于淑艷
[摘 ? ? ? ? ? 要] ?通識教育是現(xiàn)代教育理念中國化的實踐過程,高校人文通識課教育在于提高大學生的人文素質(zhì),促進知識拓寬與道德深化的全面發(fā)展。高校人文通識教育普及程度越來越高,但在推進通識教育過程中也遭遇了難題。以三亞學院中國民族史課程為例,探討人文通識課程的教育目標、意義和發(fā)展現(xiàn)狀,通過對課堂教學改革和評價考核機制改革的探討,以期解決人文通識課程所遇到的問題,實現(xiàn)通識教育的培養(yǎng)目標,促進大學教學質(zhì)量的全面提升。
[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?中國民族史;人文通識課;教學改革
[中圖分類號] ?G642 ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603(2019)27-0170-02
在中國高校內(nèi),通識教育與基礎(chǔ)教育、專業(yè)教育三者共同組成了完整的高等教育體系,同時,通識教育也是貫徹落實國家政策精神的重要舉措,是繼承和弘揚中華民族文化的重要渠道,是實現(xiàn)高校素質(zhì)教育的重要途徑。本文以三亞學院通識課——中國民族史課程為例,探索高校人文通識課的建設(shè)與改革。
一、人文通識課的教學目標及意義
(一)人文通識課的教學目標
英國哲學家、作家培根在其《培根隨筆》中的“論讀書”提到,“讀史使人明智,讀詩使人聰慧”,知識能塑造人的性格。目前,在中國高中教育階段依然存在文理分科的現(xiàn)象,部分學生文學、歷史、地理、政治等學習層次尚淺,知識體系局限,人文素養(yǎng)亟待提高。中國人文通識課的目標與基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程有很大不同,學習的目的不在于獲得某一方面的專業(yè)知識或技能,重在增強學生對傳統(tǒng)文化的認識、提升學生的人文素養(yǎng)。
以中國民族史課程為例,通過對共同創(chuàng)造中華民族悠久燦爛的歷史文化的認識,增強學生的民族自豪感,激發(fā)愛國家愛民族的深厚情感,引導學生樹立正確的價值觀。通過多種課堂教學方法的教授與引導,培養(yǎng)學生對史類課程學習的系統(tǒng)思維方法,培養(yǎng)學生在科學歷史觀指導下運用系統(tǒng)思維、過程性思維和辯證思維分析問題、解決問題的能力。
(二)人文通識課的意義
“通識教育”是一種自由、通達的教育,一種重視文明、人才傳統(tǒng)的教育,一種拓寬基礎(chǔ)、培養(yǎng)高端人才的教育。我國歷來強調(diào)的通識教育,更側(cè)重于“通”,培養(yǎng)“健全人格”與通才方面。以中國民族史課程為例,中國各民族的起源、發(fā)展與融合歷經(jīng)了數(shù)千年的風雨洗禮,但由于他們都共同生活在我國廣闊的國土上,都受到漢民族不同程度的影響,因而在歷史演變的基本特征方面,仍有許多共同之處。通過本課程學習,引導學生在把握歷史事實和基本史料的基礎(chǔ)上,對中國民族史課程中所涉及到的理論和學術(shù)問題展開討論,提高學生分析問題、解決問題的能力,豐富學生的思維方式,培養(yǎng)學生的獨立思考能力和初步的研究能力,并通過對各民族歷史的學習進一步提高大學生的人文素質(zhì),促進德性與知性的協(xié)調(diào)發(fā)展,培養(yǎng)學生的道德自律與情感各方面具有重要意義。
二、高校人文通識課的發(fā)展現(xiàn)狀
(一)學生基礎(chǔ)參差不齊,教師難以把握
