生態(tài)攝影中黑土濕地創(chuàng)作思想與路徑探究

馮 健 / 哈爾濱工業(yè)大學(xué)

作為記錄人類文明成果的有力手段 ，攝影藝術(shù)能夠及時(shí) 、直 觀、真實(shí)地反映客觀現(xiàn)實(shí) ，作品中又包含文字不可比擬的大量時(shí)代信息。攝影的出現(xiàn)改變了人們觀看世界、認(rèn)識(shí)世界的方式，視覺(jué)的圖像化呈現(xiàn)方式更具有沖擊力、感染力和歷史感。攝影術(shù)的出現(xiàn)也擴(kuò)大了我們認(rèn)識(shí)世界的范圍和觀念，攝影在教給人們新的視覺(jué)模式的同時(shí)，也在改變和擴(kuò)大我們既有的觀念，告訴我們什么東西值得看什么東西允許看。

一、濕地?cái)z影是思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一

中國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)社會(huì)發(fā)展從農(nóng)業(yè)文明經(jīng)過(guò)短暫的工業(yè)文明到生態(tài)文明，這是一種高速度、跨越式的發(fā)展。但是各種矛盾也在積聚并呈爆發(fā)趨勢(shì)顯現(xiàn)出來(lái)，發(fā)達(dá)國(guó)家上百年工業(yè)化過(guò)程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題，在我國(guó)近30年來(lái)集中出現(xiàn)，如森林破壞、草場(chǎng)退化、土地荒漠化、濕地萎縮污染、水資源短缺、大氣污染，災(zāi)害頻發(fā)，野生動(dòng)植物資源瀕危、數(shù)量銳減、物種消亡，生態(tài)系統(tǒng)受到嚴(yán)重破壞等等。尤其是人與自然的不和諧因素日益增多，資源、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾日益尖銳，生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)成為嚴(yán)重制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的瓶頸，生態(tài)危機(jī)迫使人們進(jìn)行深刻的文化反思和新的文明抉擇。

為了記錄社會(huì)變革過(guò)程中產(chǎn)生的生態(tài)問(wèn)題，引起當(dāng)代社會(huì)的關(guān)注和思考，把我們認(rèn)識(shí)生態(tài)問(wèn)題的軌跡留給后來(lái)人，“生態(tài)攝影”應(yīng)運(yùn)而生。這是時(shí)代賦予攝影的歷史使命。生態(tài)攝影是攝影藝術(shù)和生態(tài)學(xué)的結(jié)合。國(guó)內(nèi)較早提出生態(tài)攝影這一概念的是陳建偉教授，他認(rèn)為生態(tài)攝影不是將與大自然有關(guān)的攝影簡(jiǎn)單疊加，而是“以攝影為手段來(lái)反映物種與物種、物種與其生存間相互關(guān)系的一種新的攝影理念，它是人們對(duì)生態(tài)思考的產(chǎn)物。反映的是生態(tài)文明社會(huì)人的道德觀和價(jià)值觀，具有鮮明的時(shí)代特色。”

侯洪教授認(rèn)為，“生態(tài)攝影就是以生態(tài)學(xué)的理念為指導(dǎo)，闡釋生物與環(huán)境的關(guān)系以及生物和生物之間關(guān)系而進(jìn)行的一種攝影實(shí)踐活動(dòng)，并將小到微觀生物世界，大到整個(gè)地球宏觀世界的對(duì)象包括人類納入其創(chuàng)作視野 ?！?生態(tài)攝影的外在表現(xiàn)形式是攝影照片，其內(nèi)涵是攝影師對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注和思考，其目的是希望通過(guò)攝影作品傳達(dá)自然生態(tài)的現(xiàn)狀、人與自然的關(guān)系，繼而引起人們的思考和行動(dòng)，促進(jìn)生態(tài)的和諧發(fā)展。雖然生態(tài)攝影就攝影題材和對(duì)象而言，當(dāng)然包括自然風(fēng)光、野生動(dòng)植物等，但是其追求的核心在于從生態(tài)學(xué)角度建立一種攝影理念，包含攝影者對(duì)生態(tài)關(guān)系的認(rèn)識(shí)、理解和思考，這是與傳統(tǒng)的自然攝影最大的區(qū)別之處。攝影這一無(wú)國(guó)界的藝術(shù)形式，正是我們實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)乃至世界的生態(tài)文明的觀照與建設(shè)的有效載體。

