淺析小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)的改進(jìn)

鄒晶

摘? 要：中華古詩(shī)詞的寶庫(kù)博大精深星光燦爛，古詩(shī)是古人用來(lái)抒發(fā)情感的主要途徑。古詩(shī)詞作為中華民族傳統(tǒng)文化，滋養(yǎng)了中華大地。為了讓中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)傳承下去，古詩(shī)詞的研究要從小開(kāi)始伴隨著學(xué)生成長(zhǎng)，本文將淺析小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教育的改進(jìn)，提高學(xué)生古詩(shī)詞的興趣，使其更準(zhǔn)確的把握其中的情感。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)詞;教學(xué)改進(jìn)

當(dāng)今時(shí)代，由于人類習(xí)慣于使用普通話交流，所以古詩(shī)詞被人們愈加忽略，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞不重視。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文古詩(shī)詞教育的目的是為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中了解古詩(shī)詞，重視中國(guó)傳統(tǒng)歷史，弘揚(yáng)中華文化，提高民族凝聚力。當(dāng)代小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，除一些基本的朗誦與讀寫外，小學(xué)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)與掌握也是學(xué)生的重要學(xué)習(xí)對(duì)象，而由于一些外在原因，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)學(xué)習(xí)不認(rèn)真，態(tài)度不端正等問(wèn)題頻繁出現(xiàn)，為了改變現(xiàn)狀，提出小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)方式。

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣

對(duì)當(dāng)代小學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞最重要的就是對(duì)古詩(shī)的理解與含義的掌握，在掌握了深層內(nèi)涵后對(duì)于古詩(shī)的背誦就更加簡(jiǎn)單，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生通過(guò)理解而掌握古詩(shī)詞的目的。

興趣是最好的老師，但是當(dāng)前由于某些客觀原因?qū)е滦W(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)缺乏興趣，不能深入理解古詩(shī)詞的深層奧秘，進(jìn)而使現(xiàn)今小學(xué)生完全死記硬背，為了完成任務(wù)而完成任務(wù)，對(duì)待古詩(shī)詞完全是處于抵抗?fàn)顟B(tài)。如若不從根本上解決這個(gè)問(wèn)題，那么代代相傳，這即將成為惡性循環(huán)，學(xué)生在對(duì)古詩(shī)詞死記硬背的過(guò)程中對(duì)古詩(shī)愈加抵觸與厭煩?，F(xiàn)今學(xué)生受考試影響，只是覺(jué)得學(xué)習(xí)古詩(shī)詞知識(shí)只是為了通過(guò)考試，并沒(méi)有把中華文化的傳承銘記于心，因此，教師應(yīng)及時(shí)改變教學(xué)模式使用正確的方法，讓學(xué)生積極、主動(dòng)的學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，不要只是完成教師交代的任務(wù)。

語(yǔ)文教師們可以通過(guò)運(yùn)用多媒體設(shè)備調(diào)動(dòng)學(xué)生集中注意力，比如：在學(xué)習(xí)杜甫的《絕句》時(shí)，教師可以在課前找好古詩(shī)對(duì)應(yīng)的圖片或者短片，給學(xué)生視野上的沖擊與震撼，讓學(xué)生對(duì)課堂集中吸引力。讓學(xué)生體會(huì)作者的心境，感作者之感，思作者之思。讓學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的印象尤為深刻，激發(fā)讀者學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，為傳承中華民族傳統(tǒng)文化而努力。

二、渲染學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)氛圍

學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中，由于古詩(shī)的枯燥乏味，學(xué)生很難長(zhǎng)時(shí)間專心于學(xué)習(xí)古詩(shī)，所以，在學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中，教師應(yīng)將古詩(shī)所使用的抽象的詞語(yǔ)描繪成惟妙惟肖的立體畫面供同學(xué)理解與欣賞。在傳統(tǒng)模式的教學(xué)中，因?yàn)楣旁?shī)文的內(nèi)容已經(jīng)不是非常明顯，致使學(xué)生難以理解所以取得良好的效果。傳統(tǒng)文化的每一首詩(shī)中，都蘊(yùn)藏著作者無(wú)限的深意與文化底蘊(yùn)，為了讓學(xué)生體會(huì)到其中的學(xué)習(xí)故事的氛圍，就要進(jìn)行高效的教育，所以，要加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)意境的渲染與營(yíng)造。

