藝精于巧 業(yè)精于勤雕塑專業(yè)工藝實(shí)踐類課程教學(xué)研究

劉玉庭/北京服裝學(xué)院教授

雕塑是一門技術(shù)性很強(qiáng)的藝術(shù)學(xué)科，它的造型特征決定了它的藝術(shù)方式。材料、實(shí)體、空間是它的呈現(xiàn)方式，對(duì)材料的加工控制能力的強(qiáng)弱，直接關(guān)系到藝術(shù)水準(zhǔn)的高低，而加工的技術(shù)性要求是成為至關(guān)重要的決定因素。因此雕塑專業(yè)的工藝實(shí)踐類課程是本專業(yè)教學(xué)的重要組成部分，也是雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。所有的雕塑作品都涉及到具體的物質(zhì)材料，對(duì)材料進(jìn)行改造那么就要與工藝發(fā)生聯(lián)系。所以工藝實(shí)踐教學(xué)，對(duì)于雕塑專業(yè)的學(xué)習(xí)以及雕塑藝術(shù)創(chuàng)作能力的培養(yǎng)來說具有重要的意義。本課題的研究目的就是從人才培養(yǎng)和專業(yè)發(fā)展的角度，分析培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的途徑與方法，探討工藝實(shí)踐類課程教學(xué)的目的和意義，為雕塑專業(yè)工藝類課程教學(xué)制定明確的教學(xué)目標(biāo)和培養(yǎng)人才方案，進(jìn)一步完善工藝類課程的教學(xué)方法、工藝技術(shù)，規(guī)范工藝教學(xué)流程。建立符合雕塑藝術(shù)人才培養(yǎng)規(guī)律的工藝類課程教學(xué)方案，促進(jìn)本學(xué)科人才培養(yǎng)模式朝著科學(xué)、合理的方向邁進(jìn)，并逐步形成具有我院特色的工藝類專業(yè)課程教學(xué)而做的研究和探討。