中國高校通識課的授課對象面向全校學生,專業(yè)背景十分繁雜,學生關(guān)于通識課程的具體認知程度無法確定,對教師對于學情的掌握加大了難度;同時,通識課的開課階段一般針對大一大二學生,這部分學生剛從高中升入大學,高中的知識底子基本還在,但是由于高中文理分科,以中國民族史這門課程為例,理科生相對文科生來說歷史基礎(chǔ)較為薄弱,對各民族起源、人物知之不多,而文科生就具有較為堅實的歷史基礎(chǔ),這樣參差不齊的學生基礎(chǔ)就為通識課教師的教學方法、課堂內(nèi)容選取、講解深淺程度等多方面提供了較大的挑戰(zhàn)。
(二)通識課學時有限,課程內(nèi)容體系難以完全展示
目前,中國高校內(nèi)通識課的學時普遍在30學時左右,但是通識課的根本目標在于“通”,30學時左右的教學量很難滿足“通識課”的要求,而且,凡是能夠被列為通識課的課程,要么是較為成熟的一級學科,要么是以這些成熟學科為依托的基礎(chǔ)性課程,所涉及的內(nèi)容比較繁雜,因此,30學時左右的教學量很難讓學生掌握到通識課的內(nèi)核。如此一來,人文“通識課”會變成“常識課”,對中國民族史這樣的歷史類課程,它涉及各個民族的起源、發(fā)展、融合、變化等多個方面,承載了中國民族幾千年的發(fā)展,在短短的30個學時中很難有較為充分的展開,很難使課程內(nèi)容得以完全展示。
(三)缺少適合通識課程的專門教材
凡是能作為通識課的課程一般都有非常繁多而又高質(zhì)量的專著、教材作為支撐,這些書籍無論從結(jié)構(gòu)還是內(nèi)容安排上,都屬于精品教材,但是他們都是以專業(yè)教育或基礎(chǔ)教育為主要受眾群體的,作為通識課程,能否采用如此專業(yè)的教材尚存在一些爭議。但是作為通識課程一直沒有專門的教材,教師費盡心思查找材料,學生下課沒有教材可依,最終教師費心費力,學生缺乏抓手,上課效果事倍功半。作為高校開展的較為成熟的通識課程,可以組織課程組教師進行團隊式創(chuàng)作,編撰出既符合通識課程的培養(yǎng)目標,又適合全校學生共同學習的通識課程專門教材,豐富通識課程的教學內(nèi)容,完善通識課程的教學體系。
三、人文通識課的課堂教學改革
(一)教學內(nèi)容——模塊化教學
人文通識課課程大多基于十分成熟的學科、深厚的歷史文化而開設(shè),所涉及的內(nèi)容和知識體系龐大而繁雜,這就為通識課教學內(nèi)容的選取和設(shè)計上提出了巨大的挑戰(zhàn)。通識課一般課時較少,因此在教學內(nèi)容既要強調(diào)普遍性又要具有代表性,教師可根據(jù)課程內(nèi)容進行模塊化劃分,在每個模塊下面進行歷史人物、重要事件和經(jīng)典語句的導入,提高學生對該門課程的興趣。
(二)教學方法——多元化的教學方法
通識課程普遍存在學生的重視程度和參與程度均不高,究其原因既有課程本身性質(zhì)所決定,又有教學方法的單一性所導致的。為了解決上述問題,中國民族史課程采用多種教學方法的結(jié)合,調(diào)動課堂效果,豐富知識性較強的歷史性課程。本門課程采用進行了教學方法的改革和創(chuàng)新嘗試,具體包括課堂講授法:教師對各民族的起源、發(fā)展、形成和各大歷史事件進行引導性講解,確立民族發(fā)展和形成的主線,指導學生研讀原始資料、經(jīng)典著作,撰寫讀書報告;課堂討論法:對重點歷史事件和歷史人物以小組方式進行討論,并采用師生雙向互動交流的方法,師生共同講評,激發(fā)學生的學習興趣;引入課堂互動輕應(yīng)用工具——微助教:利用“微助教”中簽到、答題、和討論版塊,實現(xiàn)“教學做評”一體化的教學模式和趣味性的過程性評價教學,積極帶動學生的參與感,調(diào)動學生課堂的積極性。
四、人文通識課的考核評價機制改革
(一)過程性評價體系的建立