例如：語(yǔ)文教師在教學(xué)《詠柳》這一描寫春天景色的詩(shī)詞時(shí)，作者運(yùn)用多種手法營(yíng)造出春天的氛圍，給學(xué)生一種春天的景色聯(lián)想。不僅讓同學(xué)鍛煉了思維反應(yīng)能力，而且還提高了學(xué)生的表達(dá)能力。在課上學(xué)生朗誦詩(shī)歌時(shí)，教師可以通過(guò)配樂(lè)、播放相應(yīng)視頻等形式給同學(xué)靈感，渲染課堂情景，營(yíng)造學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的氛圍，激發(fā)學(xué)生的閱讀古詩(shī)詞的興趣，在學(xué)生讀數(shù)遍后，方能領(lǐng)悟古詩(shī)中的意境。

在學(xué)生漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)道路上，小學(xué)語(yǔ)文的古詩(shī)詞學(xué)習(xí)極為關(guān)鍵，既可以提高學(xué)生的理解能力，也能提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。對(duì)于古詩(shī)詞的教育上，教師利用多樣化的教學(xué)方式，不但可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性，也能提高學(xué)生朗誦能力與情感支配能力。

三、改進(jìn)教師教學(xué)方式

對(duì)于教師而言，學(xué)生的成績(jī)代表了教師教學(xué)的質(zhì)量?jī)?yōu)良。在現(xiàn)代教學(xué)中，有部分教師只看重現(xiàn)代文閱讀并不看重古詩(shī)文的教育，而教師的不重視導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的忽視。部分教師師資力量不足，導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)教師對(duì)古詩(shī)詞只有淺層且片面的理解的現(xiàn)象，對(duì)于作者的情感以及深層的內(nèi)涵不能給學(xué)生進(jìn)行講解，教師與學(xué)生共同處于“似懂非懂”的狀態(tài)。也存在一部分教師由于自身錯(cuò)誤的講解給學(xué)生帶來(lái)更加錯(cuò)誤的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生與內(nèi)心想法有偏差而影響學(xué)生正確的理解。對(duì)學(xué)生而言，古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)本身就比較困難，所以在教學(xué)過(guò)程中教師必須使用科學(xué)有趣的教育方法才能讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度理解。中國(guó)的應(yīng)試教育使教師完全只對(duì)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)知識(shí)的灌輸，而不是讓同學(xué)適當(dāng)?shù)睦斫庥洃洠瑢?dǎo)致很多學(xué)生由于學(xué)習(xí)進(jìn)入情緒低谷期而很難進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，因此無(wú)法理解古詩(shī)內(nèi)涵。

例如：唐代詩(shī)人李白的《望天門山》，語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要弱化自身的主導(dǎo)地位，讓學(xué)生動(dòng)腦思考，不要在課堂上進(jìn)行灌輸式教學(xué)，而是要逐步引導(dǎo)，讓學(xué)生有獨(dú)立思考的能力，每一個(gè)問(wèn)題都讓學(xué)生說(shuō)出自己的想法與答案，教師進(jìn)行引導(dǎo)式教學(xué)，這樣的教學(xué)模式會(huì)使學(xué)生的獨(dú)立思考能力得到有效提升，自我探索能力也會(huì)明顯改善。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，為了文化的傳承，在小學(xué)階段，學(xué)生就應(yīng)該深刻理解古詩(shī)詞的內(nèi)涵，積累大量?jī)?yōu)秀的古詩(shī)，為未來(lái)的學(xué)習(xí)打下深厚的基礎(chǔ)。只要通過(guò)學(xué)生的努力，與教師的幫助下共同努力，一定會(huì)改變死記硬背的現(xiàn)狀，不僅對(duì)學(xué)生的未來(lái)有深遠(yuǎn)的影響，也對(duì)中華文化的傳承做出偉大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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