區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論范式演進與應(yīng)用拓展探析

【摘要】在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的過程中，經(jīng)濟理論范式研究也開始逐漸從區(qū)域化向主流經(jīng)濟學(xué)理論演進，在這個過程中兩者之間相互補充，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用范圍得到了拓展。基于此，文章主要探析了區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論方式演進與應(yīng)用拓展，以期向相關(guān)從業(yè)者帶來一些啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】區(qū)域經(jīng)濟學(xué);理論范式;應(yīng)用拓展

引言

眾所周知，我國經(jīng)濟自從改革開放以來取得了長足的發(fā)展，但難以忽視的問題在于區(qū)域經(jīng)濟的不均衡。除了實際經(jīng)濟發(fā)展層面上的體現(xiàn)之外，主流經(jīng)濟學(xué)理論也沒有這部分內(nèi)容的出現(xiàn)，所以通過對區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論方式演進與應(yīng)用拓展的探析，既可以對經(jīng)濟理論的空缺進行填充，也有利于區(qū)域經(jīng)濟的健康持續(xù)發(fā)展。

一、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論范式的特征

基于本體論來說，經(jīng)濟活動的空間因素是區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的主要研究對象。區(qū)域經(jīng)濟研究的后期，在主流經(jīng)濟學(xué)家的推崇下會比較關(guān)注個體動機。首先，它建立了理性人假設(shè)與物品稀缺性假設(shè)，在廠商與消費者的均衡前提下，分析了獲得最終市場均衡狀態(tài)。經(jīng)濟對象的微觀均衡分析在近代主流經(jīng)濟學(xué)的理論體系構(gòu)建中引起了眾多業(yè)內(nèi)人士的關(guān)注。

區(qū)域經(jīng)濟學(xué)研究的過程中，如果是基于認識論的視角去分析，其主要涉及實證主義與實用主義，并且在研究中并沒有對規(guī)范主義的哲學(xué)思想給予一定的重視。在構(gòu)建區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論體系的時候，觀察的重點對象也只是描述空間經(jīng)濟活動的特征，如企業(yè)如何去選擇廠址等，更傾向于實用主義。區(qū)域科學(xué)與區(qū)位論被運用于在城市的規(guī)劃和區(qū)域發(fā)展規(guī)劃中，這就體現(xiàn)出了區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的實用主義、實證主義，由此可見這些內(nèi)容之間的確有著緊密的聯(lián)系。

如果以方法論而言，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的主要方法則是描述性的研究與經(jīng)驗驗證，在對此的研究過程中，包括的主要內(nèi)容就涉及到描述空間經(jīng)濟特征，而具體研究所運用的方法則是以歸納法為主。區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的重點是空間區(qū)位與經(jīng)濟總量指標(biāo)的關(guān)聯(lián)性，在調(diào)整區(qū)域政策的過程中是以此作為基礎(chǔ)，會重點對產(chǎn)業(yè)的集聚給予關(guān)注，在探索它與空間變量的聯(lián)系時，都是基于經(jīng)驗研究之下，不過并沒有充分解釋總體趨勢與這種集聚的個體動機之間所存在的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在主流經(jīng)濟學(xué)研究當(dāng)中，對該關(guān)聯(lián)會比較重視，并且它與區(qū)域政策的實施效果也存在一些聯(lián)系，因此主流經(jīng)濟學(xué)的研究可以來補足區(qū)域經(jīng)濟學(xué)研究中的缺陷與不足。理論演繹在主流經(jīng)濟學(xué)之中會比較受關(guān)注，并意圖對個體理性動機進行揭示。計量研究與驗證理論價值是相同的，不過理論假設(shè)的來源并不是根據(jù)計量研究所獲得的。

在整體的視角上分析，經(jīng)濟系統(tǒng)是由不同的部分所組成的，整個系統(tǒng)的運行是需要緊密合作、相互協(xié)調(diào)，這樣就組成了一個體系，該體系具有自我調(diào)節(jié)的能力。簡單來說，自組織性是市場經(jīng)濟基于主流經(jīng)濟學(xué)所表現(xiàn)出來的主要特征，所以關(guān)注的重點就成為了個體選擇。從傳統(tǒng)意義來看，區(qū)域經(jīng)濟系統(tǒng)在區(qū)域經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)上可以運籌其組織系統(tǒng)，那么優(yōu)化布局與結(jié)構(gòu)就成為了整個研究中所要重點關(guān)注的一個方面。

