穿越在歷史的星空

一、人間天堂與人間仙境的握手

2018年12月25日，一條全程287公里的杭黃高速鐵路正式開通運行。從此，“人間天堂”杭州與“人間仙境”的黃山歷史性的握手了。列車以時速250公里/小時、1小時26分穿越浙江省杭州市與安徽省黃山市，達到“高鐵同城效應(yīng)”。

透過地理之坐標，這條呈“之”字形的高鐵線路，從“山卉月中尋桂子，群亭枕上看潮頭”的杭州到“丹崖夾石柱，菡萏金芙蓉”的黃山，共穿越了87個隧道，分別?？坑诤贾輺|站、杭州南站、富陽站、桐廬站、建德站、千島湖站（淳安）、三陽站（歙縣）績溪北站、歙縣北站和黃山北站等10個站。

這條短短的線路驚喜的發(fā)現(xiàn)，僅5A級風(fēng)景區(qū)就達到7個，4A級風(fēng)景區(qū)50多個，串聯(lián)起名城、名江、名湖、名山等，絕妙地形成了一條世界級黃金旅游通道。

故被中國鐵路總公司作為“生態(tài)鐵路”的標桿工程向全國推廣。其意義是重大的。

今年的2019年4月9日的《杭州日報》這樣記載：“ 從鐵路杭州站獲得的消息，清明小長假運輸期間，鐵路杭州直屬站共發(fā)送旅客124.06萬人。4月5日這天更是創(chuàng)下杭州站單日客發(fā)新高，比今年春運高峰日還整整多了12萬人次。而杭黃高鐵線富陽、桐廬、建德、千島湖4站4天共發(fā)送旅客7.3萬人次。

這條去年12月25日開通運營的杭黃高鐵，截至今年4月3日，杭黃高鐵迎來了開通運營第100天紀念日，發(fā)送旅客已超過150萬人次，帶動沿線城市加入了‘長三角高鐵經(jīng)濟圈。

據(jù)了解，在杭黃高鐵沿線，杭州新建的富陽、桐廬、建德、千島湖四個車站連日均客發(fā)總量達9900余人次，高峰期突破3萬人次，與合福高鐵并線的績溪北、歙縣北、黃山北三個車站客流同比增長了86%、95.3%、64.9%。

‘高鐵一開，紅利就來！杭黃高鐵開通后，績溪、桐廬、淳安等地特色民宿客流明顯提升?！慰驮?月中旬就預(yù)訂了清明節(jié)假日80%的房間，這種情況還是第一次出現(xiàn)，5月的旅游高峰期估計會更忙。千島湖希爾頓酒店副總經(jīng)理徐獻華表示。

4月7日，清明小長假的最后一天，千島湖站鐵路出現(xiàn)了返程高峰，單個檢票口客流量首次破萬?！壳按景部h客流較高鐵開通前平均增長了15%以上。千島湖站開通后，乘高鐵到達的旅客近30萬人次。很大一部分是專程來旅游觀光的，給淳安的旅游也送來了豐厚的大禮包。淳安縣文化和廣電旅游體育局工作人員介紹。

高鐵修到家門口，富陽、桐廬、建德等地民眾往返杭州、上海更方便了，由此也誕生了‘通勤一族。

每天早晨七點，距杭州東站最快只要32分鐘旅游的桐廬站人頭攢動，乘客中有不少是坐高鐵去杭州上班、進貨的。

‘桐廬站日均發(fā)送旅客2000余人次，預(yù)計其中通勤旅客在500人人次左右桐廬站站長管永明說，‘一個月高鐵通勤成本約1800元，而在杭州租一間房子要3000元以上，杭黃高鐵帶來的一體化效應(yīng)在桐廬特別明顯。

此外，為了更加方便浙江沿海城市前往杭黃沿線旅游觀光，今年4月10日起鐵路實行新的運行圖，鰲江（溫州南）首開途徑甬溫、杭甬、杭黃線至黃山北的高鐵列車G7482/3、G7484/1次。

