《靜靜的頓河》中人物對話情感分析

關(guān)鍵詞：情感分析 人物對話 《靜靜的頓河》

文學是人類生活的藝術(shù)形式，產(chǎn)生于文化語境中，反映了人的精神和心理狀態(tài)，體現(xiàn)了人物的思想感情。文學的一個重要方面是表達人物的情感，人物的豐富情感描述讓作品更具真實性，增加了作品的感染力。小說創(chuàng)作更是如此，小說中人物眾多，如果只是平鋪直敘來描寫人物的情感變化起伏，就會顯得枯燥乏味，但如果從人物對話來表現(xiàn)情感，既能讓人物形象鮮活，又能增加作品的可讀性。小說《靜靜的頓河》是俄羅斯文學史上一顆璀璨的明珠，該作品包含大量的人物對話，本文將探討《靜靜的頓河》中人物對話的情感表達，以了解該作品中人物對道德、生活和信仰等看法，展現(xiàn)作品所反映的社會現(xiàn)實和社會問題。

一、《靜靜的頓河》研究概述

《靜靜的頓河》是俄羅斯作家米·肖洛霍夫的作品，米·肖洛霍夫憑借此小說榮獲諾貝爾文學獎?！鹅o靜的頓河》以1912—1922年間的二月革命、十月革命、第一次世界大戰(zhàn)為背景，通過描寫主人公葛利高里的曲折生活歷程，反映了當時俄羅斯的社會現(xiàn)實和時代風貌。學術(shù)界對《靜靜的頓河》的研究很多，在宏觀層面上，有研究從主題意蘊和藝術(shù)特征兩個方面對該小說展開分析：在主題意蘊上，挖掘哥薩克民族的群體性格、命運悲劇性、歸宿等;在藝術(shù)特征上，從敘事的架構(gòu)、視角和時空進行探索，從而得出《靜靜的頓河》既是一部社會史又是一部自然史的結(jié)論。在中觀層面上，有研究基于倫理學理論，從身份的倫理悖論、情感的倫理困境、性格的倫理矛盾、人性的倫理選擇等方面出發(fā)，分析該作品的倫理思想及教育意義。在微觀層面上，有研究對《靜靜的頓河》中的動物形象所包含的文化意義進行了探索，并且認為在戰(zhàn)爭背景下，動物寄予了主人公內(nèi)心的情感，人的“獸性”與動物的“人性”形成鮮明對照，以此控訴戰(zhàn)爭的殘酷和人性的黑暗面;通過運用動物形象，《靜靜的頓河》在構(gòu)成人物活動背景、表現(xiàn)人物心理的情感方面展現(xiàn)出獨特的魅力。

從上述對《靜靜的頓河》的研究來看，宏觀層面的論述較為深入，雖然在論述其他主題時涉及作品中人物的情感，但對人物情感的分析還沒有專門細致的研究。情感根據(jù)價值的不同、正負變化的方向，可以分為正向情感和負向情感：正向情感包括感激、信任、愉快等，是正向價值增加對人產(chǎn)生的情感;負向情感包括仇恨、痛苦、憤怒和不滿等，是負向價值的增加對人所產(chǎn)生的情感。人是有情感的，文學離不開人，離不開人的情感，如果沒有情感表達，文學則不成為文學。本文將對《靜靜的頓河》中的人物對話進行分析，探索人物對話中的情感表達。

