我,為全局的勝利創(chuàng)造有利條件。這是大別山軍民顧全大局、甘于奉獻(xiàn)的精神,是“大別山精神”的風(fēng)格體現(xiàn)。無(wú)私奉獻(xiàn)、胸懷大局是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng),大別山人民在長(zhǎng)期革命事業(yè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)也是我們的寶貴財(cái)富。
“團(tuán)結(jié)一心”是指大別山區(qū)人民團(tuán)結(jié)一致,一心向黨,為擴(kuò)大人民武裝,保證革命勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。凝結(jié)的是大別山軍民對(duì)革命事業(yè)的高度忠誠(chéng),體現(xiàn)了黨和人民攜手共進(jìn)的團(tuán)結(jié)精神,是“大別山精神”的根本保證。
“勇當(dāng)前鋒”是指大別山軍民在黨的指揮下,奮戰(zhàn)在革命前沿,發(fā)揮出革命老區(qū)的重要作用。凝結(jié)的是大別山軍民聽(tīng)黨指揮、英勇善戰(zhàn)、積極進(jìn)取的精神,是“大別山精神”的革命品質(zhì)。大別山根據(jù)地是我黨創(chuàng)建的全國(guó)最早的根據(jù)地之一,無(wú)數(shù)英雄兒女都為革命事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的力量。
三、大別山精神的時(shí)代價(jià)值
大別山精神是黨在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命浴血奮戰(zhàn)凝練而成的寶貴精神財(cái)富,是中國(guó)共產(chǎn)黨不忘初心,繼續(xù)前進(jìn)的精神支柱和政治靈魂。在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我們必須堅(jiān)持堅(jiān)持和弘揚(yáng)大別山精神,用逢山開(kāi)路、遇河架橋的開(kāi)拓精神,用立黨為公、執(zhí)政為民的奉獻(xiàn)精神,用解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神譜寫(xiě)新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興的新篇章。
一、弘揚(yáng)大別山精神是傳承紅色文化的積極探索
紅色文化是革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨及人民群眾創(chuàng)造的先進(jìn)文化,具有鮮明的中國(guó)特色和時(shí)代內(nèi)涵。大別山精神就是其中寶貴的精神遺產(chǎn)和紅色基因。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)大別山精神上是對(duì)革命精神的繼承,可以讓我們?cè)谒枷肷夏木哿?,?jiān)定理想信念,堅(jiān)守精神追求。紅色文化也是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分,是黨和人民在偉大實(shí)踐中形成的寶貴精神財(cái)富,我們要不斷地從中汲取營(yíng)養(yǎng)、智慧和力量,對(duì)于構(gòu)筑中華民族共同的精神家園,增強(qiáng)中華民族的文化自信意義重大。弘揚(yáng)“大別山精神”對(duì)傳承紅色文化、堅(jiān)定文化自信提供有益的探索。
二、發(fā)揚(yáng)大別山精神是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效路徑
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的高度凝練。價(jià)值觀彰顯著民族品格,蘊(yùn)含著國(guó)家精神。大別山革命時(shí)期涌現(xiàn)出的無(wú)數(shù)英雄兒女和偉大故事正是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生動(dòng)詮釋。弘揚(yáng)大別山精神,充分發(fā)揮大別山革命人物的榜樣力量,能夠激發(fā)人們的自豪感和榮譽(yù)感,是宣傳主旋律、弘揚(yáng)正能量,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神的有效途徑。能夠激發(fā)人民群眾的使命感和責(zé)任感,為建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
三、學(xué)習(xí)大別山精神是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的時(shí)代要求
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨的各項(xiàng)事業(yè)建設(shè)都取得了新的成就。站在新的歷史起點(diǎn)上,我們更需要堅(jiān)定“四個(gè)自信”,尤其是文化自信。文化自信源自于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)文化傳統(tǒng)的堅(jiān)守、對(duì)偉大實(shí)踐的繼承和對(duì)理想價(jià)值的追求。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)大別山精神,就是銘記黨領(lǐng)導(dǎo)人民在社會(huì)主義建設(shè)中的偉大成就,推動(dòng)偉大事業(yè)的不斷發(fā)展。大別山精神也將激勵(lì)著一代代共產(chǎn)黨人銳意進(jìn)取、奮勇向前,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。
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作者簡(jiǎn)介:袁巍峰(1995.9-),男,漢族,河南信陽(yáng)人,浙江理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生,研究方向馬克思主義中國(guó)化。