至此，溫州、臺州、寧波、余姚等沿海城市至黃山有了直達高鐵，寧波至千島湖、黃山分別只需要2.5小時、3小時左右，沿途旅客不再需要經(jīng)杭州東站中轉(zhuǎn)換乘即可雙向直達，旅游出行更方便。

種瓜得瓜，種豆得豆。這就是旅游資源的整合，開發(fā)的結(jié)果。生態(tài)鐵路的誕生，給長三角高鐵經(jīng)濟圈的有力發(fā)展和輻射又增添了妙筆生花的一筆。雄辯地印證了“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)發(fā)展觀理念。

二、人行明鏡中 鳥度屏風(fēng)里

透過歷史的星空，俯瞰黃高鐵線路的人文環(huán)境，你會驚喜的發(fā)現(xiàn)：黃山和杭州是一脈相承的。兩個城市，一衣帶水，緊緊相連，民國前只有一條水路和一條古道。這條錢塘江水系干流上游段的新安江，古稱徽巷，發(fā)源于安徽徽州（今黃山市休寧縣和江西婺源縣交界處的五股尖山），海拔1618.4米，東入浙江省西部，經(jīng)淳安至建德與蘭江匯合后為錢塘江干流桐江段，富春江段，東北流入錢塘江，是錢塘江正源。干流長373公里，流域面積1.1萬多平方公里。

也就是說黃山水經(jīng)過多道彎后流向了錢塘江的下流杭州。水路就是大多從黃山的歙縣漁梁壩碼頭沿著新安江、富春江和錢塘江而下，三日到余杭，如果返回徽州，則是逆水行舟，“十日上徽州”。這條江河，素以水色佳美著稱。夾江兩岸，群山蜿蜒，翠崗重迭，山勢千姿萬態(tài)，谷多飛瀑流泉。唐孟浩然有詩句：“湖經(jīng)洞庭闊，江入新安清?！倍鴮懘景脖趟哪纤沃韺W(xué)家朱熹也有一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”又如唐代詩仙李太白對建德江水又有贊嘆一詩。

《清流行》是這樣描述的：

清溪清我心，水色異渚水。

借問新安江，見底何如此。

人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。

向晚猩猩啼，空悲遠游子。

這里，“人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里”的千古美景，將清流異水、清溪清心的蒙太奇推向了高潮，因此產(chǎn)生了極大的遺憾：“向晚猩猩啼，空悲遠游子?！?/p>

因自己是游子，故不能住在這樣美的山清水秀景色中去了，實在壓腕嘆息！

其余音裊裊啊。

南朝梁沈約就曾寫過一首題為《新安江水至清淺深見底貽京邑游好》的詩：

洞徹隨深淺，皎鏡無冬春。

千仞寫喬樹，百丈見游鱗。

想想，水深百丈的游動之魚連魚鱗也可清晰一見，可想而止，水的清澈到了何種地步？

無怪乎宋代胡仔在《苕溪漁隱叢活》中評說：“《復(fù)齋漫錄》云：山谷言：‘船如天上坐，人似鏡中行。沈云卿也云‘船如天上坐，魚似鏡中息”。

好一個清澈之水！

在寫富春江段的山水之美，要數(shù)南北朝吳均所寫的《與朱元思書》詩了：

風(fēng)煙俱靜，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢竟上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，冷冷作響，好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反，橫河上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。

可見古時的富春江水的落差是很大的。沒有象當代建好新安江水庫后而水勢平緩，那“急湍甚箭猛浪若奔”的氣勢已一去不復(fù)返了。雖然千丈見底，是比喻水的縹碧清純，有夸張的成份，但也可說水夠深了，比李白的《贈汪倫》一詩中的“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情”的桃花潭水還要深。