攝影是一套看的語(yǔ)法，更是一套看的理論。生態(tài)攝影將生態(tài)主義的觀照融入到攝影中，通過(guò)靜態(tài)的影像給予我們生態(tài)的啟示。它不像其他生態(tài)傳播形態(tài)那樣告訴我們?cè)撛趺醋?，而是靜靜地用具有張力和沖擊力的圖片告訴我們生存環(huán)境的現(xiàn)狀，告訴我們與我們共同生活在這個(gè)地球上的生物的生存狀況。而影像背后的話語(yǔ)含義需要讀者自己去思考領(lǐng)悟，這就是生態(tài)攝影的思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。

二、黑土濕地生態(tài)環(huán)境為攝影者提供廣闊創(chuàng)作空間

濕地是全球三大生態(tài)系統(tǒng)之一，它具有涵養(yǎng)水源、凈化水質(zhì)、調(diào)蓄洪水、調(diào)節(jié)氣候、維系生物多樣性等重要生態(tài)功能，是人類社會(huì)發(fā)展和文明進(jìn)步的物質(zhì)和環(huán)境基礎(chǔ)。濕地廣泛分布于世界各地，擁有眾多野生動(dòng)植物資源，是重要的生態(tài)系統(tǒng)。很多珍稀水禽的繁殖和遷徙離不開(kāi)濕地，因此濕地被稱為“鳥(niǎo)類的家園”。濕地具有強(qiáng)大的生態(tài)凈化作用 ，因此又稱為“地球之腎”。

黑龍江地域廣闊，資源豐富。包含著土地資源、動(dòng)物資源、植物資源、礦產(chǎn)資源、水域資源（濕地資源）等。土地總面積45.4萬(wàn)平方公里，占全國(guó)土地總面積的4.7% ，在全國(guó)各省、自治區(qū)、直轄市中居第六位 。境內(nèi)有南北兩大山區(qū)、東西兩大平原，中低山、丘陵占全省土地面積的47%；臺(tái)地漫崗占14% ；平原占39%。耕地、林地、可荒地面積居全國(guó)首位，水域居第五位。水域資源（濕地資源），有黑龍江、松花江、烏蘇里江和綏芬河四個(gè)水系，有興凱湖、鏡泊湖和五大連池三處湖泊，以及星羅棋布的泡沼。全省入境水量為2113億立方米，其中通過(guò)界河（黑龍江、烏蘇里江、嫩江等）入境，水量為1640億立方米。全省河流水利資源理論蘊(yùn)藏量為884萬(wàn)千瓦 ，可開(kāi)發(fā)利用水力資源為612.3萬(wàn)千瓦 。黑龍江在全國(guó)率先提出濕地實(shí)行名錄制管理?！睹洝访鞔_了濕地的名稱、面積、類型、保護(hù)級(jí)別、保護(hù)范圍?！睹洝钒ㄈ∫呀⒌?38處濕地自然保護(hù)區(qū)，72處濕地公園和9處濕地保護(hù)小區(qū)，也涵蓋了市（縣）沒(méi)有建立保護(hù)形式的一般濕地 ，涉及濕地斑塊共有20448個(gè) 。我省黑土濕地面積涵蓋面積廣泛 ，占全國(guó)濕地總面積的八分之一 ，相當(dāng)于1個(gè)半臺(tái)灣或海南省的面積。是國(guó)內(nèi)最大的濕地群，天然濕地總面積5.5萬(wàn)多平方公里，擁有國(guó)家級(jí)濕地自然保護(hù)區(qū)26處，國(guó)家濕地公園52處，濕地景觀類型豐富而獨(dú)特。中國(guó)49塊世界重要濕地，在黑龍江省就有 8 處。黑龍江已經(jīng)建立了我國(guó)第一個(gè)國(guó)際重要濕地生態(tài)補(bǔ)水的長(zhǎng)效機(jī)制，為全國(guó)濕地的生態(tài)補(bǔ)水提供了示范。還建立了省級(jí)財(cái)政濕地保護(hù)補(bǔ)助制度。經(jīng)過(guò)多年搶救性建設(shè)，全省已建立濕地自然保護(hù)區(qū)138處，濕地公園72處，濕地保護(hù)小區(qū)9處，總面積達(dá)450萬(wàn)公頃。基本形成了覆蓋全省的濕地保護(hù)網(wǎng)絡(luò)。將45.42 %的天然濕地納入保護(hù)區(qū)、濕地公園進(jìn)行保護(hù)。資料統(tǒng)計(jì)，一直以來(lái)，黑龍江省委、省政府高度重視濕地保護(hù)工作，濕地工作在全國(guó)處于引領(lǐng)地位,早在2003年，黑龍江在全國(guó)率先出臺(tái)了《黑龍江省濕地保護(hù)條例》，是全國(guó)第一個(gè)進(jìn)行濕地立法的省份。在黑龍江省，哈爾濱萬(wàn)頃松江濕地、珍寶島東方紅濕地、南甕河濕地、興凱湖濕地、五大連池濕地、撓力河濕地、扎龍濕地、三江濕地、大沾河濕地、富錦濕地是十大最美濕地。