二、《靜靜的頓河》人物對話中的情感

（一）表達驚訝的對話

米·肖洛霍夫的史詩巨作《靜靜的頓河》，以高超的藝術(shù)手法、精細的筆觸，描繪了歷史轉(zhuǎn)折期頓河哥薩克地區(qū)真實而廣闊的生活畫卷。在哥薩克人真實而廣闊的生活畫卷中，有大量的對話，這些對話帶有喜怒哀樂的感情，反映了頓河人的文化思想。在表達驚訝感情的對話中，多帶有不滿的成分，例如第一卷第四章中描述了在狂風暴雨、電閃雷鳴的天氣，葛利高里和汗流滿面的葛利什卡從房間里拖出一張漁網(wǎng)，想趁下雨時到河里網(wǎng)魚，但漁網(wǎng)有些破敗，便招呼杜妮亞什卡縫補漁網(wǎng)，杜妮亞什卡不滿地嘟囔著：“你們瘋了，這個天出去捕魚，我的天哪……雨下得多大?。　碑敶笈牟紶柺簿S克軍隊來到村莊，哥薩克村民驚慌失措：“天哪，這么多啊，都是些什么人??！”在第六十二章中，葛利高里正處于和紅軍的戰(zhàn)斗中，阿克西妮亞·阿司培霍娃來找他，住在維申斯克的一個遠房姑媽家里，由于是在戰(zhàn)爭時期，大街小巷都是子彈的呼嘯聲，不時還能聽到轟隆隆的炮聲，此時，老姑媽坐在窗前織毛襪子，每當她聽到一聲炮響后，就會在胸前畫個十字：“哦，天哪！真嚇人呀！他們?yōu)槭裁匆蛘萄?？他們?yōu)槭裁匆ハ嘁ё〔环虐?！”文中還有很多類似的驚訝感情表達，這樣的表達帶有不滿的意味，是負向情感，但這樣的情感語言貼近真實的生活，容易引起讀者的共鳴，增強作品的感染力。

（二）表達請求的對話

除了表達驚訝的感情，《靜靜的頓河》中還有一些表達請求的對話。在第一卷第十三章中，彼得羅、司捷潘、赫里斯托尼亞、安得烈·托米林、費多特·博多夫斯科夫五人一起趕馬車離開營房回家，在路上，馬意外受傷，五人深更半夜來到格尼羅夫斯克鎮(zhèn)村頭的一個宅院借宿，赫里斯托尼亞對著宅院主人喊：“看在老天爺?shù)拿嫔?，讓我們住一夜吧，您是善人啊！”在格利高里和娜塔莉亞結(jié)婚的典禮上，彼得羅領(lǐng)著葛利高里來到娜塔莉亞的家里，從門廊到廚房去的門關(guān)著，于是彼得羅敲門：“主啊，寬恕我們吧！”門里回應：“阿門?！碑敯总娝緞?wù)長驅(qū)趕的炮車陷在泥地不能動彈時，他尋求幫助，央告村民：“鄉(xiāng)親們！紅軍正在追我們，幫幫我們吧，幫我們拖出炮車吧！”在遇到需要他人幫助的情況下，人們在表達請求時，常會懇求對方伸出援助之手，因為大家都有共同的情感，請求哀求的話語自然會引起對方的同情心，從而獲得幫助。即使平時看起來強悍、從不求人的葛利高里在遇到危難時，也是把一只手貼在胸前，聲音里充滿了乞憐，近乎祈禱地說：“看在上帝的面上，善人們哪！”可以看出，表達請求的情感屬于正向情感，可以增加正向價值，在人們生活中占據(jù)著重要地位。

（三）表示感謝、祝愿的對話

在《靜靜的頓河》中，當人們接受幫助或得人恩惠時，會用感激的對話來表達謝意。例如，當蘇維埃的施托克曼在使用哥薩克人的馬拉爬犁后，施托克曼付給哥薩克人四十盧布的克倫斯基票子，哥薩克推讓說：“同志，給什么錢呀！天哪，謝謝啦！”紅軍來到葛利高里的家里借宿，臨走時給孩子留下兩塊砂糖，潘苔萊·普羅珂非耶維奇十分感激：“這么好的禮物！同志，老天爺保佑你！一年半沒有見過砂糖啦……”在表達祝愿時也是如此，紅軍來到村里鼓動人們暴動以反抗白軍的到來，葛利高里受到鼓舞，從馬棚里牽出馬，對著馬棚的主人大喊一聲：“老天保佑你，我走啦！”對話中的“謝謝”“您好”，是日常生活不可缺少的用語，是正向情感的表達，這些話語的使用，使得作品貼近生活，能夠真實地反映現(xiàn)實。

（四）表達高興快樂的對話

高興快樂是正向情感?！鹅o靜的頓河》中通過對話渲染歡樂氣氛，帶動讀者的情緒。在娜塔莉亞結(jié)婚時， 一群孩子在科爾舒諾夫家的大門旁等候迎親隊伍的到來，當看到迎親的隊伍要到來，孩子們紛紛涌進院子，大聲叫著：“來啦！已經(jīng)看見啦！花車來啦！”大人們則對著孩子們喊：“嘰嘰喳喳，把人的耳朵都吵聾啦！”