桃花潭是黃山市西北涇縣的“太平湖”，因它的深、純、綠，被人們譽為“天下第一湖?！保ㄒ荒晁募?，風(fēng)光旖旎，有人稱其能與太湖比美，堪同漓江競秀）。

北宋大詩人蘇軾曾對桐廬有這樣高度的評價：

“三吳行盡千山水，猶道桐廬更清美”。

是啊，2018年，單桐廬一個縣就有1750萬的來自全世界的游客來體驗山水之美。

而富陽又是帝皇孫權(quán)的故鄉(xiāng)，論深厚的文化底蘊亦不必說了。

我想，山水美的最驚奇的還是一個被譽為“中國水口一村”的黃山市唐模村。水口一詞，起源于原始的天文地理觀，指水流入口和出口，“唐模棠樾，餓死情愿”這句徽州諺語，反映了唐模和棠樾兩個地方的鐘靈毓秀，實在美的完美，這跟中國畫里鄉(xiāng)村的徽派古村代表——宏村，有異曲同工之妙。

山因水而靈，樹因水而秀。要數(shù)水中的極品，還是黃山的靈泉水?；蛟幌伤窭畎紫稍娨粯?，雙貫齊下。黃山的四大絕中，其中有一大絕就是：

靈泉奔涌，久旱不涸，甘美清澈，俗稱黃山靈砂一道泉的“黃山湯泉”，或稱黃山湯池，可飲可浴，又“健”又“靈”在黃山紫云峰下。水質(zhì)以含重碳為主，常年水溫42°C，每小時出水量48噸，久旱不涸。具有一定醫(yī)療價值。相傳軒轅黃帝浴后，白發(fā)變黑，返老還童，故譽為靈泉。唐大歷間，歙州刺史，薛邕浴此治愈時疫，于是在此立廬舍設(shè)盆杅，名聲大振。古詩云：“五岳若與黃山并，猶欠靈砂一道泉?！?/p>

講到此，令我最向往的還是黃山的靈泉水了。

三、杭黃高鐵中的兩大城市名片

我們不妨再翻開歷史，走進時光隧道，通貫杭州市和黃山市發(fā)展歷史，兩張名片各有特色，那就先看杭州的這張名片吧：

名揚世界的杭州西湖，中國唯一一個湖泊文化遺產(chǎn)榮登《世界遺產(chǎn)名錄》中;

杭州是世界上里程最長、工程最大、最古老的運河之一，“京杭大運河”的南端，其運河又榮登《世界遺產(chǎn)名錄》

杭州的良渚文化是新石器后期人類文明的發(fā)詳?shù)刂?

杭州是中國七朝故都之一：五代十國時期吳越國和南宋兩朝建都之地;

杭州的建德落鳳山是中國第一個女皇陳碩真誕生地;

杭州在南宋時期經(jīng)濟是全世界最繁華城市;

杭州在南宋時，已有桐廬的“天尊貢芽”和西湖茶區(qū)的“白云茶”、“香林茶”、“寶云茶”等四大貢品茶，清乾隆時的貢品茶是“龍井茶”，而“龍井茶”現(xiàn)又是中國十大名茶之一，也是世界名茶;

杭州是南宋的“絲綢之府”是明清時期有“日出萬綢，衣被天下”之譽;

杭州有名揚世界的名畫：《富春山居圖》亦是創(chuàng)作者元時大畫家黃公望的故居;

杭州在南宋時的坊刻、私家刻書之盛居全國首位;

杭州是被譽為“中國整部科學(xué)史最卓越的人物”，其代表作《夢溪筆談》被稱為“中國科學(xué)史上的里程碑”;

杭州有中國十大釣臺古跡，“嚴子陵釣臺”。

杭州是環(huán)杭州灣大灣后核心城市;

杭州是滬嘉杭G60科創(chuàng)走廊中心城;

杭州是國際重要的電子商務(wù)中心;

杭州是2018世界短池游泳錦標賽所在地;

杭州又是2022年亞運會舉辦的所在地;

杭州也是2018年1月入選首批社會信用體系建設(shè)示范城市;

杭州在2017年中國百強城市排行榜第7位;

