積極心理學(xué)視角下青少年健康人格的發(fā)展與塑造

許琳玲

人格中的氣質(zhì)具有穩(wěn)定性、持續(xù)性和連續(xù)性的特點，是行為方式、心理活動的動力基礎(chǔ)，青少年時期是氣質(zhì)定性的關(guān)鍵期，氣質(zhì)受到生物基因遺傳和外部環(huán)境因素的共同影響，但有其可塑性。社會各界須關(guān)愛學(xué)生身心健康，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，使其平穩(wěn)度過青春期。

縱觀我國教育，多數(shù)學(xué)校與家庭更為強調(diào)認知，重視成績而忽略人格培養(yǎng)的重要性，現(xiàn)實中爆出的因嫉妒同學(xué)成績比自己好就除之而后快、因管得過嚴而弒母等各類觸目驚心的青少年犯罪案件令人深省。

一、積極心理學(xué)對青少年健康人格塑造的意義

積極心理學(xué)最早出現(xiàn)于心理學(xué)家馬斯諾《動機與人格》這一著作中，這一概念后由美國當(dāng)代心理學(xué)家馬丁·賽里格曼（Martin E. P. Seligman）正式提出并推廣開來。與傳統(tǒng)心理學(xué)重視問題導(dǎo)向研究的不同之處在于，積極心理學(xué)關(guān)注人性的積極方面，實現(xiàn)內(nèi)在潛能開發(fā)，最終走向幸福，是“致力于研究人的發(fā)展?jié)撃芘c美德的學(xué)科”[1]。用積極心理學(xué)的視角引導(dǎo)與培養(yǎng)當(dāng)代青少年有以下幾個重要意義。

（一）基于人性，契合人格發(fā)展特征

青少年時期是人格的關(guān)鍵發(fā)展期，包括少年期和青年期，也是兒童到成人的過渡時期。此時個體生理發(fā)育趨于成熟，心理發(fā)展也出現(xiàn)明顯改變，自我意識逐漸凸顯，表現(xiàn)出強烈的自我關(guān)注，并重視外界，特別是同伴群體對自我的評價。在發(fā)展心理學(xué)家愛利克·埃里克森的人格社會心理發(fā)展八階段理論中，他提出每一階段人都有其發(fā)展特點和待解決的任務(wù)，任務(wù)的平穩(wěn)度過是人格發(fā)展的前提。青少年的主要任務(wù)是確定自我意識，學(xué)習(xí)角色意識，避免角色混亂[2]。此時的青少年為表達個體存在的意義感與獨立性，容易叛逆沖動，若家長或老師一味以權(quán)威“鎮(zhèn)壓”，多采用批評與懲罰等負性強化的手段，結(jié)果往往不盡如人意，不僅沒有解決矛盾，而且孩子也極易產(chǎn)生不良情緒，難以建立良好的自我認同。嚴厲的指責(zé)與極端的體罰還易造成青少年心理創(chuàng)傷，阻礙人格發(fā)展，甚至造成社會危害。積極心理學(xué)的視角秉承“問題本身不是問題，如何看待問題才是問題”的宗旨，把問題當(dāng)作試錯學(xué)習(xí)的機會，關(guān)注人的積極因素，對問題作出新的解讀，通過發(fā)揮個體潛能來預(yù)防心理問題的產(chǎn)生。

（二）尋找優(yōu)點，開發(fā)學(xué)生自身潛能

在人格的定義中，通常包含氣質(zhì)性格、興趣愛好、能力等方面內(nèi)容，同時強調(diào)差異性，闡述為個體區(qū)別于他人的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。教育心理學(xué)家霍華德·加德納的多元智能理論將狹義的智能進行補充與擴展，倡導(dǎo)智能的個性化與多元化，更為全面地反映人的能力。該理論認為每個人都有其優(yōu)點，學(xué)生的能力的差異性是因材施教的寶貴資源而非教育的負擔(dān)。積極心理學(xué)的目標(biāo)與多元智能理論宗旨一致，挖掘每一個孩子身上的閃光點，無論學(xué)生哪一類智能突出或未能趕上進度，對其客觀評價、不吝嗇贊賞、開發(fā)潛能，推動學(xué)生往適合自己的道路上發(fā)展。

