文化引領(lǐng)：質(zhì)量提升的必由之路

李桂強

有關(guān)學(xué)校變革的研究表明，要提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，僅通過政策和行政命令等外部力量的推動是難以實現(xiàn)的，而通過文化引領(lǐng)促進內(nèi)部發(fā)生變革才是必由之路。在此，以江蘇省徐州市第二中學(xué)近年來的實踐探索為例，從學(xué)校文化建設(shè)的視角探討提高學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

一、正本清源，謀劃頂層設(shè)計

學(xué)校文化由觀念文化、規(guī)范文化和物質(zhì)文化構(gòu)成。觀念文化也稱精神文化，包括學(xué)校愿景、辦學(xué)理念、校訓(xùn)和辦學(xué)目標(biāo)等，是學(xué)校文化的內(nèi)核和靈魂，是學(xué)校組織發(fā)展的精神動力。規(guī)范文化也稱制度文化，是一種確立組織機構(gòu)、明確成員角色與職責(zé)、規(guī)范成員行為的文化，專門為育人提供制度保證。物質(zhì)文化是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體，也是學(xué)校教育教學(xué)及管理活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。每一所學(xué)校都有自己的文化，如何做好頂層設(shè)計，讓積極的學(xué)校文化涵養(yǎng)師生的精神面貌、提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，是每一位教育管理者必須高度重視的問題。

徐州市第二中學(xué)的前身是建于1369年的徐州府學(xué)宮，是徐州文脈傳承的重要基地。從2008年開始，由于市區(qū)招生政策的改變和學(xué)校所處社區(qū)功能定位的調(diào)整等因素，學(xué)校發(fā)展開始面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。經(jīng)過多方考量，學(xué)校決定從加強自身文化建設(shè)入手，打贏這場攻堅戰(zhàn)。

立足學(xué)校實際，結(jié)合現(xiàn)代教育理念，徐州市第二中學(xué)提出了“守正·出新”的辦學(xué)理念，以此統(tǒng)領(lǐng)整個校園文化系統(tǒng)。在這一理念的指導(dǎo)下，學(xué)校確立了“扎文化之根，育棟梁之才”的學(xué)校愿景，提煉出了“貴仁·勵學(xué)”的校訓(xùn)，努力打造“明倫·崇德·宏志”的校風(fēng)、“尚禮·啟智·鼎新”的教風(fēng)和“勤學(xué)·慎思·篤行”的學(xué)風(fēng)，以實現(xiàn)“培養(yǎng)現(xiàn)代儒雅人”的目標(biāo)。學(xué)校近期的發(fā)展目標(biāo)是：建設(shè)一所優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相融合，有特色、高質(zhì)量的江蘇省四星級高中。這些文化觀念的形成是基于以下思考。

一是關(guān)于學(xué)校愿景的思考。學(xué)校在儒家文化與府學(xué)文化的雙重影響下，形成了育人資源豐富、儒學(xué)色彩濃厚、具有獨特校園風(fēng)情的文化特征。扎根于厚重的歷史文化土壤中，學(xué)校的文化便有了源頭活水，就會生生不息地傳承和發(fā)展下去?！叭谌祟愇拿魃剖┗曜烫依?，汲儒家精髓廣布春風(fēng)育棟梁”，昭示著“二中人”的不懈追求，“育棟梁之才”也就理所當(dāng)然地成為了學(xué)校的使命和愿景。

二是關(guān)于辦學(xué)理念的思考?！笆卣保鲎浴妒酚洝?，意思是恪守正道。對學(xué)校教育而言，“守正”至少包含守道德之正、守學(xué)問之正、守處世之正、守行事之正四個方面的內(nèi)容。以正為本，才能“承先賢遺澤”“為后學(xué)奠基”?！俺鲂隆保Z出《禮記·大學(xué)》：“茍日新，日日新，又日新”，意指在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，根據(jù)時代要求不斷創(chuàng)新。守正與出新共生互補，使學(xué)校的辦學(xué)兼具了傳統(tǒng)底色和時代氣息。只要堅持在“守正”的基礎(chǔ)上 “出新”，學(xué)校就能在新的教育形勢下立于不敗之地。