杭州在2019年7月6日，良渚文化成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

杭州名人曾涌現(xiàn)出了：孫權(quán)、許敬宗、于謙、袁枚、錢镠、洪升、沈括、賀知章、任佰年、夏衍、梁實秋、章太炎、郁達夫、戴望舒、蓋叫天、錢學(xué)森、俞平佰、馬云、宗慶后，魯冠球等一大批杰出人物。

那么，黃山市古稱徽州，既是安徽商故里，又是徽文化的重要發(fā)祥地，那黃山是：

黃山市（境內(nèi)的黃山）是世界自然與文化雙遺產(chǎn);

黃山的皖南古村落西遞，宏村為世界文化遺產(chǎn);

黃山市宏村有：“中國畫里鄉(xiāng)村”的美譽;

黃山市西遞鎮(zhèn)是“中國十佳最具魅力名鎮(zhèn)”“中國最值得外國人去的50個地方”;

黃山市是“中國后期封建社會的典型標本”;

黃山市的“徽學(xué)”，被譽為是并列與敦煌學(xué)和藏學(xué)的中國三大走向世界的地方顯學(xué)之一;

黃山市的古代大量文書的保留和發(fā)現(xiàn)是與甲骨文、漢簡、敦煌文書、故宮明清檔案等齊名的中國五大發(fā)現(xiàn)之一。

黃山市是理學(xué)集大成者朱熹的故鄉(xiāng);

黃山市是徽州樸學(xué)的誕生地。

黃山市的新安畫派在明末清初有力地沖擊了歷代“四王”畫派在中國畫壇的統(tǒng)治地位，而黃賓虹又豐富和發(fā)展了新安畫派;

黃山的徽劇是誕生京劇重要劇種之一，（徽劇與漢劇結(jié)合，產(chǎn)生了京劇）;

黃山市的徽州刻書，從明萬歷年間至崇禎年間，躍居全國之首;

黃山市《名醫(yī)類案》12卷，是我國第一部匯集歷代名醫(yī)醫(yī)案之專著;

黃山市的徽派建筑：“徽州古建三絕”聞名古今中外;

黃山市毛峰茶葉是中國十大名茶之一;

黃山市的徽菜是全國八大菜系之一;

黃山市是明清時期“天下無商不徽”的徽商故里;

黃山市的名人，曾涌現(xiàn)了朱熹、程大位、汪道昆、朱升、江永、戴震、俞正燮、王茂蔭、胡適，陶行知、黃賓虹等一大批杰出人物。

黃山山麓一條小溪——九龍瀑，一溝三狀元三丞相，是程元鳳，曹文植，曹振鏞，形成顯赫的文化溝。

我粗略地統(tǒng)計了杭州、黃山市的兩大名片，但從中也可以看出文化起了主要作用，除了黃山有一份是天然的自然景觀外，幾乎都跟文化有關(guān)。

雖然像黃山的大自然有鬼斧神工之妙，但人的作用還是巨大的，如著名地質(zhì)學(xué)家李四光對黃山的考察發(fā)現(xiàn)：黃山留有第四紀地質(zhì)的冰川遺跡，至今仍隱約可見?；蠲撁摰膶⑺膬|年前的地殼造型運動講的一清二楚，黃山成為了一個貨真價實的極具研究價值的活標本，引起自然科學(xué)界的高度重視;而唐代詩人李太白在游黃山時所秉賦的詩，又是對黃山做了一大廣告， 詩曰：“黃山四千仞，三十二連峰。開崖夾石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升絕頂，下窺天目松”李太白短短的幾句詩，及其形象生動，惟妙惟肖地將我國最著名的風(fēng)景區(qū)之一，也是將世界知名的游覽勝地推向了高潮。

