核心素養(yǎng)視域下人工智能時(shí)代教師智能素養(yǎng)的內(nèi)涵

【摘要】智能素養(yǎng)是在人工智能融合教育背景下提出的概念。從核心素養(yǎng)視角看智能素養(yǎng)應(yīng)有三個(gè)側(cè)重：協(xié)同素養(yǎng)、思維素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。教師以人機(jī)協(xié)同的素養(yǎng)為基礎(chǔ);教師以培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維、問題解決和創(chuàng)新思維等為核心;教師以道德、情感和審美等人文素養(yǎng)為導(dǎo)向。

【關(guān)鍵詞】人工智能;核心素養(yǎng);教師;智能素養(yǎng)

近年來隨著人工智能技術(shù)的快速發(fā)展，不斷改變教育形態(tài)，未來教師的角色將發(fā)生極大變化。國務(wù)院印發(fā)的《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》中，明確指出人工智能發(fā)展將成為國際競(jìng)爭(zhēng)的新焦點(diǎn)，標(biāo)志著我國正式進(jìn)入人工智能時(shí)代，在信息時(shí)代每個(gè)人都是“數(shù)字公民”，數(shù)字工具和數(shù)字資源使得學(xué)習(xí)更加便捷，如何在智能時(shí)代具備核心競(jìng)爭(zhēng)力，提高自身的智能化勝任力，掌握智能素養(yǎng)的內(nèi)涵至關(guān)重要。面對(duì)智能時(shí)代的挑戰(zhàn)，教師作為傳道授業(yè)解惑者，更應(yīng)提高自身的智能化勝任力，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代的智能素養(yǎng)。本文從核心素養(yǎng)視角，對(duì)人工智能時(shí)代教師智能素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行深入探討。

1. 核心素養(yǎng)對(duì)智能素養(yǎng)的啟示

素養(yǎng)，英文可翻譯為“Literacy”或“Competence”?！癓iteracy”早期包含聽、說、讀、寫能力，信息時(shí)代被意譯為“素養(yǎng)”一詞，強(qiáng)調(diào)一種綜合的素質(zhì)能力，而“Competence”是指在知識(shí)與技能上具有能夠勝任的素質(zhì)?！八仞B(yǎng)”最早可追溯到《漢書·李尋傳》：“馬不伏歷，不可以趨道;士不素養(yǎng)，不可以重國?！边@里的“素養(yǎng)”不僅僅是知識(shí)和技能，而是延展到修養(yǎng)層面。國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）曾解釋：“素養(yǎng)”指成功地滿足需求或完成任務(wù)的能力，包括認(rèn)知和非認(rèn)知兩方面;“核心素養(yǎng)”指特定的能力和素養(yǎng)，使個(gè)人能夠有效地參與多種競(jìng)爭(zhēng)或社會(huì)領(lǐng)域，幫助個(gè)人在一個(gè)運(yùn)轉(zhuǎn)良好的社會(huì)全面成功地生活。DeSeCo項(xiàng)目從功能論的角度詮釋核心素養(yǎng)，認(rèn)為核心素養(yǎng)具備如下特點(diǎn)：有助于社會(huì)和個(gè)人獲得有價(jià)值的成果產(chǎn)出，有助于個(gè)體滿足各個(gè)社會(huì)生活領(lǐng)域的重要需求。歐盟認(rèn)為“核心素養(yǎng)”是有助于學(xué)習(xí)者找到個(gè)人成就感的知識(shí)、技能和態(tài)度等傳統(tǒng)能力，且在未來生活中找到工作并融入社會(huì)的橫向能力。美國提出的“21世紀(jì)技能”，遠(yuǎn)超出基本的讀、寫、算技能，還包括如何將知識(shí)和技能應(yīng)用于現(xiàn)代生活情境，與核心素養(yǎng)的概念不謀而和。主要分為三大技能模塊：①學(xué)習(xí)與創(chuàng)新技能，包括“批判性思維”（critical thinking）、“溝通能力”（communication）、“協(xié)同”（collaboration）與“創(chuàng)造性”（creativity）四種技能，簡(jiǎn)稱4C技能;②信息、媒介和技術(shù)技能，包含“信息素養(yǎng)”、“媒介素養(yǎng)”和“信息通信技術(shù)素養(yǎng)”三種技能;③生活與生涯技能，包含“靈活性與適應(yīng)性”、“首創(chuàng)精神與自我導(dǎo)向”、“社會(huì)與跨文化技能”、“生產(chǎn)性與責(zé)任制”、“領(lǐng)導(dǎo)力與責(zé)任心”五種技能。而日本則將21世紀(jì)型能力（與技能、素養(yǎng)一詞如出一轍）確定為：基礎(chǔ)素養(yǎng)、認(rèn)知素養(yǎng)與社會(huì)素養(yǎng)。在日本的21世紀(jì)型能力模型中：思維能力處于核心地位，基礎(chǔ)能力支撐思維能力，最外層的實(shí)踐能力是最終培養(yǎng)出人的具體表現(xiàn)。各國對(duì)“素養(yǎng)”的認(rèn)識(shí)從關(guān)注基本的文學(xué)素養(yǎng)到技能素養(yǎng)再到人終身發(fā)展素養(yǎng)，不斷探索素養(yǎng)的核心概念體系，目的是獲得終身發(fā)展的素養(yǎng)和適應(yīng)社會(huì)的能力。

