論高師院校中小教專業(yè)職業(yè)技能訓(xùn)練

劉燕

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?小學(xué)教育專業(yè)的職業(yè)技能是師范生能夠勝任小學(xué)基礎(chǔ)教育工作的基石，是小學(xué)教師職業(yè)的發(fā)展起點，在小學(xué)教育中占據(jù)主導(dǎo)地位。針對當(dāng)前小學(xué)教育專業(yè)職業(yè)技能訓(xùn)練展開研究與分析，以期對師范生在進(jìn)行小學(xué)教育職業(yè)技能培養(yǎng)訓(xùn)練中有所指引。

[關(guān) ? ?鍵 ? 詞] ?小學(xué)教育;職業(yè)技能;教學(xué);訓(xùn)練

[中圖分類號] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）27-0126-02

在高等師范院校中開設(shè)教師職業(yè)技能訓(xùn)練課程，根據(jù)基礎(chǔ)教育課程改革對小學(xué)教師提出的新要求，確立了小學(xué)教育技能訓(xùn)練的總目標(biāo)，即盡最大可能地提高師范生的小學(xué)教學(xué)技能，為其今后能夠勝任基礎(chǔ)教育工作打下扎實的基礎(chǔ)，并初步具備創(chuàng)造性的教學(xué)才能。

小學(xué)教育專業(yè)是培養(yǎng)未來小學(xué)教師的搖籃，小學(xué)教師職業(yè)技能的提高是一項長期的艱巨任務(wù)，不可能立竿見影。而在高等師范院校幾年的學(xué)習(xí)只不過是小學(xué)教師職業(yè)的起點，因而其培養(yǎng)目標(biāo)必須從小學(xué)教師專業(yè)性的要求上加以宏觀把握。高等師范院校小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該定位于培養(yǎng)合格的滿足基礎(chǔ)教育課程改革需要的小學(xué)教師，但是我們應(yīng)該清楚培養(yǎng)目標(biāo)僅僅是一個理想愿望，合格的小學(xué)教師必須在長期的教學(xué)實踐中逐步磨煉。在小教專業(yè)職業(yè)技能的培養(yǎng)中，我們更應(yīng)該著眼于師范生的可持續(xù)發(fā)展，突出他們基本能力的形成。由此我們把總目標(biāo)分解為情感、方法、素質(zhì)三個分目標(biāo)，分別指向非智力因素、實踐和理論修養(yǎng)。

一、夯實基礎(chǔ)知識，提高自身素養(yǎng)

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的進(jìn)一步實施，小學(xué)教師的素養(yǎng)內(nèi)涵也在不斷豐富。不同學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)中都明確指出，小學(xué)階段無論哪門學(xué)科、哪門課程（尤其人文學(xué)科）都應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，并在此基礎(chǔ)上熱愛生活的思想感情。例如，小學(xué)語文學(xué)科應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)并正確運用漢語言文字，熟練掌握識字、讀寫、交際等適應(yīng)實際生活需要的能力，豐富自己的語言積累，培養(yǎng)語感;小學(xué)道德與法治學(xué)科應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思維，以育人為根本教學(xué)目標(biāo)，立足德育，以社會生活為基礎(chǔ)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。小學(xué)階段的教育還需要通過大量古今中外優(yōu)秀文化的熏陶感染來提高道德判斷和行為選擇能力，擁有審美情趣和健全良好的人格修養(yǎng)，進(jìn)而發(fā)展學(xué)生主動適應(yīng)社會、積極參與社會的能力。以上課程教學(xué)目標(biāo)都要求教師自身具備這些硬件才能做到率先垂范，完成社會賦予小學(xué)教師的使命。因此，小教師范生應(yīng)從以下幾個方面來夯實基礎(chǔ)知識，提高素養(yǎng)。

（一）合理的知識結(jié)構(gòu)

小學(xué)教師在扎實掌握學(xué)科相關(guān)理論知識的前提下，還要能靈活運用于實踐教學(xué)，內(nèi)化為自身儲備，如心理學(xué)、教育學(xué)、美學(xué)、文藝學(xué)、語言學(xué)等教育教學(xué)類知識。此外，小學(xué)教師應(yīng)該時刻關(guān)注學(xué)科發(fā)展的最新動向，接觸與學(xué)科相關(guān)邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科的基本內(nèi)容，從而豐富自身課堂教學(xué)的內(nèi)容。

（二）優(yōu)秀的人文素養(yǎng)