二、區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論方式演進

在研究區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論相關(guān)內(nèi)容的過程中，我們可以假設(shè)一個孤立國，這個孤立國在均質(zhì)平原之上，其中中心城市主要是進行制造品的供給，而城市周邊的區(qū)域則是承擔(dān)著食物的供給。對于一個區(qū)域的經(jīng)濟而言，運輸條件與自然條件是主要的影響因素，在該假設(shè)之中，運輸條件與自然條件方面各區(qū)域沒有差異。杜能認為農(nóng)場利潤最大化的主導(dǎo)因素，主要是市場與生產(chǎn)的距離，如果產(chǎn)地與市場的距離較大，所需要的成本就會越高，這樣就會給農(nóng)業(yè)經(jīng)營的規(guī)模產(chǎn)生影響。如果耕作的成本是固定的，城市距離就會與追加運費成正比，距離越遠追加的運費成本就越高，但生產(chǎn)的規(guī)模就會越小，與之成反比。杜能創(chuàng)建了農(nóng)業(yè)圈層理論，同時認為各區(qū)域農(nóng)業(yè)布局的最優(yōu)類型應(yīng)該是差級地租。空間摩擦對人類經(jīng)濟活動的影響，杜能利用體系化、理論化進行了驗證。

空間在區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論中實質(zhì)上就是經(jīng)濟物品，在經(jīng)濟活動當(dāng)中，它的基礎(chǔ)作用得到了充分的發(fā)揮，根據(jù)杜能對此理論的分析來看，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)有著雙重性的特征，要比其他的研究成果有更強的普遍性與相關(guān)性，所以可以看出基于杜能經(jīng)濟思想研究有著十分重要的意義，但是在該思想提出后很長時間內(nèi)，并沒有得到業(yè)內(nèi)的重視。薩繆爾森的空間市場均衡模型是基于杜能理論所創(chuàng)建。區(qū)域經(jīng)濟學(xué)正式開始被主流經(jīng)濟學(xué)所接納，是通過艾薩德的努力實現(xiàn)的。

三、應(yīng)用拓展分析

（一）區(qū)域經(jīng)濟學(xué)有著更強的解釋力

區(qū)域經(jīng)濟學(xué)在上個世紀(jì)九十年代左右所獲得的重大突破，其實主要是受到主流經(jīng)濟學(xué)推進的影響，對區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的未來發(fā)展來說有著十分重要的意義。在區(qū)域經(jīng)濟學(xué)之中，區(qū)域經(jīng)濟稟賦、比較優(yōu)勢、運輸條件以及地理幾何分析等都是主要的理論工具，不過這些理論在理論范式之中有著發(fā)散性的特征，不能得到歸結(jié)于整合，所以也就導(dǎo)致了區(qū)域經(jīng)濟學(xué)從整體上看并不是一臺精密的儀器，而屬于一個比較粗糙、混亂的工具箱，當(dāng)社會經(jīng)濟存在缺陷或者不足的時候，這種理論依據(jù)并不能被用于解決這些問題，最終人們在探索的過程中還是會回到主流經(jīng)濟學(xué)中，而區(qū)域經(jīng)濟學(xué)則不會進一步發(fā)展。在研究的最終結(jié)論與成果之中，范式轉(zhuǎn)化的實現(xiàn)是基于主流經(jīng)濟學(xué)整合背景下，進而對于產(chǎn)業(yè)集聚、區(qū)域差異的解釋就可以通過基于具有整體性的理論框架進行。

本質(zhì)上來講，社會成員都是經(jīng)濟活動的參與者，如支出與收入都涉及到經(jīng)濟方面的內(nèi)容，所以經(jīng)濟的誕生是基于社會成員的個體決策所逐漸實現(xiàn)的，其中它所具有的規(guī)劃性特點在傳統(tǒng)的研究過程中是比較突出的。簡而言之，就是在定義最優(yōu)模型的時候以規(guī)范經(jīng)濟學(xué)為基礎(chǔ)進行，并確定區(qū)域發(fā)展的目標(biāo)，同時政府干預(yù)的方法在經(jīng)濟發(fā)展的過程中也得到了強調(diào)。不過，相較于政府規(guī)劃，在個體理性選擇的綜合方面還是有著較為明顯的差距，而在這樣的基礎(chǔ)上就無法對此進行科學(xué)合理的解釋，最終也就導(dǎo)致了區(qū)域經(jīng)濟學(xué)在上世紀(jì)七十年的發(fā)展中存在著不合理，使之較為落后。