雕塑專業(yè)工藝實(shí)踐教學(xué)課程是由陶瓷工藝、金屬工藝,木雕工藝3門課構(gòu)成一個(gè)工藝教學(xué)課群，作為雕塑專業(yè)這3門課程的專業(yè)特征，共同屬性以及各自的區(qū)別是什么，這是作為教師都應(yīng)該認(rèn)真思考、認(rèn)真探討的問題。首先對(duì)于學(xué)生必須明確何謂雕塑，雕塑的特性，雕塑藝術(shù)的邊界，明確認(rèn)識(shí)它是以空間造型為本質(zhì)特征，以客觀物質(zhì)材料為依托，在空間中創(chuàng)造出有意味的藝術(shù)形式，而工藝實(shí)踐就是實(shí)現(xiàn)其有意味的形式的必要手段。因此，所有的雕塑工藝實(shí)踐必須明確空間化的意識(shí)，立體化的造型思維、情感化的塑造表達(dá)，逐步認(rèn)識(shí)到雕塑專業(yè)工藝類課程教學(xué)有其共同的雕塑藝術(shù)基礎(chǔ)和不同的工藝、材料特色。只有從專業(yè)的視角看待雕塑工藝實(shí)踐，一切服務(wù)于最終的雕塑藝術(shù)創(chuàng)作，才能使工藝實(shí)踐的內(nèi)在核心價(jià)值得到全面的實(shí)現(xiàn)，才能對(duì)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作能力的提高藝術(shù)水平的增長(zhǎng)提供有力的保證。在多年的工藝類課程教學(xué)的實(shí)踐中，經(jīng)過不斷的摸索和思考，對(duì)于專業(yè)教學(xué)的功能和目的有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，首先雕塑專業(yè)的工藝教學(xué)的立足點(diǎn)是在工藝、技巧方面的傳授嗎？其實(shí)不盡然，對(duì)于本專業(yè)來說工藝不是目的，而只是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)目的的技術(shù)手段，所以在以往的教學(xué)當(dāng)中，對(duì)于此類工藝類教學(xué)常注重工藝技術(shù)、忽視創(chuàng)作構(gòu)思、創(chuàng)作想法的現(xiàn)象，也就是說在過往的教學(xué)實(shí)踐中，由于在這方面缺少全面、科學(xué)的認(rèn)知，使得教師在教學(xué)過程中沒有很好的灌輸系統(tǒng)的雕塑創(chuàng)作觀念，使得課程教學(xué)在藝術(shù)理念上缺少連貫性，這種連貫不是形式的連貫，而是雕塑藝術(shù)內(nèi)在價(jià)值的整體關(guān)照，具體的表現(xiàn)就在于各類基礎(chǔ)課程只解決某類技術(shù)細(xì)節(jié)，比如人體課，解決人體結(jié)構(gòu)問題，而工藝類教學(xué)則側(cè)重于技術(shù)細(xì)節(jié)、實(shí)際操作、工藝流程的學(xué)習(xí)，而創(chuàng)作類課程往往注重設(shè)計(jì)方法、理念等形而上觀念的傳授，由此各類課程就形成了條塊分割狀態(tài)，其實(shí)不管工藝技術(shù)還是人體結(jié)構(gòu)最終體現(xiàn)的還是審美價(jià)值,所以，如何把審美價(jià)值作為各類課程教學(xué)中始終貫徹一致的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，建立起價(jià)值同構(gòu)的審美關(guān)照，我認(rèn)為這是教師應(yīng)該認(rèn)真探討、研究的課題。從藝術(shù)作品來說，技術(shù)和藝術(shù)是不可分割的兩個(gè)方面，如何處理好他們的辯證關(guān)系是尤為重要的。技術(shù)是藝術(shù)的基礎(chǔ)，技術(shù)的好壞直接關(guān)系到藝術(shù)作品的質(zhì)量與水準(zhǔn)，在掌握工藝技術(shù)的同時(shí)應(yīng)該明確技術(shù)的定位和作用，它是實(shí)現(xiàn)雕塑創(chuàng)作主題的技術(shù)手段,是過程不是目的，如果不清醒的認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題，就很容易本末倒置，出現(xiàn)工藝技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)的偏差，可以說技術(shù)為藝術(shù)提供表現(xiàn)的平臺(tái)，藝術(shù)通過技術(shù)得以充分展現(xiàn)?？v觀雕塑藝術(shù)發(fā)展歷史，沒有哪一個(gè)藝術(shù)杰作不是在技術(shù)層面達(dá)到登峰造極的地步，作品的藝術(shù)精神才得以彰顯。從古希臘雕塑家米隆的《擲鐵餅者》到現(xiàn)代雕塑大師羅丹亨利·摩爾無不是以高超的技藝，完美的塑造，傳達(dá)出藝術(shù)的精神本質(zhì)。由此我認(rèn)為明確技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系是本課程教學(xué)理念的關(guān)鍵點(diǎn)。