通識課課堂一般人數(shù)較多,學生表現(xiàn)不盡相同,為了保證成績能夠全面反映學生的學習狀態(tài),考核體制應(yīng)該從學生的課堂參與程度、平時作業(yè)以及期末考試試卷等方面進行綜合考慮?!吨袊褡迨贰氛n程依據(jù)通識課的教學理念,旨在站在提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的高度上,改變單一的一元化評價方式,積極推進學生學業(yè)多元化、動態(tài)化考核評價,轉(zhuǎn)向鼓勵性評價、過程性評價等多元評價,注重學生學習過程、學習行為和學習效果綜合考核,指導學生全面參與課堂的進行,在參與中提升學生的團隊合作能力、分析能力與創(chuàng)新能力,促進學生全方面發(fā)展與成才。
(二)引入“互聯(lián)網(wǎng)+”,優(yōu)化評價方法
在學生課堂參與評價中,引入課堂互動輕工具——“微助教”,從指定答題、到搶答、討論等多個線上環(huán)節(jié),包括上課日常簽到、學生在“微助教”中完成教師關(guān)于每節(jié)課內(nèi)容問題的測試、課后作業(yè)等具體內(nèi)容,根據(jù)完成速度、完成質(zhì)量給予評分,答題情況和結(jié)果會在課上的大屏幕上進行顯示,能夠激發(fā)學生答題熱情和競爭意識,帶動課堂學習分為,提高課堂教學效果。引入“互聯(lián)網(wǎng)+”的過程性評價方法也同樣適用于學生對教師課堂教學效果的反饋,無論是微助教,還是其他基于互聯(lián)網(wǎng)的聊天平臺,都能及時接受學生的意見,并將其實時反饋到任課教師處,很大程度上了促進教師與學生的交流,彌補了學生需求與教師講授相脫節(jié)的現(xiàn)象。
(三)遠程參與可計入加分項
通識課程因為其特殊的性質(zhì),一般情況上課時間在晚上,這也成為很多學生逃課的理由之一,從客觀上無法避免,那么就可以在評價過程中摻入主觀的評價環(huán)節(jié)。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)資源進行遠程的考核,比如QQ、微信聊天平臺、微助教互動平臺等,教師提前將課程資源進行上傳,要求學生進行查看;對未能到達課堂上課的學生,可以進行遠程參與表達自己的觀點,彌補曠課的不足。中國民族史課程中,學生可利用課后案例和資源對各民族的起源、發(fā)展、消逝、延續(xù)等環(huán)節(jié)梳理,充分了解、分析和總結(jié)歷史形成的過程和規(guī)律,深入探討各個民族現(xiàn)狀和未來發(fā)展趨勢,有助于學生破除單一的思考方式,可以鍛煉學生更加多元化、多線性地對某一事件做出評價或考慮問題,培養(yǎng)學生透過歷史事件和歷史人物辯證看待問題的能力。
五、結(jié)論
為了適應(yīng)時代發(fā)展需求、傳承傳統(tǒng)文化,人文通識課程改革在我國勢在必行。從高校層面,我們在探索中求發(fā)展,多方共舉推進通識課程的順利展開,從上到下各個擊破通識課遇到的瓶頸,全員出擊共謀通識課程的改革之路;從實際教學過程中,我們應(yīng)該合理利用各種資源,不斷學習,用新理念、新思想、新技術(shù)武裝自己,創(chuàng)新適應(yīng)學生和時代特點的新方法,保證能夠?qū)F(xiàn)代的教學理念以及教學方式和中國傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合,保證大學通識教育教學質(zhì)量的穩(wěn)步提升和教學目標的高質(zhì)量。總之,在提高通識教育水平的道路上,在實現(xiàn)通識課程的改革中,在培養(yǎng)學生“成人、成才、成功”的道路上,我們?nèi)沃囟肋h。
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編輯 陳鮮艷