可見人工智能時(shí)代教師的智能素養(yǎng)也是圍繞基礎(chǔ)的智能知識(shí)文化素養(yǎng)到智能技術(shù)素養(yǎng)再到終身發(fā)展的素養(yǎng)，智能時(shí)代教師的智能素養(yǎng)與核心素養(yǎng)最大的區(qū)別在于，教師不需要掌握具體的智能技術(shù)，而是要學(xué)會(huì)人機(jī)合作、人機(jī)協(xié)同的素養(yǎng)，發(fā)揮教師與機(jī)器各自的優(yōu)勢(shì)才是智能時(shí)代教師的基礎(chǔ)素養(yǎng)，同時(shí)智能時(shí)代還要關(guān)注教師的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力和適應(yīng)能力，教師不僅要掌握人機(jī)協(xié)同素養(yǎng)，還要重視培養(yǎng)學(xué)生高階的思維和人文素養(yǎng)。由核心素養(yǎng)的啟示，教師的智能素養(yǎng)應(yīng)有三個(gè)側(cè)重：協(xié)同素養(yǎng)、思維素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。教師以人機(jī)協(xié)同的素養(yǎng)為基礎(chǔ);教師以培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維、問題解決和創(chuàng)新思維等為核心;教師以道德、情感和審美等人文素養(yǎng)為導(dǎo)向。

2. 人工智能時(shí)代教師智能素養(yǎng)的內(nèi)涵

2.1 人工智能時(shí)代教師以人機(jī)協(xié)同素養(yǎng)為基礎(chǔ)

隨著人工智能不斷融入教育，教育越來越智能化，人工智能變革教育，首先體現(xiàn)在智能化的教育環(huán)境，其次，教育中的人工智能服務(wù)，最后是人機(jī)結(jié)合的思維模式轉(zhuǎn)變。教師工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)變，教育管理、教育監(jiān)測(cè)、教育決策等活動(dòng)將依靠機(jī)器完成，未來教師工作很大程度依靠機(jī)器輔助完成，因此人工智能時(shí)代教師要善于運(yùn)用人機(jī)結(jié)合的思維方式，人機(jī)結(jié)合的思維體系是未來思維方式的重要轉(zhuǎn)變，人與電腦的結(jié)合可突破人類個(gè)體認(rèn)知的極限，從而駕馭復(fù)雜情境，超越個(gè)人認(rèn)知能力，以及應(yīng)對(duì)超越極限的變化。人工智能與人之間的對(duì)決都以人類失敗而告終，深藍(lán)（Deep Blue）電腦戰(zhàn)勝世界國際象棋冠軍卡斯帕羅夫，谷歌AlphaGo戰(zhàn)勝世界圍棋冠軍李世石，可見未來人工智能取代人類的大部分工作是必然趨勢(shì)，未來人工智能與教師的和平共處，很大程度上取決于人機(jī)協(xié)作。充分發(fā)揮人機(jī)協(xié)同素養(yǎng)，教師才能夠從某些枯燥機(jī)械的工作中解放出來，最大限度釋放教師的創(chuàng)造力和教育藝術(shù)，教師人機(jī)協(xié)同思維的轉(zhuǎn)變是掌握智能素養(yǎng)的重要前提，充分發(fā)揮人工智能的優(yōu)勢(shì)，融合教師的智慧，實(shí)現(xiàn)人機(jī)協(xié)同的教育決策。

2.2 人工智能時(shí)代教師要以培養(yǎng)學(xué)生思維素養(yǎng)為核心

人工智能在教育中的應(yīng)用，不僅教師的思維方式發(fā)生轉(zhuǎn)變，還對(duì)學(xué)生培養(yǎng)模式提出新要求，計(jì)算思維、問題解決、創(chuàng)新思維及對(duì)智能化社會(huì)的深度認(rèn)知，成為人工智能時(shí)代必備的核心要素。機(jī)器無法對(duì)教學(xué)問題進(jìn)行深刻的反思，教師要發(fā)揮重要作用，教師不再是知識(shí)的傳授者，而是學(xué)生的人生導(dǎo)師，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。聯(lián)合國教科文組織日前發(fā)布的《教育中的人工智能：可持續(xù)發(fā)展的挑戰(zhàn)與機(jī)遇》報(bào)告明確指出：計(jì)算思維已成為使人工智能驅(qū)動(dòng)的社會(huì)中蓬勃發(fā)展的關(guān)鍵心智能力之一。由此可見，計(jì)算思維作為一種計(jì)算、設(shè)計(jì)、解釋人類行為的綜合性思維方式，是人工智能時(shí)代學(xué)生必須具備核心要素之一。智能技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，離不開對(duì)計(jì)算思維和問題解決的高階認(rèn)知。教師智能素養(yǎng)的核心還包括注重培養(yǎng)學(xué)生問題解決思維能力和創(chuàng)新思維，教師要為學(xué)生的個(gè)性化和自主學(xué)習(xí)提供支持，幫助學(xué)生提升高階思維能力，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在潛力。

