創(chuàng)新中職道德教育模式推動(dòng)素質(zhì)教育發(fā)展

摘 要：隨著課程改革的不斷深入，中職教育對(duì)素質(zhì)教育的重視程度不斷提升，但是整體教育情況仍然是“重技能，輕素質(zhì)”，未能貫徹落實(shí)素質(zhì)教育理念。中職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)是“以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向”，而道德教育則是學(xué)生更好地掌握技能的保障，有助于促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展，因此創(chuàng)新道德教育模式對(duì)中職素質(zhì)教育發(fā)展具有推動(dòng)作用。

關(guān)鍵詞：中職;道德教育;素質(zhì)教育

目前，人才競(jìng)爭(zhēng)激烈，雖然社會(huì)對(duì)技術(shù)性人才需求量大，但隨著社會(huì)環(huán)境的變化，對(duì)人才的道德水平也提出了更高要求。傳統(tǒng)道德教育模式不能滿足社會(huì)與企業(yè)對(duì)人才的要求，也不符合素質(zhì)教育理念。筆者以班級(jí)作為切入點(diǎn)，探究構(gòu)建道德教育模式的有效策略，希望能為中職道德教育模式的創(chuàng)新與發(fā)展可供有效建議，促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

一、 積極開展道德對(duì)話，創(chuàng)設(shè)主體性道德環(huán)境

教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變是道德教育模式轉(zhuǎn)變的前提條件，作為班級(jí)管理者，教師首先掌握先進(jìn)的教育理念，以學(xué)生為主體開展道德教育。傳統(tǒng)教育模式中，道德教育停留在知識(shí)講授階段，教師以教為主，學(xué)生以學(xué)為主，兩者之間缺乏交流溝通，使得學(xué)生未能深入認(rèn)識(shí)道德品質(zhì)對(duì)自身發(fā)展的重要性，從而導(dǎo)致缺乏道德意識(shí)，整體素質(zhì)水平偏低。結(jié)合以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，中職學(xué)生的道德品質(zhì)問題大部分源自心理問題，因此創(chuàng)設(shè)主體性環(huán)境，開展道德對(duì)話十分必要，這有助于了解學(xué)生的心理變化，及時(shí)解決心理困惑，避免發(fā)展為嚴(yán)重的道德問題。筆者在班級(jí)日常管理中會(huì)定期舉辦交流會(huì)，通過角色扮演、價(jià)值澄清訓(xùn)練等方式與學(xué)生進(jìn)行有效溝通。道德對(duì)話圍繞學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，使其置身于符合自己現(xiàn)實(shí)生活的環(huán)境中，而教師在對(duì)話中應(yīng)以理服人、以情感人，做好引導(dǎo)者，激發(fā)個(gè)體的主體作用，重建個(gè)體對(duì)待職業(yè)道德的態(tài)度，提高對(duì)個(gè)人素養(yǎng)、社會(huì)品德的認(rèn)知，進(jìn)而提升整體道德水平。在主體性環(huán)境進(jìn)行對(duì)話，充分體現(xiàn)了“以人為本”的教育思想，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主、自覺，并充分尊重個(gè)人意愿，對(duì)健全人格具有重要意義。中職生的年齡階段正處于較為叛逆的時(shí)期，加之缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)歷挫折較少，所以內(nèi)心較為敏感，既渴望做自己的主人又希望被認(rèn)可。通過對(duì)話，教師能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立較強(qiáng)的道德意識(shí)，使其加強(qiáng)行為規(guī)范，采用正確的方式來證明自己、表達(dá)自己，做好人生的主導(dǎo)者。