因此，展示黑土濕地和宣傳黑土濕地尤為重要，展示黑土濕地風(fēng)采的責(zé)任自然就落到了我們攝影人的身上。攝影人為宣傳大美龍江做出了重要貢獻(xiàn)，使龍江的冰雪文化、森林文化、飲食文化、音樂(lè)文化、建筑文化等展示給世人。我們攝影人責(zé)無(wú)旁貸的擔(dān)起了宣傳、展示、傳播龍江傳統(tǒng)文化的這負(fù)重?fù)?dān)，讓我們拿起手中的相機(jī)，走進(jìn)大美龍江，走進(jìn)黑土濕地，把那里的美、那里的水、那里的草、那里的鳥(niǎo)、那里的每一塊自然生態(tài)環(huán)境的美景用我們的相機(jī)、手機(jī)記錄下來(lái)，傳遞出去。讓更多的人了解大美龍江，了解黑土濕地，是我們攝影人義不容辭的責(zé)任。

三、黑土濕地?cái)z影創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)觀照與路徑探析

濕地、水、生命和文化，在龍江人心中，一直有著無(wú)法替代、難以割舍的情結(jié)，魅力黑土濕地，也因濕地而更美更和諧 。雙鴨山在596公里的撓力河流域形成的七星河 、長(zhǎng)林島、雁窩島等17萬(wàn)公頃濕地，是三江平原保存為最完整、最具代表性和原始性的濕地，已被列為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。雙鴨山全力實(shí)施黑土濕地品牌發(fā)展戰(zhàn)略，有效保護(hù)了濕地的生態(tài)環(huán)境，為攝影家提供了創(chuàng)作源泉。這也必將吸引全國(guó)各地更多的攝影家和攝影愛(ài)好者走進(jìn)雙鴨山、了解雙鴨山、宣傳雙鴨山。攝影家如何以黑土濕地的美景為媒介，用光影的魔力打造，用藝術(shù)家的目光雕琢，在光影世界里勾勒雙鴨山的美麗，堅(jiān)持生態(tài)攝影的思想性與藝術(shù)性相統(tǒng)一，助力雙鴨山市經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)，值得每個(gè)攝影人在創(chuàng)作中不斷思考與探索。