閉上眼，黃山的那幕雄偉景、挺拔景、煙嵐奇峭景，高山流水景.....等等，放映而出。那山峰的劈地摩天，云凝碧漢的萬千氣象;青松蒼郁枝虬，剛毅挺拔的萬態(tài)千姿;煙云翻飛縹緲，波瀾起伏的似海浩瀚;巧石星羅棋布，競相崛起惟妙惟肖;溫泉終年噴涌、無色無嗅的可浴可飲?？胺Q“四絕”的奇松、怪石、云海、溫泉之寫照，爭奇斗艷的湖、瀑、溪、潭之參差錯落，著名勝景的二湖、三瀑、二十四溪、七十二峰之匯聚.....使人大腦倏忽閃過 ：泰岱之雄偉，華山之峻峭，衡岳之煙云，匡廬之飛瀑，雁蕩之巧石，峨眉之清流，黃山莫不兼而有之。難怪明朝著名地理學(xué)家徐霞客贊曰：“薄海內(nèi)外無如徽之黃山，登黃山天下無山，觀止矣！”后人引申為“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。徐霞客將黃山推向了極致。

這樣黃山經(jīng)幾位大名家的渲染和烘托，黃山更是出大名了。

其實黃山的烘托只要當?shù)赝林祆湟蝗司蛪蛄?，宋時的理學(xué)大師朱熹其影響力之廣，力度之大，不是以寥寥幾句話就可以表達清楚的，明時“知行合一”的圣人王陽明就是在朱熹的“格物致知”的影響下，在龍場悟道后，成為心學(xué)之集大成者，完善了格物致知學(xué)說。將哲學(xué)推向了又一個高峰。

所以說朱熹托起了一個黃山，就是整個徽州（當時不叫黃山市）

也是輕而易舉的事，不足為奇，就象童話大師愛徒生托起了整個丹麥，成為全世界孩子的父親一樣。

文化的力量可想而止。

現(xiàn)在將話題扯到了西湖上來。

昔日西湖稱武林湖、錢塘等湖名稱，在秦時錢塘置縣時為了防止海水倒灌而筑堤成為內(nèi)湖。但在文化的涵養(yǎng)下，到宋時已初具規(guī)模了，環(huán)湖的一個個名勝古跡多多，令人流連忘返，再加上環(huán)湖山巒疊翠，花木繁茂。峰、巖、洞、壑之間，穿插著泉、池、澗;青碧黛綠叢中，點綴著樓閣，亭謝、寶塔、石窟。湖光山色，風(fēng)景如畫。歷朝歷代，引無數(shù)文人墨客留下了大量的詩文和墨寶。

北宋著名文學(xué)家蘇軾在二度杭州做官時，共留下了390首寫杭州的詩詞和大量的優(yōu)美文章，其中專寫西湖一詩的作品就有200多首，可想而止，蘇軾對西湖的愛戀具有多少情有獨鐘？有一首千古絕唱《飲湖上初晴后雨》一詩，又將西湖概括的淋漓盡致。

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇;

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

一個大文豪，會對一個地方留下如此多文學(xué)作品，這在文學(xué)史上也是十分罕見的。

無怪乎唐代大詩人白居易在《春堤湖上》一詩中寫下了“本能拋得杭州去，一半勾留是此湖”。

在巴黎舉行的第35屆世界遺產(chǎn)大會上，巴黎時間2011年6月24日17點55分（北京時間2011年6月24日23點55分）在聯(lián)合國科文組織總部，世界遺產(chǎn)委員會認為，杭州西湖申遺文本中，把“杭州西湖文化景觀”定義為：十個多世紀以來，中國傳統(tǒng)文化的精英的家園，是中國各階層人們世代向往的人間天堂，是中國歷史最久、影響最大的文化明湖，曾對9至18世紀東亞之地的文化產(chǎn)生廣泛影響。

看看：一個曾經(jīng)的人工內(nèi)湖，成為世界遺產(chǎn)文化實在不簡單。我看蘇東坡的功勞不小。對申遺做出了不可磨滅的貢獻。

于是，蘇東坡的文墨詩詞在以西湖為中心的60平方公里的40多處風(fēng)景名勝、重點文物古跡30多處的園林內(nèi)景區(qū)劃出了亮麗的一筆。

一個美麗的西子湖盤恒在世界的上空。

在這里還需補充一下杭州的西溪濕地：良渚文明的搖籃之一。杭州的古靈魂之一。相傳戰(zhàn)國時荀子曾耕讀于西溪，至南宋，宋高宗曾欲在此建皇城，文人或游覽賞景或雅集或隱居不計其數(shù)，如蘇軾、米芾、秦觀、唐寅、厲鵲、馬一浮、徐志摩、于右任、夏承熹、謝眺等都為西湖留下了膾炙人口的詩文和書畫，在杭州的施耐庵更以西溪為背景，寫下了傳世名著《水滸傳》。因此西溪濕地除了西子湖文化茶文化外，良諸文化，吳越文化，南宋文化和絲綢文化很明顯，又交相輝映，這里不一一闡述了。