在婚禮的酒宴上，喝得醉醺醺的、臉色鮮紅的達麗亞在廚房里唱起歌，大家聽到她的歌聲后，都一起跟著她唱起來。歌聲也傳進了堂屋：“看啊，小河一條，河上還搭了橋……”歌聲交織，婚宴的氣氛立刻被調(diào)動起來，赫里斯托尼亞的歌聲震天：“咱們來開懷暢飲，多美啊，誰給咱們端酒來呀！”窗戶玻璃都被歌聲震得吱吱直響。酒宴上一片歡樂景象，人們嬉鬧道：“好人們哪！咱們盡情地玩樂吧……”“嘗嘗羊肉”“ 縮回你的爪子去……”“怎么能這樣對待媒人呀，這個儐相真夠放肆了。”“來，咱們再干一杯，這會使你心花怒放……”從婚宴上的對話就可以體會到人們的興奮程度，這種正向情感的表達，再配上文字描述：“女人在尖叫聲中跳起舞來，地板顫動，玻璃杯掉到地上，響聲淹沒在喧鬧聲中。”高興快樂的對話向讀者展示了婚宴的熱鬧場景，讀者的情緒也被調(diào)動起來，仿佛置身于婚宴中。

（五）表達寬容善良的對話

善良寬容是人的優(yōu)秀品質(zhì)，也是人性的體現(xiàn)，除了在行動上，對話中的善良寬容讓人感到溫暖，正所謂“良言一句三冬暖”，良言所表達的是正向情感。小說中叛軍把俘虜?shù)膽?zhàn)士從維申斯克押到杜布羅夫卡的途中，一個年輕的戰(zhàn)士處于瘋癲狀態(tài)，他把路上采來的薄荷花捂在胸前，又是哭又是唱又是跳。在經(jīng)過一個村莊時，一些心地善良的婆娘圍住了押送兵，一位儀態(tài)不凡、胖胖的老太太對押送隊長嚴厲勸說道：“把這個瘋了的年輕人放了吧，你們要殺這樣的人，可是造大孽??！”但押送隊長不同意，婆娘們都同聲附和老太太，老太太也很執(zhí)拗，隊長沒有辦法只好放了這個年輕的戰(zhàn)士。

老太太把年輕的戰(zhàn)士帶到自己家里，給他吃飽飯。老太太對年輕人說：“可憐的人，不要裝瘋賣傻了，你腦子沒毛病，你騙不了我?！崩咸^續(xù)說：“不用怕，我不會害你的。我愛憐在戰(zhàn)場上打仗的年輕人和在軍隊服役的人，因為我有兩個兒子都死在打德國人的戰(zhàn)場上……我給他們吃，給他們喝，從年輕的時候就為他們擔驚受怕，夜里睡不著?！崩咸脑捳Z終于感動了年輕人，取得了年輕人的信任，于是年輕的戰(zhàn)士和老太太一起商量如何逃走。老太太又說：“要快走，要在夜里走，不要走大道，從草地、樹林走。我給你準備點干糧，讓我小孫子給你帶路，我的好孩子！”天黑前，老太太對準備啟程的十二歲的孫子和戰(zhàn)士說：“老天保佑，你們走吧！要小心，別讓敵人看到……孩子，用不著！不要謝我，我們做母親的，都是善良的，不僅我一個人這樣?！崩咸捳Z里的善良情感閃爍著人性的光輝，讓人看到了真善美，這種積極正向的情感令人感動。

（六）表現(xiàn)厭惡的對話

人們對不同的事件和事物會產(chǎn)生不同的看法，有的人覺得可以接受，有的人感覺到厭惡，這在對話中可以表現(xiàn)出來。例如，達麗亞淹死后，牧師聽說她是自盡，于是不愿給她主持葬禮，潘苔萊·普羅珂菲耶維奇大動肝火：“難道她不是受過洗禮的好人嗎，你怎么能不主持喪儀呀？”牧師說：“我不能給自戕的人主持葬儀，這是不符合規(guī)定的。你愿意怎么安葬就怎么安葬，愿意埋在哪里就埋在哪里，就是不能埋在公墓里，因為那里埋葬的全是正常離世的虔誠的教徒?！蹦翈煹脑捦嘎冻鰠拹褐椋屌颂θR·普羅珂菲耶維奇無法接受。