一、工藝類課程的共同的基礎(chǔ)和要素

目前國(guó)內(nèi)藝術(shù)類院校對(duì)于工藝實(shí)踐教學(xué)方式主要是以工藝技巧傳授為主，每位教師以各自的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)來傳授藝術(shù)創(chuàng)作技藝。因此工藝類課程基本是各自為陣.在這種課程規(guī)劃下忽略了工藝類課程共同的藝術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)和要素，如何改變這種現(xiàn)象，提升教學(xué)效率以及教學(xué)成果,以適應(yīng)高速發(fā)展的變革時(shí)代對(duì)創(chuàng)新人才的需求，這是值得深入思考的問題。筆者認(rèn)為對(duì)于雕塑專業(yè)的工藝類課程的設(shè)置和安排，首先應(yīng)該分析研究其工藝類課程中共同基礎(chǔ)是什么？這是首先必須明確的觀念。作為雕塑專業(yè)的工藝類課程他們共同的基礎(chǔ)依然是雕塑創(chuàng)作的藝術(shù)原理和藝術(shù)規(guī)律，也就是說工藝課程的最終目的是運(yùn)用不同材料，依據(jù)材料的不同特性、運(yùn)用材料的特殊加工方法和制作工藝對(duì)材料進(jìn)行改造，最終把不同的材料加工成我們理想中的藝術(shù)造型，即不同材質(zhì)的雕塑作品。由此可見工藝課最終還是以雕塑作品的形式呈現(xiàn)。所以，在工藝類課程教學(xué)實(shí)踐中如何把雕塑藝術(shù)創(chuàng)作中的基本原理和創(chuàng)作方法結(jié)合工藝實(shí)踐，把對(duì)雕塑創(chuàng)作的藝術(shù)原理和藝術(shù)規(guī)律的教學(xué)重點(diǎn)始終貫穿到整個(gè)工藝課程教學(xué)當(dāng)中，這才是工藝類課程的共同的基礎(chǔ)，建立起既符合雕塑藝術(shù)專業(yè)特色又符合高等藝術(shù)教育規(guī)律的工藝實(shí)踐教學(xué)體系。從目前雕塑專業(yè)工藝課程設(shè)置來看，它主要涉及三種類型的材料：陶瓷、金屬,木材，對(duì)于三種材料的不同特性形成了不同的加工工藝，因此材料和工藝就構(gòu)成了雕塑專業(yè)工藝類課程的基本要素,加之它們都是傳統(tǒng)的雕塑材料，歷史上給我們留下了大量的經(jīng)典雕塑作品，經(jīng)過千百年來能工巧匠的不斷創(chuàng)新，不但在雕塑藝術(shù)方面留下了大量的精神財(cái)富，在工藝流程和工藝技術(shù)方面形成了系統(tǒng)完善的加工制作經(jīng)驗(yàn)，也為我們提供了豐富的學(xué)習(xí)的樣本，但是作為藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)生命來說，創(chuàng)新性、時(shí)代性、精神性才是其價(jià)值所在，對(duì)于工藝課程實(shí)踐，工藝技術(shù)的傳授是建立在藝術(shù)創(chuàng)作的前提下而展開的，作為本科教育，我們的目標(biāo)定位不是培養(yǎng)工藝制作的工匠，而是具有雕塑創(chuàng)新能力的藝術(shù)創(chuàng)作人才，因此，創(chuàng)作能力的培養(yǎng)才是教育的重中之重，根據(jù)藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，藝術(shù)創(chuàng)作必須緊跟時(shí)代、體現(xiàn)當(dāng)代人們的精神和審美追求，所以雕塑專業(yè)工藝類課程共同的基礎(chǔ)和目標(biāo)就是在培養(yǎng)學(xué)生了解和掌握不同材料與加工工藝的同時(shí),還能夠把所學(xué)到的工藝技術(shù)直接運(yùn)用到雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作之中。一方面實(shí)現(xiàn)了工藝技術(shù)的傳授，另一方面進(jìn)一步提高了學(xué)生的對(duì)材料的了解、控制、表現(xiàn)能力，從而進(jìn)一步提高了學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作水平。

二、建立起完整、系統(tǒng)的“大工藝”概念

首先，高等藝術(shù)教育培養(yǎng)的是雕塑藝術(shù)創(chuàng)作人才，不是培養(yǎng)熟練的雕塑工藝匠人，因此，在本專業(yè)的工藝類課程中首先就要明確工藝課程的價(jià)值定位，建立起圍繞藝術(shù)創(chuàng)作的價(jià)值理念基礎(chǔ)之上的雕塑材料的加工工藝和技術(shù)，這樣的工藝和技術(shù)才能具有生命與活力。建立起以藝術(shù)創(chuàng)作理念、思想內(nèi)涵、審美選擇、價(jià)值判斷、情感表達(dá)等作為工藝類課程必須一以貫之的核心內(nèi)容，材料和工藝是實(shí)現(xiàn)價(jià)值內(nèi)核的外在表象，建立起大工藝觀念。明確工藝和技術(shù)是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作理想的技術(shù)手段，創(chuàng)作理念才是作為雕塑藝術(shù)的立足根本，精雕細(xì)琢的目的不是炫技，而是服從于藝術(shù)創(chuàng)作理念需求的精雕細(xì)琢才有意義。