（三）以人為本，化解傳統(tǒng)教育不足

傳統(tǒng)的教育模式以成績作為對學(xué)生評價的主要標(biāo)準(zhǔn)，開展學(xué)生教育工作時以“問題導(dǎo)向”為核心，這樣的教育方式容易使學(xué)生更加關(guān)注于自身的消極面，在自我統(tǒng)一性還未發(fā)展成熟的青少年身上更容易形成“自證預(yù)言”。自證預(yù)言意指人們會按其相信的預(yù)言來行事，在意識與潛意識的影響下，最終令預(yù)言成為現(xiàn)實的過程。如，因在校內(nèi)成績不佳，老師與同學(xué)也對自己不抱期待，當(dāng)學(xué)生將其外在態(tài)度內(nèi)化為“我讀不好書”的預(yù)言時，行為和態(tài)度上也會發(fā)生改變，即便有時間和精力也不主動學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)上遇到困難總是消極回避，待期末考試顯示成績不理想，便從結(jié)果印證自己“讀不好書”的預(yù)言，進而惡性循環(huán)，自暴自棄，難以發(fā)掘原有的優(yōu)勢與長處。積極心理學(xué)把關(guān)注點放在個體優(yōu)勢上，用積極的心態(tài)面對當(dāng)前的困難。如當(dāng)家長或教師善用“皮格馬利翁效應(yīng)”，鼓勵并相信學(xué)生有達成某項任務(wù)的能力時，學(xué)生往往能受其鼓舞，發(fā)揮潛能，完成任務(wù)并進一步增強自我效能感，同時將這種能力遷移到其他事項上，進而形成良性循環(huán)。積極心理學(xué)視角中樹立積極正向的評估理念與當(dāng)今世界發(fā)達國家及我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域逐漸形成共識的建構(gòu)以人為本、以人的生存與發(fā)展為本的理念一致[3]。

二、積極心理學(xué)視角下青少年健康人格的構(gòu)建

人格中的氣質(zhì)具有穩(wěn)定性、持續(xù)性和連續(xù)性的特點，是行為方式、心理活動的動力基礎(chǔ)，青少年時期是氣質(zhì)定性的關(guān)鍵期，氣質(zhì)受到生物基因遺傳和外部環(huán)境因素的共同影響，但有其可塑性。社會各界須關(guān)愛學(xué)生身心健康，培養(yǎng)學(xué)生健全人格，使其平穩(wěn)度過青春期。

（一）學(xué)校：開展積極心理體驗活動

教育家蘇霍姆林斯基認為“只有那些體驗到成功的歡樂的人，他才有希望成為一個更好的人。積極的心理體驗可以緩解學(xué)生的心理壓力，使學(xué)生的幸福感更強烈”[4]。青少年的人格發(fā)展階段特征使其有著非常豐富的內(nèi)心體驗，這一時期外界因素的變化對其更容易產(chǎn)生影響，對于青少年動態(tài)心理狀態(tài)進行有效指導(dǎo)，對其人格發(fā)展有重要作用與意義。有文章曾指出，教育是樹搖樹，云推云，靈魂喚醒靈魂的過程。在校園活動中，不僅是教育者可以是這棵樹，這朵云，青少年的朋輩群體也是彼此學(xué)習(xí)與靈魂碰撞的載體。教育本身不是說教與灌輸，而是用生命影響生命，創(chuàng)造一個良好的校園環(huán)境促進青少年的體驗與感知，人格便在潤物細無聲中蓬勃向上生長起來。

1.集體活動：素質(zhì)拓展促引導(dǎo)

根據(jù)青少年人格特質(zhì)，此階段的學(xué)生更傾向于自我決定論的動機成就方式。心理學(xué)家愛德華·德西提出的自我決定論的內(nèi)在需要包含能力需要、歸屬需要和自主需要三個方面[5]，當(dāng)這三方面得到滿足，個體才會覺得幸福，反之易造成消極情緒，導(dǎo)致不良后果。自我決定論作為積極心理學(xué)理論體系的一部分，已對教育界各方面產(chǎn)生深刻的影響。素質(zhì)拓展訓(xùn)練是以提高個體身心健康為目標(biāo)，通過活動與感悟相結(jié)合的綜合素質(zhì)教育，激發(fā)青少年個體潛能，促進團隊協(xié)作，增強合作意識的體驗式學(xué)習(xí)。通過素質(zhì)拓展活動的精心編排與引導(dǎo)，促進青少年與他人溝通交流，進而信任他人，增強合作意識與責(zé)任心，融入集體，滿足歸屬需要。通過適當(dāng)難度的活動與項目，激發(fā)青少年解決問題的潛能，提高自我效能感，滿足能力需要。通過寬松的氛圍與體驗式的學(xué)習(xí)，讓青少年感受到自己的行為與意志是自己的決定而非他人的控制，滿足自主需要。