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中，首次將“樹(shù)立和踐行綠水青山就是金山銀山的理 念” 寫(xiě)入了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨代會(huì)報(bào)告，且在表述中與“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策”一并，成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的思想和基本方略。牢固樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明觀、同心同德建設(shè)美麗中國(guó)、開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。這顯然應(yīng)該成為黑土濕地?cái)z影創(chuàng)作思想的核心。要將黑土濕地自然生態(tài)環(huán)境的展示作為宣傳大美龍江的另一張名片，在創(chuàng)作實(shí)踐中注重發(fā)掘展示黑土濕地的亮點(diǎn)。通過(guò)作品傳遞思想內(nèi)涵，使讀者觀后感到震撼、激動(dòng)，感受到大自然帶給他們的一種享受、一種快樂(lè)，一種用語(yǔ)言難以形容的魅力吸引，使他們情不自禁地陶醉其中。同時(shí)，更要引發(fā)思考，讀懂作品背后的語(yǔ)言。在濕地?cái)z影創(chuàng)作中，攝影者首先應(yīng)是一個(gè)尊重大自然、具備生態(tài)道德、遵循生態(tài)倫理的人，愿意親近野生動(dòng)植物，自覺(jué)愛(ài)護(hù)自然環(huán)境，關(guān)注生態(tài)狀況并把這一意識(shí)貫穿于日常行為和攝影工作中。為了得到一幅“好”作品而驚擾野生動(dòng)物、破壞環(huán)境、人為作假等行為應(yīng)受到強(qiáng)烈譴責(zé)。

可以說(shuō)，未來(lái)的龍江黑土濕地是向世人展示大美龍江魅力的又一張新名片，它將與北方的冰雪項(xiàng)目而齊名。黑土濕地創(chuàng)作中，對(duì)生態(tài)文明的現(xiàn)實(shí)觀照與過(guò)硬的攝影基本功二者缺一不可。攝影人在尊重自然、了解自然、熱愛(ài)自然的同時(shí)面對(duì)多變的拍攝主體、光、影、角度，唯有靜心沉潛，不斷思考，不斷鉆研，才能將思想性與藝術(shù)性完美地融入作品。

黑土濕地?cái)z影為風(fēng)光攝影創(chuàng)作開(kāi)辟了新路徑 、新境界 ，它的意義在于反映當(dāng)今中國(guó)社會(huì)高速發(fā)展背景下的生態(tài)進(jìn)程和由此帶來(lái)的生態(tài)問(wèn)題，利用攝影的特殊性，忠實(shí)記錄下大量畫(huà)面信息。用影像來(lái)反映現(xiàn)實(shí)、呼喚社會(huì)、保護(hù)生態(tài)，更是攝影者義不容辭的歷史責(zé)任。從這個(gè)意義上講，濕地?cái)z影是當(dāng)今中國(guó)大有前途、極有發(fā)展?jié)摿?、最具時(shí)代感的攝影藝術(shù)。中國(guó)要走可持續(xù)發(fā)展道路，要建設(shè)人與自然和諧的生態(tài)文明社會(huì)，要建設(shè)繁榮的生態(tài)文化體系，就應(yīng)該高舉生態(tài)攝影這面大旗。

生態(tài)問(wèn)題的不斷積累和不斷解決是一個(gè)復(fù)雜長(zhǎng)期的過(guò)程.作為龍江攝影人，理應(yīng)肩負(fù)使命，主動(dòng)關(guān)注和參與到中國(guó)的生態(tài)攝影中來(lái)，參與到黑土濕地?cái)z影中來(lái)，為建設(shè)大美龍江和人與自然和諧的生態(tài)文明社會(huì)做出當(dāng)代攝影人應(yīng)有的貢獻(xiàn).