小學(xué)教師只有具備良好的人文素養(yǎng)才能充分挖掘小學(xué)課程的人文內(nèi)涵。小學(xué)教師應(yīng)具備深厚的文化底蘊，對傳統(tǒng)文化以及與學(xué)科相關(guān)的知識平時要廣泛涉獵、博聞強(qiáng)記。教師要給學(xué)生一碗水，自身得有一桶水，況且一桶水也有舀盡的時候，只有不斷找尋源頭活水，才能引導(dǎo)學(xué)生在知識的海洋中遨游。小學(xué)教師應(yīng)該擁有嫻熟的語言表達(dá)能力——小學(xué)教學(xué)重點是語言文化的學(xué)習(xí)，教師必須以自己豐富規(guī)范的語言去熏陶、感染學(xué)生，在抑揚頓挫、疾徐得體、充滿文采、精練傳神的語言中教導(dǎo)學(xué)生。此外，小學(xué)教師還應(yīng)培養(yǎng)自身高雅的格調(diào)、豐富的情感，寬容大度，與人為善，以此滲透在小學(xué)教育教學(xué)中，讓學(xué)生賞心悅目，如沐春風(fēng)。

（三）高超的教學(xué)能力

小學(xué)教學(xué)能力是小學(xué)教師專業(yè)成長的重要標(biāo)志，在課改的背景下，小學(xué)教師應(yīng)該從“灌輸式”教育走向點撥引導(dǎo)，幫助學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)的“無我之境”;在知識講授方面，不僅要知其然，更要知其所以然，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、未來發(fā)展奠定基礎(chǔ);讓學(xué)生在課堂啟發(fā)中獲得能力，進(jìn)而回歸小學(xué)課堂鮮活、本真的生成動態(tài)。

二、改進(jìn)教學(xué)方法，注重過程引導(dǎo)

簡單而言，教學(xué)方法就是小學(xué)教師如何快速有效地向小學(xué)生傳遞知識的手段，這是小學(xué)教師課堂智慧的結(jié)晶。小學(xué)教師在職業(yè)生涯中要不停地思索、深研和改進(jìn)教學(xué)方法，注重學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)與感知以適應(yīng)變幻莫測的教學(xué)情境，從而獲得優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果。小教師范生還不能直接從教學(xué)實踐中獲取經(jīng)驗教訓(xùn)，所以需要特別注意以下幾點。

（一）樹立廣義的教學(xué)方法觀

小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)把“知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”作為三維目標(biāo)，廣義的小學(xué)教學(xué)方法正是對三維目標(biāo)的最佳回應(yīng)，更好地把小學(xué)教育的外延拓展并等同于生活。小學(xué)本身的實踐性和運用性就決定了小學(xué)教學(xué)必須從課內(nèi)延伸到課外，從讀書聯(lián)系到為人處世，如教材《將相和》中就涉及“知錯就改”的人生準(zhǔn)則以及“人不知而不慍，不亦君子乎”的處世信條。小學(xué)教學(xué)方法應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對不同教學(xué)情境的反應(yīng)，訓(xùn)練學(xué)生的處事能力，關(guān)注學(xué)生的生活，實現(xiàn)小學(xué)教學(xué)的多元化。

（二）方法的多樣與綜合

學(xué)生對文本的反應(yīng)往往是多元的，文本材料本身也是風(fēng)格迥異的，這就要求小學(xué)教師需要掌握多種教學(xué)方法并綜合運用于教學(xué)實踐中。同樣都是語文課，如果散文、小說、詩歌、議論文、說明文都按照一個模式進(jìn)行教授，學(xué)生會產(chǎn)生煩躁甚至厭學(xué)的心理。更不用提數(shù)學(xué)、科學(xué)、道德與法治等不同課程之間的授課差異。如果小學(xué)教師掌握了多種教學(xué)方法并能熟練運用甚至融合運用，那最終定能形成適合自己的教學(xué)方法。在傳統(tǒng)的教學(xué)方法之外，小學(xué)教師在授課中應(yīng)盡早地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究。每一種教學(xué)方法究其本質(zhì)而言都有優(yōu)勢和不足，都需要在特定的教學(xué)情境下才能發(fā)揮最大效果。

各科小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)都明確提出要轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方式，側(cè)重點需要從教師的“教”轉(zhuǎn)移到學(xué)生的“學(xué)”，真正實現(xiàn)“教是為了不教”的目的?；A(chǔ)教育課程改革要求每位小學(xué)教師都轉(zhuǎn)變教育理念，把新方法、新思路運用到實踐中，實現(xiàn)由教到學(xué)的轉(zhuǎn)化，改變以往教學(xué)中的被動接受式學(xué)習(xí)。