2.小組輔導(dǎo)：團體輔導(dǎo)促交往

人格的社會學(xué)習(xí)觀點強調(diào)學(xué)習(xí)原則和個人與社會環(huán)境的互動的結(jié)合，心理學(xué)家班杜拉的人格社會學(xué)習(xí)理論強調(diào)觀察學(xué)習(xí)過程，即個人通過觀察別人的行為來改變個體的行為[6]。同時，沃爾特·米希爾也提出行為是個體和情境交互作用的結(jié)果。團體輔導(dǎo)是多人參與，通過活動的編排設(shè)置，在團體情境中提供心理幫助與指導(dǎo)的一種心理教育、咨詢與治療的形式。它通過團體內(nèi)人際互動作用，促使個體在交往中通過觀察、學(xué)習(xí)、體驗，進而認識自我、探討自我、接納自我，調(diào)整和改善與他人的關(guān)系，學(xué)習(xí)新的態(tài)度與行為方式，以發(fā)展良好的生活適應(yīng)能力[7]。團體輔導(dǎo)較之其他輔導(dǎo)方式能夠更好地發(fā)展個體的交往互動能力，并在互動中完成對自我的修復(fù)與發(fā)展。學(xué)校心理健康教育的目的是讓廣大的學(xué)生內(nèi)心豐富，生活充實，發(fā)揮潛能并有正確的價值觀，進而培養(yǎng)他們健全的人格與良好的思想道德品質(zhì)。積極心理學(xué)視角下，青少年在成長過程中出現(xiàn)的諸如學(xué)業(yè)倦怠、情緒困擾等問題屬于正常心理波動，多為發(fā)展性輔導(dǎo)范疇，同類性質(zhì)的問題在團體輔導(dǎo)中可以運用適當(dāng)?shù)牟呗耘c方法，激發(fā)個體潛能，增強適應(yīng)能力。

3.個人體驗：心理咨詢促自省

近年來國家對于心理健康的重視與投入加大，學(xué)校心理咨詢機制也紛紛建立，不僅高校心理咨詢工作日益具體而廣泛，中小學(xué)心理咨詢也逐漸發(fā)展。青少年健康人格的構(gòu)建需要一定的外在資源幫助其更好地認識自己，并進行積極的自我評價。當(dāng)這一目標(biāo)在集體活動或小組輔導(dǎo)中不能較好地實現(xiàn)，心理咨詢機構(gòu)則成為青少年個體自我認識與評價的重要補充。咨詢師積極傾聽、同情、肯定，關(guān)注個體的特性、能力及勝任力，引導(dǎo)學(xué)生用自身的潛能疏導(dǎo)情緒，解決當(dāng)前困境，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)、工作動力。學(xué)校應(yīng)建設(shè)咨詢室、沙盤室，加強對咨詢師的培養(yǎng)與指導(dǎo)，完善校內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。同時加強校內(nèi)心理咨詢的宣傳與推廣，讓青少年知道求助，主動求助，提高自我認識與反省能力，促進人格健康發(fā)展。

（二）家庭：給予更多的尊重和愛護

在環(huán)境因素中，個體的原生家庭備受關(guān)注。許多關(guān)于家庭的研究表明，青少年的人格特征與其父母的養(yǎng)育方式密切相關(guān)，家庭是青少年人格塑造的重要場所，也是心理問題產(chǎn)生的重要原因。

1.讓家成為愛的港灣

父母的不良養(yǎng)育方式是青少年罹患人格障礙的重要因素，對子女否定、羞辱等行為可能造成孩子自卑、無助、不安全型依戀等心理問題，進而將家庭內(nèi)的行為模式投射到學(xué)校及社會中，不利于社會化的過程，并容易產(chǎn)生情緒、人際、學(xué)習(xí)等多種問題。因此，溫馨和睦的家庭環(huán)境是青少年人格發(fā)展的堅定磐石，有愛且尊重孩子的家庭，哪怕孩子在外遭遇再多的挫折，內(nèi)心都是安定并有力量的，家永遠是他們最有力的后盾和穩(wěn)定的靠山。