二、 貼合學(xué)生認(rèn)知水平，擺脫理想化素質(zhì)教育

當(dāng)前教育的主要問題之一是過于理想化，主要表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容脫離生活實(shí)際，不符合中職在校生的認(rèn)知水平，并且對(duì)整體學(xué)生提出過高要求，導(dǎo)致個(gè)體在發(fā)展中對(duì)素質(zhì)教育存在抵觸心理。筆者認(rèn)為科學(xué)、合理的道德教育模式，是充分利用社會(huì)、家庭、學(xué)校的教育資源，將其有效結(jié)合，有計(jì)劃、有目的、有組織地開展道德教育活動(dòng)，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻影響，完善個(gè)體生存發(fā)展的必備素養(yǎng)。在班級(jí)管理中，筆者主張貼合學(xué)生認(rèn)知水平進(jìn)行品德教育，拒絕空喊口號(hào)的理想化素質(zhì)教育。教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，教材的編寫充分考慮了學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展，因此依靠學(xué)科滲透道德教育是有效途徑之一。作為班主任，應(yīng)當(dāng)積極與其他各科老師溝通交流，提到各科教師對(duì)學(xué)生品質(zhì)、品格養(yǎng)成的重視程度。還可以結(jié)合節(jié)日主題、教學(xué)科內(nèi)容，開展相關(guān)活動(dòng)，通過經(jīng)驗(yàn)的積累，促進(jìn)學(xué)生品質(zhì)、品格的形成，從而提高道德水平。除此之外，教育應(yīng)具有針對(duì)性。每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，其發(fā)展水平存在差距，具有差異性。對(duì)此，筆者會(huì)認(rèn)真了解班級(jí)中每一位成員的家庭，定期進(jìn)行家訪或者與家長(zhǎng)進(jìn)行聯(lián)系，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)了解的基礎(chǔ)上開展道德教育，確保教學(xué)有效性。由此可見，我們并不能嚴(yán)格要求每一個(gè)人具有大公無私的精神，更不可能將所有人培養(yǎng)成同一水平，道德教育既要關(guān)注整體又要重視個(gè)體，因此提盒學(xué)生認(rèn)知水平的教育模式，具有可操作性和實(shí)際意義。

三、 模擬企業(yè)實(shí)習(xí)情境，實(shí)現(xiàn)品質(zhì)技能雙提升

文化是道德的載體，中職教育面向社會(huì)與企業(yè)，自然會(huì)在教育中融入企業(yè)文化。而檢驗(yàn)學(xué)生的道德水平，職業(yè)素養(yǎng)需要通過社會(huì)實(shí)踐。筆者認(rèn)為，模擬企業(yè)實(shí)習(xí)情境有助于實(shí)現(xiàn)品質(zhì)與技能雙提升。立足長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來看，技能是生存發(fā)展的必備能力，而道德品質(zhì)則是終身發(fā)展的必備素養(yǎng)，對(duì)個(gè)體而言沒有精神追求、道德品質(zhì)，就不能真正實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。模擬企業(yè)實(shí)習(xí)情境，即在班級(jí)中融入企業(yè)文化，企業(yè)制度，使學(xué)生在日常的生活學(xué)習(xí)中加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)知，對(duì)自身職業(yè)的認(rèn)知。此外，模擬實(shí)習(xí)情境還可以是組織學(xué)生走進(jìn)企業(yè)進(jìn)行頂崗學(xué)習(xí)，使其真實(shí)感受職業(yè)工作內(nèi)容與道德規(guī)范，從而提高對(duì)自身的要求，在日后學(xué)習(xí)中更加刻苦，努力。由此可見，有效的道德教育模式兼顧品質(zhì)與技能，注重學(xué)生的綜合發(fā)展，能夠?yàn)閷W(xué)生終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，推動(dòng)中職學(xué)生素質(zhì)教育發(fā)展，必須創(chuàng)新道德教育模式，道德品質(zhì)是個(gè)體發(fā)展的前提，任何職業(yè)都要遵守道德規(guī)范，否則不能在行業(yè)中創(chuàng)造價(jià)值，更不能實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。教師在道德教育模式中應(yīng)投入更多的研究與思考，促進(jìn)道德水平的提成，進(jìn)而加強(qiáng)中職學(xué)生的素質(zhì)教育。

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作者簡(jiǎn)介：

楊凡，云南省開遠(yuǎn)市，云南紅河技師學(xué)院。