三、關(guān)注情感教育，營造人文情懷

在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的目標(biāo)闡述中，我國首次確立了“情感、態(tài)度和價值觀”這一重要維度。語文學(xué)科是小學(xué)階段的基礎(chǔ)學(xué)科，為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定知識基礎(chǔ)。由基礎(chǔ)學(xué)科的課程定位我們不難看出，讓學(xué)生具備高尚的道德情操、審美情趣、正確的價值觀和積極的人生態(tài)度這些非智力因素是小學(xué)教學(xué)階段的重要任務(wù)。而發(fā)展學(xué)生非智力因素的重任必須依靠有血有肉、有所感所想的教師。因此，小學(xué)教學(xué)技能訓(xùn)練不能僅僅訓(xùn)練教學(xué)語言、方法，還應(yīng)該注重情感培育，要使我們的小教師范生能夠隨時運用好、調(diào)控好教學(xué)中的非智力因素。據(jù)此，需要做到以下幾個方面。

（一）動情于文本

現(xiàn)在小學(xué)教材中所選文本大都文質(zhì)兼美，有意味深長的寓言哲理，如《揠苗助長》;有意境深幽的古典詩詞，如《江雪》;有形象深刻的小說人物，如《將相和》;有構(gòu)思精巧的散文，如《山中訪友》，等等。小學(xué)教師在備課時要先用自己的心靈去感受作品中的點點滴滴，在深刻體悟文本的基礎(chǔ)上再通過教學(xué)語言傳遞給學(xué)生，從而觸動學(xué)生的心靈之火，使之披文入境。要達(dá)成此效果，教師自己先要動情，先和文本產(chǎn)生共鳴。如體驗《爸爸的花兒落了》中“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”的情感態(tài)度，對父親的懷念之情通過回憶父親對“我”匯款的闖練、對賴床的懲罰等教育來看嚴(yán)厲外表下依然充滿愛心的父親，由爸爸種的夾竹桃的垂落象征稟性愛花的爸爸的辭世，這才能真正理解文本、打動學(xué)生。

（二）動情于學(xué)生

教師“不獨親其親，不獨子其子”，蠟炬般的奉獻(xiàn)精神讓人感動。但是，教師要做到愛每一個學(xué)生其實并不容易，因為學(xué)生的性格特點、興趣愛好、言行舉止有所差異，并不一定能為教師所喜歡。動情于學(xué)生，需要開闊的胸懷，需要無私的境界。有一個案例，在進(jìn)入六月份下午教學(xué)時段時，一位剛上完體育課的學(xué)生在課堂上呼呼大睡，可教師只是輕輕地制止了班上學(xué)生的聲音，說：“跑步太累了，讓他好好休息一下，你們也休息一下！”還輕輕給這學(xué)生蓋上了外套。一瞬間，這些被書本壓得喘不過氣來的學(xué)生心田中仿佛注入了一股清風(fēng)，此后該教師的課堂再也沒有睡覺的孩子。甚至，這個班的成績由平時的一般躍上年級前列。很多年后，學(xué)生談起這位教師的舉動，仍是感動莫名。

動情于學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)難于動情于文本，而且，教師對學(xué)生的愛不同于父母之愛，內(nèi)涵深刻豐富，是教師內(nèi)心希望學(xué)生成才的一種期望，是愿意為其成長而付出的熱忱和舉動。小學(xué)是孩子接觸知識的第一場所，小學(xué)教師只有對學(xué)生用心用情，才能讓小學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的魅力，才能引導(dǎo)他們抵達(dá)真善美的教育境界。

（三）情感的遷移能力

小學(xué)階段的教學(xué)必須著眼情感領(lǐng)域，尤其是文科方面（以語文、道德與法治為主）的小學(xué)課堂，教學(xué)的過程是教師、學(xué)生、作品之間對話的過程。小學(xué)教師不但能自己披文入情，而且更需要把蘊含在字里行間的情感遷移到學(xué)生身上，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本、走進(jìn)作者的情感。小教師范生在進(jìn)行教學(xué)實踐之前，必須努力培養(yǎng)情感的遷移能力，從而在走上講臺之后能用飽含感染力的語言和動作將學(xué)生引入豐富多彩的情感世界中：講到激昂處，學(xué)生熱血沸騰;講到深刻處，學(xué)生研精覃思;講到莊重處，學(xué)生大義凜然;講到憎惡處，學(xué)生好惡同之;講到歡快處，學(xué)生怡然自得;講到痛哭處，學(xué)生哽咽難言。

馬卡連柯說過，對“到這里來”這句話的掌握，只有在學(xué)會用1～20種不同的聲調(diào)說的時候，“我”才變成了一個有技巧的人，一個懂得藝術(shù)的人。小學(xué)教育既是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)。小學(xué)教師除提高自身素養(yǎng)、注重過程引導(dǎo)、營造人文情懷之外，還需具備文化理論素質(zhì)、信息媒介素質(zhì)、健康的身心素質(zhì)等內(nèi)容，這同時也是小教師范生開展教學(xué)技能訓(xùn)練時所不可忽視的方面。

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編輯 趙瑞峰