三是關(guān)于“一訓(xùn)三風(fēng)”的思考。校訓(xùn)中的“貴仁”，意在強調(diào)儒家仁學(xué)思想對培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)的重要作用，引導(dǎo)學(xué)生在儒家仁學(xué)的指導(dǎo)下誠心友愛、講究禮儀、遵守道德、恪守正義。校訓(xùn)中的“勵學(xué)”，意在鼓勵學(xué)以致用的人文思考，砥礪踏實嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)精神;以“貴仁·勵學(xué)”為校訓(xùn)，是為了激發(fā)師生追求道德學(xué)問、胸懷廣闊、意志剛強的品質(zhì)和決心成為國家棟梁之才的理想，體現(xiàn)培育德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代人才、樹立優(yōu)良校風(fēng)的時代精神?！叭L(fēng)”則是指圍繞學(xué)校愿景、辦學(xué)理念和校訓(xùn)而展開的活動。

四是關(guān)于學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的思考。首先，堅持一條主線。以文化育人為主線，運用先進的教育理念，發(fā)揚府學(xué)精神，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，讓中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深植于學(xué)生心中，讓“儒雅”文化引領(lǐng)學(xué)生生命成長。其次，抓住德育與智育兩個重點。德育為先：創(chuàng)新德育模式，以“德育學(xué)分制度”規(guī)范學(xué)生行為，讓“儒雅”文化成為學(xué)校的主旋律。智育為本：以“小組合作、學(xué)案教學(xué)”高效課堂教學(xué)模式改革為突破口，切實轉(zhuǎn)變教育觀念，深化教學(xué)改革，提升教學(xué)質(zhì)量。

二、身體力行，鑄就文化力量

在觀念文化的引領(lǐng)下，學(xué)校在規(guī)范文化和物質(zhì)文化方面進行了實踐探索。一是通過教代會制訂了學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，確立了學(xué)校發(fā)展目標(biāo)。二是以人為本，注重制度建設(shè)和體制創(chuàng)新，形成了以學(xué)?！罢鲁獭睘楹诵牡默F(xiàn)代學(xué)校管理制度。三是重振儀式和典禮，煥發(fā)師生精神。一方面，精心設(shè)計升旗儀式、國慶、清明祭掃等傳統(tǒng)儀式和典禮，以增強其感染力。另一方面，精心策劃十八歲成人儀式、誓師大會、經(jīng)典誦讀等具有學(xué)校特色的儀式和典禮，賦予其更深層次的含義，鼓勵師生積極向上，加強文化的紐帶作用。四是充分利用物質(zhì)文化，追求潤物無聲的育人效果。老校區(qū)傳承徐州府學(xué)宮中軸對稱的樣式，建設(shè)了“中軸帶兩翼”的校園文化長廊，打造了“一場三門五院”的傳統(tǒng)建筑格局，使師生在潤物細(xì)無聲的氛圍中增強力量、啟迪智慧、升華人格。

三、天道酬勤，收獲發(fā)展碩果

一是學(xué)校高標(biāo)準(zhǔn)通過了江蘇省四星級高中的評估。2014年底，學(xué)校接受了江蘇省教育評估院專家組對省四星級普通高中的考察評估，并受到專家組成員的一致好評：強師興校，著力鍛造優(yōu)秀的教師團隊;立德樹人，德育實效顯著;深化課改，打造活力高效課堂;弘揚傳統(tǒng)，營造儒雅教育特色;示范輻射，展示兼濟天下的風(fēng)范。

二是“一體多翼”的辦學(xué)思路初見成效?！耙惑w”指的是“儒雅教育”;“多翼”指的是以“四雅德育”為抓手，注重學(xué)生養(yǎng)成教育，培養(yǎng)儒雅二中人;以圍棋為抓手，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造儒雅教育品牌;以游泳為抓手，倡導(dǎo)健康生活，豐富儒雅教育內(nèi)涵;以校本課程為抓手，補益課堂教學(xué)，形成儒雅教育課程體系;以加強外語教學(xué)為抓手，搭建多元發(fā)展平臺，拓展儒雅教育國際視野;以教育信息化為抓手，助力學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，奏響儒雅教育時代旋律。

近年來，學(xué)校在文化的引領(lǐng)下發(fā)生了一系列變化，先后被評為“教育部國防教育特色學(xué)校”“江蘇省文明校園”“徐州市先進集體”等。文化建設(shè)是一項需要長久堅持的系統(tǒng)工程，追求高品質(zhì)辦學(xué)之路永無止境，“二中人”將上下求索，不斷前行。

（責(zé)任編輯? ?郭向和）