在紅軍與反對力量對峙的過程中，反對力量極端憎恨紅軍，這在話語中明顯表現(xiàn)出來。當駐守村子的紅軍從頓河撤走時，伊莉妮奇娜興高采烈地叫道：“那他們?yōu)槭裁匆艿眠@么匆忙呢？是咱們的人把他們打垮啦！該死的家伙們在撤退哩！天殺的壞東西逃走啦！”當赤衛(wèi)隊的哥薩克們被用計圍捕后，參加追捕波喬爾科夫的各村代表匆忙拼湊起一個軍事法庭，在法庭會議上，來自米柳京斯克鎮(zhèn)的舊教徒費夫拉廖夫歇斯底里地喊道：“絕不能饒恕這些出賣上帝的叛徒！他們都是些最兇惡的壞蛋，統(tǒng)統(tǒng)槍斃，槍斃！……殺死他們！”這些對話的字里行間，表現(xiàn)出說話者的極端厭惡之情。

（七）表達憤怒的對話

憤怒是一個人的常見情緒，《靜靜的頓河》描繪的是頓河兩岸人民的真實日常生活，憤怒的情感自然不可缺少。老頭子潘苔萊·普羅珂菲耶維奇脾氣暴躁，干活不順時總是拿東西出氣。有一次，晚上因為干活不順，老頭子狠狠地踩馬套出氣，他剛躺下的老伴聽到聲音，起來一看，氣憤不已，怒道：“該死的老東西，馬套怎么得罪你了，越老越糊涂了。” 潘苔萊·普羅珂菲耶維奇怒氣沖沖地瞅了妻子一眼，抓起破馬套，照著老太婆扔過去。大聲吼叫起來：“住口，混賬玩意兒！” 杜妮亞什卡看到這樣的情形笑得喘不過氣來，飛快地跑到門廊里。一怒一笑，讓讀者忍俊不禁。

而當娜塔莉亞準備出嫁時，格里沙卡爺爺很傷心，他說：“娜塔莉亞，沒有了你，我的日子將很難過，壞丫頭，你應該等我死了之后再嫁人……”他們的對話被躲在廚房的米吉卡偷聽到了，米吉卡大聲說道：“爺爺，你這是什么把戲，你要是活到一百歲，娜塔莉亞還要等你到一百歲嗎？” 聽到這話，格里沙卡爺爺氣得說不出話，臉漲得由紅變青，跺著腳，用拐杖戳著地，怒罵：“滾！……滾！狗崽子，混蛋，住嘴！偷聽別人的話，惡鬼！” 米吉卡邊笑邊溜到院子里，可是格里沙卡爺爺氣得腿直哆嗦，不停地咒罵著米吉卡，生了大半天的氣。

三、結(jié)語

文學藝術(shù)來源于生活，又高于生活。人區(qū)別于動物的重要方面是人具有豐富的情感，情感是心理思想的重要方面，是文學作品的關(guān)鍵因素。文學藝術(shù)如果抓住了人的情感，就容易抓住讀者、觀眾的心。肖洛霍夫站在人性的角度來描述革命和戰(zhàn)爭，反映戰(zhàn)爭給哥薩克民族帶來的苦難，小說中，人的正向情感和負向情感交織，構(gòu)成一幅幅鮮活的場景，共同刻畫頓河岸邊哥薩克人的真實社會生活。日常對話在某種程度上是人真實思想精神的反映，哥薩克人的心理情感自然體現(xiàn)在日常對話中，他們用對話表達喜愛、憎惡等多種情感?！鹅o靜的頓河》是一部俄羅斯人民的生活史詩，描寫的是一戶戶家庭、每一個普通人的真實生活，正是他們對話中的情感元素，使得人物形象更為鮮活，激發(fā)了讀者的閱讀審美興趣，引起強烈的共鳴。

作者：王玙，復旦大學外國語言文學學院俄語語言文學系在讀本科生，研究方向：俄羅斯語言文學。