歷史以來人們對(duì)工藝的認(rèn)識(shí)具有一定的偏見，本來工藝與雕塑具有不可分割的價(jià)值和地位，但是從傳統(tǒng)的認(rèn)知體系中，把雕塑與材料的關(guān)系歸納成兩套系統(tǒng)，一個(gè)是純雕塑，另一個(gè)是工藝雕塑，例如；漢代青銅雕塑《馬踏飛燕》就歸為雕塑，而《長(zhǎng)信宮燈》就歸為工藝雕塑，在藝術(shù)水準(zhǔn)上雖然都是中國(guó)古代青銅雕塑藝術(shù)中的的杰出代表,但在價(jià)值認(rèn)知上，人們普遍認(rèn)為工藝雕塑要低于純雕塑作品，因此，作為當(dāng)代雕塑藝術(shù)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)必須超越歷史的局限性，給工藝一個(gè)全新的價(jià)值判斷和歷史定位。當(dāng)今社會(huì)多元化發(fā)展，人們的價(jià)值理念與傳統(tǒng)有了很大的改觀，對(duì)于雕塑中的工藝?yán)砟钜矐?yīng)該有個(gè)全新的認(rèn)知。如何改變?nèi)藗児逃械恼J(rèn)知，作為雕塑藝術(shù)傳承者的我們，就要在新的歷史時(shí)期構(gòu)建出符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律、符合時(shí)代人們審美需求的新的工藝觀，也就是建立起大工藝的學(xué)術(shù)觀念，強(qiáng)調(diào)工藝與藝術(shù)相互促進(jìn)的價(jià)值理念，建立工藝技術(shù)與創(chuàng)作理念合源并軌，探索建立相互合一的創(chuàng)作理念，并把這一理念在教學(xué)實(shí)踐中貫徹執(zhí)行，通過教學(xué)實(shí)踐，對(duì)教學(xué)成果進(jìn)行分析、論證，評(píng)估藝術(shù)理論指導(dǎo)和藝術(shù)實(shí)踐之間的關(guān)系，總結(jié)，歸納出工藝類課程共通的基本要素，通過教學(xué)內(nèi)容的規(guī)劃和調(diào)整，建立起完整、系統(tǒng)的“大工藝”概念，改變工藝類課程只是工藝流程和技術(shù)的傳授，而要把工藝技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合，確立每門工藝學(xué)科在掌握工藝流程和工藝技巧的同時(shí)，嘗試結(jié)合社會(huì)對(duì)藝術(shù)品的需求，完成命題性工藝美術(shù)作品的創(chuàng)作。

在當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過程中，人們的生活水平有了很大的改善和提高，藝術(shù)品市場(chǎng)逐步擴(kuò)大，藝術(shù)理念,藝術(shù)形式和表現(xiàn)方法日新月異。生活中的藝術(shù)實(shí)用性，成為藝術(shù)的重要課題，材料和工藝只是表現(xiàn)藝術(shù)理想和觀念的手段。對(duì)于本課程的教學(xué)進(jìn)行探討，是在課堂中傳授傳統(tǒng)工藝流程和工藝技巧的同時(shí)，結(jié)合本課程材料的特色，增加創(chuàng)作理論和創(chuàng)作方法的教學(xué)，把材料、工藝、藝術(shù)三者有機(jī)的結(jié)合起來，豐富課程內(nèi)容，擴(kuò)大信息量，使工藝為藝術(shù)實(shí)踐服務(wù)。

三、明確雕塑藝術(shù)創(chuàng)作與材料、工藝之間的關(guān)系

不同的材料具有不同的加工工藝，不同的加工工藝又具有不同的藝術(shù)表現(xiàn)性。而每一個(gè)同學(xué)由于生活和成長(zhǎng)經(jīng)歷的不同，決定了個(gè)人對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)想所具有的獨(dú)特性,從而形成不同的藝術(shù)理念、情感表達(dá)和審美。這也是藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律，因此，雕塑藝術(shù)創(chuàng)作與材料、工藝之間的關(guān)系，簡(jiǎn)單來說就是創(chuàng)作理念是其重要核心，材料和技術(shù)是其支撐手段，所有的藝術(shù)作品都是以材料和技術(shù)所形成的物質(zhì)表象來呈現(xiàn)的，而藝術(shù)作品的意義和價(jià)值是以創(chuàng)作理念、思想情感來支撐的。明確他們之間的關(guān)系，那么作為任課教師就要從課程教學(xué)規(guī)劃著手，對(duì)工藝類課程的教學(xué)內(nèi)容、方法以及路徑進(jìn)行分析研究，確定好理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的各自權(quán)重，重點(diǎn)與核心就是圍繞創(chuàng)作與工藝之間的潛在契合，最大效用的發(fā)揮教與學(xué)之間的互動(dòng)關(guān)系,啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作潛能，在工藝和創(chuàng)作構(gòu)思中找出關(guān)聯(lián)點(diǎn)，在所有的工藝課程的教學(xué)中，要把工藝技術(shù)實(shí)踐，建構(gòu)在藝術(shù)創(chuàng)作理念的基礎(chǔ)之上，在工藝課程教學(xué)中延續(xù)學(xué)生獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)審美和藝術(shù)表達(dá)，找出其創(chuàng)作理念和材料、工藝之間的契合點(diǎn)，發(fā)揮材料和工藝的獨(dú)特性，使同學(xué)的創(chuàng)作構(gòu)思、創(chuàng)作內(nèi)涵完美演繹。收集、整理每一個(gè)工藝類課程教學(xué)的理論環(huán)節(jié)和實(shí)踐環(huán)節(jié)內(nèi)容，分析理論教學(xué)和工藝實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的權(quán)重分配。建立起工藝課程教學(xué)安排的主要架構(gòu)。從藝術(shù)創(chuàng)作角度分析學(xué)生的創(chuàng)作選題、內(nèi)容、形式，分析出不同主題、形式與工藝表現(xiàn)之間的內(nèi)在關(guān)系，為下一步的教學(xué)內(nèi)容改革提供依據(jù)。