2.科學(xué)反饋及時肯定

在愛護孩子的過程中，積極的贊揚與及時肯定可以給孩子帶來行為的強化效應(yīng)。在行為心理學(xué)家斯金納的經(jīng)典反射實驗中，有一個培養(yǎng)小白鼠學(xué)習(xí)向右走的實驗，三只小白鼠分別放入裝有電擊棒和奶酪的T型管中，A白鼠放入的是左邊電擊棒、右邊奶酪的T型管，B白鼠放入的是僅右邊有奶酪的T型管，C白鼠放入的是僅左邊有電擊棒的T型管。結(jié)果出乎意料，B白鼠最先學(xué)會往右走，A白鼠和C白鼠則什么都沒學(xué)到，因為小白鼠在遭遇電擊后因驚嚇而呆在原地不敢動彈。這個實驗告訴我們正面強化一個人的行為，最好的方法是對這個人的行為進行獎勵，而過于嚴厲的懲罰有可能讓孩子喪失探索性。及時的肯定可以讓對方知道什么是對的，可以激勵對方更多地重復(fù)這個行為。此外，夸孩子時需注意，避免贊揚先天優(yōu)勢與性質(zhì)。比如夸孩子聰明，孩子容易關(guān)心自己的行為結(jié)果是否符合此性質(zhì)，當(dāng)他們覺得自己行為的結(jié)果可能達不到聰明時，就沒有動力去行動。再如，夸孩子漂亮，則容易讓孩子將先天優(yōu)勢歸因于個人能力，忽視自身的努力。

3.給予空間樹立榜樣

家長是孩子的第一任老師，其言行舉止、價值取向?qū)τ诤⒆拥娜烁癜l(fā)展有影響重大，許多家長將自身未完成的心愿寄托在孩子身上，妄圖讓孩子遵從自己的意志，替自己完成難以達成的夢想。詩人紀(jì)伯倫在《關(guān)于孩子》一詩中寫到：“他們借你而來，卻不是因你而來，盡管他們在你身邊，卻并不屬于你?！备改笐?yīng)讓孩子掌握照顧自己的能力，能夠獨自生活學(xué)習(xí)，盡早獨立。個體的獨立人格與自由意志是生命存在的重要價值，父母只能給孩子以愛，卻不能代替他們思想、靈魂的形成。切勿將未完成的心愿強加給孩子，家長不放棄自身對目標(biāo)的追求，成為自己最想成為的人，才是對孩子最好的榜樣，父母的穩(wěn)定與支持也會讓孩子健康成長，追尋自身生命價值的意義。因此，父母愛子女，需要有一定的邊界，適當(dāng)?shù)木嚯x能夠給予青少年人格發(fā)展更廣闊的空間。

（三）社會：營造好的環(huán)境

根據(jù)布朗芬布魯納的生態(tài)系統(tǒng)理論，人的行為受到周圍環(huán)境不同層面諸多因素的影響，如孩子們能夠接觸到的人與事屬于微系統(tǒng)，孩子的家庭與學(xué)校屬于中間系統(tǒng)，所在的社區(qū)、機構(gòu)、國家等屬于外系統(tǒng)，以及整體文化、價值觀、標(biāo)準(zhǔn)等屬于大系統(tǒng)。各大系統(tǒng)交互作用，不同程度作用于個體。因此，我們需要全方位、從各個角度關(guān)注孩子的人格發(fā)展與塑造。

1.減負減壓，遏制“劇場效應(yīng)”

“劇場效應(yīng)”指劇場里的觀眾因前排有人站起看戲，導(dǎo)致后排的人也逐漸站起直至所有人站立觀戲，觀影的效果并無變化但所有人都更加辛苦。當(dāng)前我國青少年學(xué)業(yè)負擔(dān)過重也成為社會關(guān)注的熱點，做不完的作業(yè)，超前的學(xué)習(xí)課業(yè)，學(xué)不完的才藝，家長秉持的“不能輸在起跑線上”的觀點，激烈的升學(xué)競爭，令學(xué)生身心疲憊、厭世悲觀。揠苗助長的培養(yǎng)方式，是教育的異化，也易造成人格的扭曲。劇場效應(yīng)中每個人都是秩序的破壞者也是受害者。教育本是滋養(yǎng)靈魂、孕育智慧的過程，現(xiàn)如今正異化為制造背書機器、扼殺想象力與創(chuàng)造力的“屠宰場”。我國教育學(xué)家馮恩洪認為：“我們的教育過分重視了紀(jì)律和管制的作用，卻忽略了自由和權(quán)利的價值，它過分強調(diào)了整齊和劃一，忽略了個性張揚。我們都習(xí)慣于‘正步走，全社會必須重新審視當(dāng)今教育的‘劇場效應(yīng)[8]”。國家教育相關(guān)部門應(yīng)出臺有力的政策措施，加強監(jiān)控管理;進一步規(guī)范培訓(xùn)機構(gòu)，扼制超前學(xué)習(xí)現(xiàn)象;社區(qū)可加強宣傳教育，糾正大眾唯考試論的片面做法。社會各界共同攜手，為孩子創(chuàng)造學(xué)習(xí)的清明之地。