這里又要講一講“黃山市的徽學(xué)”，徽州文化是一個極具地方 特色的區(qū)域文化，其內(nèi)容廣博、深邃，有整體系列性特點，不用說新安理學(xué)和徽州樸學(xué)的精深，就是新安畫派，徽州篆刻、徽州版畫，徽劇、徽州刻書、新安醫(yī)學(xué)，徽州建筑和徽菜等等文化門類也夠你耐人尋味、震撼心靈了。這就深刻透露了東方社會與文化之謎，全息包容了中國后期封建社會民間經(jīng)濟、生活與文化的基本內(nèi)容，被譽為是后期中國封建社會的典型標本。學(xué)術(shù)界對其研究，至少經(jīng)歷了大半個世紀，80年代以后更趨火熱，逐漸形成了一門相對獨立的地方學(xué)——“徽學(xué)”，被譽為是并列與敦煌學(xué)和藏學(xué)的中國三大走向世界的地方顯學(xué)之一。

黃山市曾經(jīng)的古徽州，公元前222年就有歙縣、黟縣兩個大縣，明清時更為昌盛。后又管轄好多縣城。

從沿革看，徽州的社會和文化是在南宋以后崛起，明清時達到了鼎盛于繁榮，清末以后衰退。其文風(fēng)昌盛，教育發(fā)達，人才輩出，自宋至清，徽州共建有書院，精舍等260多所;社學(xué)民初有462所，清康熙時達562所，私塾更是林立，“遠山深谷，居民之處;莫不有學(xué)有師，有書史之藏?！笨婆e及第者眾，僅明清兩代徽州本籍中舉人者996人，中進士者618人，狀元數(shù)僅清一代本籍和寄籍有18人，難怪名人輩出，徽商亦影響深遠，成為人們長盛不衰的研究話題。在上世紀50年代被稱為一大奇跡的古代徽州的大量文書的保留和發(fā)現(xiàn)，并被各博物館、圖書館、大學(xué)、研究所收藏的就超過十萬件至目前還散落在民間的及未被發(fā)現(xiàn)的，至少還有近十萬件。當之無愧是中國的“五大發(fā)現(xiàn)之一”。以中國歷經(jīng)各次戰(zhàn)爭和歷次運動，能如此保存大量文書，確實是一個不是奇跡的奇跡。從中也蘊籍出徽州人對文化的敬畏之心。文化也由此圖騰了。

四、尾聲

杭黃高鐵的各個站點不僅僅是山清水秀，其實更重的份量還是人文。各個站的人文若娓娓道來，歷代名人詩家燦若群星，牛得很啊。從新安江之源頭的黃山，曾蹲點的李太白所留下的不少詩歌，到錢塘江下游的杭州西子湖畔的蘇東坡的大量詩詞，首尾相應(yīng)，一路美景，一路詩文。

我仿佛看到：游黃山的李太白和杭州的公務(wù)員蘇東坡正在握手歡笑。

李太白說：“來吧，人行明鏡中，鳥度屏風(fēng)里。”

蘇東坡緊接著說：“若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”

哈哈...兩個大詩人手握得更緊了。

于是，兩位大詩人欲乘杭黃高鐵，品味現(xiàn)代化的滋味。

于是兩位唐宋詩人在“人與萬物為一體”的生態(tài)哲學(xué)之心旅的靜思和放飛中出發(fā)了......

戚子平? 寫于西湖區(qū)晴雪園