2.3 人工智能時(shí)代教師要以人文素養(yǎng)為導(dǎo)向

人工智能時(shí)代的到來，即使教師具備人機(jī)協(xié)同素養(yǎng)和系統(tǒng)的思維能力，也不足以應(yīng)付時(shí)代的需求。機(jī)器沒有“人性”概念，即使機(jī)器發(fā)展到擁有邏輯思維能力，但教師具有的道德倫理、同理心和審美智慧將是超越人工智能的重要籌碼，是機(jī)器永遠(yuǎn)無法跨越的鴻溝。人文素養(yǎng)是教師與身俱來或后天可培養(yǎng)的，從人類學(xué)角度看，這種人文素養(yǎng)是具有無限潛力的。人文素養(yǎng)的核心是對(duì)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，人文素養(yǎng)的靈魂是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，追求人生和社會(huì)的美好境界。人文素養(yǎng)涉及到有關(guān)理想信念、關(guān)懷、創(chuàng)造性思維、審美力、感悟力等方面的內(nèi)容，是教師必須具備的素養(yǎng)，更是教師能夠傳授給學(xué)生的人文知識(shí)，教育影響著社會(huì)發(fā)展，教師人文素養(yǎng)的提升關(guān)乎社會(huì)未來價(jià)值取向，因此人工智能時(shí)代教師的智能素養(yǎng)應(yīng)以人文素養(yǎng)為導(dǎo)向，充分發(fā)揮教師正確的道德倫理、同理心和審美智慧，對(duì)于改善智能時(shí)代的結(jié)構(gòu)，對(duì)于科技發(fā)展和人類文明發(fā)展，都具有重要的意義。教師人文素養(yǎng)的指向不僅影響教師個(gè)人發(fā)展更擔(dān)負(fù)著社會(huì)責(zé)任，教師智能素養(yǎng)要以正確的人文素養(yǎng)為的重要導(dǎo)向，是教育對(duì)教師的客觀要求，對(duì)解決教育某些根本性的問題，往往起到關(guān)鍵的作用。

3. 結(jié)語

智能時(shí)代教師智能素養(yǎng)的培養(yǎng)以人機(jī)協(xié)同為前提，教師要靈活順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，借助各種人工智能技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，而不需要掌握具體的智能技術(shù)，主要策略在于教師自身要掌握未來智能教育的走向，熟悉智能化資源的優(yōu)勢(shì)，積極使用大數(shù)據(jù)在線教育平臺(tái)，應(yīng)用智能助教和教育分析系統(tǒng)，掌握機(jī)器學(xué)習(xí)的原理，理解的基礎(chǔ)上掌握解決教學(xué)中的各種問題的方法，從而更好的實(shí)現(xiàn)智能教學(xué)，充分發(fā)揮人機(jī)協(xié)同的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建人機(jī)協(xié)同的智能教育環(huán)境。這些都是教師人機(jī)協(xié)同的重要體現(xiàn)，也是智能時(shí)代智能素養(yǎng)的基礎(chǔ)。智能時(shí)代教師的智能素養(yǎng)還在于了解學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，分析學(xué)習(xí)過程中學(xué)生的高階思維能力的水平，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行干預(yù)，以培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維、問題解決和創(chuàng)新思維等高階思維為核心。智能時(shí)代教師的智能素養(yǎng)要以人文素養(yǎng)為導(dǎo)向，主要策略在于教師明確教育的本質(zhì)是“培養(yǎng)完整的人”，教師注重自身理想信念、關(guān)懷、創(chuàng)造性思維、審美力、感悟力等方面的素質(zhì)的提升，以身作則言傳身教，使得學(xué)生養(yǎng)成正確的道德倫理、同理心和審美，明確人文素養(yǎng)將是教育的價(jià)值取向。學(xué)校要鼓勵(lì)教師教學(xué)創(chuàng)新和學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新，為創(chuàng)建人機(jī)協(xié)同的校園環(huán)境提供資金保障。本文針對(duì)人工智能時(shí)代教師的智能素養(yǎng)研究，從核心素養(yǎng)視角，初步提出新時(shí)代教師必須具備人機(jī)協(xié)作、思維素養(yǎng)和人文素養(yǎng)這三個(gè)層面的智能素養(yǎng)構(gòu)想，教師以人機(jī)協(xié)同的素養(yǎng)為基礎(chǔ);教師以培養(yǎng)學(xué)生計(jì)算思維、問題解決和創(chuàng)新思維等為核心;教師以道德、情感和審美等人文素養(yǎng)為導(dǎo)向，以期為智能時(shí)代教師的全面發(fā)展和造福社會(huì)提供借鑒。

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作者簡(jiǎn)介：徐嘉欣，女，江蘇高郵，漢，碩士在讀，揚(yáng)州大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院，225000，研究方向?yàn)樾畔⒓夹g(shù)教育應(yīng)用。