（二）經(jīng)濟政策供給受到區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的影響

由于每個區(qū)域的人文、地理環(huán)境等方面存在差異，在經(jīng)濟發(fā)展中就會有著一定的區(qū)別，針對不同區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展政府就會采取不一樣的措施或政策來進行干預(yù)，而這也是區(qū)域經(jīng)濟學(xué)一個重要的特征，也是在我國社會中應(yīng)用的體現(xiàn)，比較突出的就是關(guān)于對區(qū)域經(jīng)濟的規(guī)劃與發(fā)展，而國內(nèi)區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的主要應(yīng)用范圍就是“問題區(qū)域”。

因為在解釋問題的過程中缺乏根源性，使得區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的診斷目的性與針對性都不是太強，其中主要的原因就是由于區(qū)域經(jīng)學(xué)的政策建議未被認可，尤為突出的就是在市場經(jīng)濟環(huán)境中，在經(jīng)濟中政府的干預(yù)作用十分明顯，在規(guī)劃模型中企業(yè)理性選擇動機的缺失是造成這一現(xiàn)象的主要因素之一，規(guī)模報酬、市場結(jié)構(gòu)在政府的干預(yù)下，都會出現(xiàn)變化，這樣就會影響到政府干預(yù)的效果，不能準(zhǔn)確預(yù)見區(qū)域經(jīng)濟均衡狀態(tài)的遷移。

從政府干預(yù)經(jīng)濟政策的角度來看，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)與主流經(jīng)濟學(xué)之間的差異并不是太大。區(qū)域經(jīng)濟在一般情況下是區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的主要對象，其中基于區(qū)域經(jīng)濟稟賦的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)規(guī)劃就十分突出這一點，但是因為一些政策與手段的欠缺，就會導(dǎo)致整個內(nèi)容的系統(tǒng)性、科學(xué)性不足。主流經(jīng)濟學(xué)在調(diào)整市場參數(shù)的時候，一般都是以微觀的視覺去進行的，這樣才可以限制企業(yè)的決策，而這也屬于經(jīng)濟規(guī)制。從中我們可以看出，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的研究成果被引入主流經(jīng)濟學(xué)理論范式。

（三）關(guān)于主流經(jīng)濟范式趨同的一些相關(guān)啟示

從上述內(nèi)容我們可以發(fā)現(xiàn)，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論范式演進是需要與主流經(jīng)濟學(xué)進行融合，相互補充與相互促進，通過區(qū)域經(jīng)濟學(xué)被融入到主流經(jīng)濟學(xué)理論范式內(nèi)，就能夠有效提升對經(jīng)濟問題分析的全面性、客觀性與系統(tǒng)性，對于這類問題的解決有著十分重要的意義，同時也有利于拓展區(qū)域經(jīng)濟學(xué)的應(yīng)用范圍，可以基于主流經(jīng)濟學(xué)理論范式的市場競爭、制度機制、要素共享機制和社會運行等都可以用區(qū)域經(jīng)濟學(xué)進行解釋，以此來就會提升區(qū)域經(jīng)濟規(guī)劃的全面性與合理性。區(qū)域經(jīng)濟的全方位“掃描”將會成為傳統(tǒng)單一的運輸成本與比較優(yōu)勢來進行分析。

如果我們是基于理論體系方面的視角去看待，就會發(fā)現(xiàn)新古典主義經(jīng)濟學(xué)的嚴(yán)整性在不斷提升，主流經(jīng)濟學(xué)的理論主干與分支學(xué)科的理論方式將會實現(xiàn)統(tǒng)一，從實踐中我們可以發(fā)現(xiàn)，包容性與生命力是這一理論體系比較突出的地方，在區(qū)域經(jīng)濟學(xué)與主流經(jīng)濟學(xué)范式趨同的基礎(chǔ)上，主流經(jīng)濟學(xué)的研究成果在區(qū)域經(jīng)濟學(xué)中也被合理運用，對該學(xué)科的持續(xù)發(fā)展具有深遠的影響。

四、結(jié)束語

綜上所述，我們可以從區(qū)域經(jīng)濟學(xué)理論范式演進的過程中發(fā)現(xiàn)其發(fā)展的趨勢和進程。國內(nèi)一些相關(guān)方面的學(xué)者對區(qū)域經(jīng)濟學(xué)研究的時候，也可以去向“范式”進行整合，但是，研究中所采用的方法以及研究基礎(chǔ)如果存在差異，就會造成一些爭論的產(chǎn)生。人們可以運用在區(qū)域經(jīng)濟學(xué)研究基礎(chǔ)上的主流經(jīng)濟學(xué)范式來對區(qū)域經(jīng)濟運行的規(guī)律進行觀察和分析，這樣可以幫助我們以更加深邃的目光觀察。

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作者簡介：

戴振華（1992-），男，浙江杭州人，本科，研究方向：金融學(xué)。