通過以上工藝實(shí)踐課程分析研究，明確工藝類課程教學(xué)在雕塑專業(yè)人才培養(yǎng)中的價(jià)值和地位，進(jìn)一步探討材料和工藝類課程中的共同要素和基礎(chǔ)，形成了一套較為全面,完整的大工藝觀念，打通了各類材料與工藝課程中的隔閡和阻斷，分析和探討出在各類工藝類課程中共同的基本要素，建立起材料、工藝和創(chuàng)作理念之間融合與發(fā)展的教學(xué)理念，通過材料和工藝的教學(xué)實(shí)踐，把學(xué)生對(duì)生活的思考,藝術(shù)的感受、情感的表達(dá)得以完整呈現(xiàn)，為工藝類課程教學(xué)實(shí)踐，確定了工藝類課程的價(jià)值內(nèi)核，建立起材料和工藝是手段，創(chuàng)作思想、藝術(shù)情感表達(dá)才是目的認(rèn)知，有了這個(gè)認(rèn)知，工藝特性和材質(zhì)特征能夠得到極大的開發(fā)和拓展，同時(shí)也激發(fā)學(xué)出生的創(chuàng)新熱情，擴(kuò)大了學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作視野?？傮w來說歸納為以下四點(diǎn)： 1、通過工藝實(shí)踐教學(xué),把學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作構(gòu)想、審美理念、思想情感通過不同的材料和工藝完善的表現(xiàn)出來 。2、 通過工藝類課程教學(xué)分析研究，探討藝術(shù)創(chuàng)作與工藝實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)方式,建立起一套完善的藝術(shù)理論、工藝實(shí)踐、藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合的教學(xué)體系，努力提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作水平和工藝實(shí)踐能力，逐步形成我院的工藝實(shí)踐類課程教學(xué)特色，建立較系統(tǒng)的工藝類課程教學(xué)的理論環(huán)節(jié)，來指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)。3、通過分析研究 , 明確創(chuàng)作內(nèi)容、形式、材料、形態(tài)與工藝表現(xiàn)之間的關(guān)系，提高對(duì)工藝技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)作之間辯證關(guān)系的理解，進(jìn)一步充實(shí)、豐富教學(xué)內(nèi)容。通過古今中外經(jīng)典的工藝作品賞析。提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力, 提高學(xué)生的運(yùn)用工藝技術(shù)和材料的能力。4、明確工藝是手段，藝術(shù)是靈魂的理念，并通過工藝制作手段來完成藝術(shù)創(chuàng)作。使工藝制作和藝術(shù)創(chuàng)作有機(jī)地結(jié)合在一起。改變以往工藝實(shí)踐課程主要以工藝教學(xué)為主，融入了藝術(shù)創(chuàng)作教學(xué)的成果，通過對(duì)工藝類課程的系統(tǒng)分析，擴(kuò)大教學(xué)知識(shí)面，從藝術(shù)創(chuàng)作、材料分析、工藝特色等方面建立全面的教學(xué)范疇，提高學(xué)生的綜合能力（藝術(shù)創(chuàng)作能力、材料控制能力和工藝制作能力）。為社會(huì)培養(yǎng)出合格的、具有開拓性和創(chuàng)新精神的優(yōu)秀人才。