體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)用

摘 要：在初中道德與法治教學(xué)中，如果教師能夠讓學(xué)生獲得直觀的體驗(yàn)，將生活中的場(chǎng)景還原在教室中，不僅能夠讓學(xué)生透徹掌握知識(shí)，還能夠促進(jìn)學(xué)生思想境界的提升，將有效提高初中道德與法制教學(xué)的效率。在本文中，筆者將從教學(xué)實(shí)踐入手，探索體驗(yàn)式教學(xué)在其中的應(yīng)用途徑和方法。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治教學(xué);體驗(yàn)式教學(xué);應(yīng)用方法

所謂體驗(yàn)教學(xué)，教師通過(guò)各種各樣的方式，為學(xué)生營(yíng)造情境，讓學(xué)生深入其中去進(jìn)行體驗(yàn)，從而對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行啟迪。在初中道德與法治教學(xué)中，如果教師能夠采用體驗(yàn)式的教學(xué)方法，讓學(xué)生在真實(shí)的案例中進(jìn)行感受，將大大提高課堂教學(xué)的有效性。

一、 引入生活案例，激發(fā)學(xué)生共鳴

學(xué)生在學(xué)習(xí)道德與法治的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，很難將其中的理論知識(shí)應(yīng)用在實(shí)踐中，難以找到課堂教學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系，從而影響了學(xué)生對(duì)道德與法治知識(shí)的理解和掌握。教師可以從學(xué)生的生活實(shí)際入手，為學(xué)生尋找他們熟悉的案例，讓每名學(xué)生都能從其中找到自己的影子，激發(fā)學(xué)生的共鳴，從而使道德與法治教學(xué)更有效地進(jìn)行。

例如，在學(xué)習(xí)《集體生活成就我》的時(shí)候，我給學(xué)生講了一個(gè)生活中的小故事：小紅是某某初中的一名學(xué)生，她非常不喜歡參加集體活動(dòng)。有一次，班級(jí)中組織了集體登山活動(dòng)，小紅非常不想?yún)⒓?，但是在同學(xué)們的鼓勵(lì)下依然參與其中。在登山的過(guò)程中，小紅遇到了很多問(wèn)題，有的時(shí)候體力不支，有的時(shí)候存在危險(xiǎn)，每次都有同學(xué)和老師給她幫助，給她鼓勵(lì)。在集體的力量中，小紅的心態(tài)得到了改善，她發(fā)現(xiàn)在集體生活中，自己也能夠變得更加強(qiáng)大，與同學(xué)的關(guān)系也更加融洽。很多學(xué)生都在小紅的故事中看到了自己，也紛紛討論起自己在生活中的感悟，使學(xué)生與故事中的人物產(chǎn)生了共鳴，進(jìn)一步理解了“集體生活成就我”的含義。

二、 組織課堂討論，強(qiáng)化個(gè)人體驗(yàn)

在初中階段，學(xué)生的思維有了一定的發(fā)展，對(duì)于每一件事物都有著獨(dú)特的看法。新課改提出，教師應(yīng)將學(xué)生作為教學(xué)中的重點(diǎn)，因此在體驗(yàn)式教學(xué)的過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生對(duì)自己在實(shí)際生活中遇到的事情、產(chǎn)生的感受進(jìn)行分享，在討論的過(guò)程中增強(qiáng)學(xué)生的個(gè)人體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)《網(wǎng)絡(luò)改變世界》的時(shí)候，我在課堂上向?qū)W生詢問(wèn)：“大家在實(shí)際生活中一定經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)給你們帶來(lái)的好處有哪些呢？在使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中有發(fā)生什么有趣的事情嗎？”有的學(xué)生說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)讓社交變得更加便捷，以前自己有很多好朋友，因?yàn)樯蠈W(xué)的原因分開(kāi)了。后來(lái)他們通過(guò)微信取得了聯(lián)系，現(xiàn)在還能夠經(jīng)常一起微信聊天，感覺(jué)好像朋友依然在身邊。有的學(xué)生說(shuō)，媽媽告訴他，她小的時(shí)候并沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物，一般都是在趕集的時(shí)候才能買(mǎi)新衣服，不像現(xiàn)在一樣方便。網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物能夠讓人足不出戶就能買(mǎi)到各式各樣的衣服，非常的方便快捷，而且退換貨也非常的迅速，給我們打開(kāi)了新世界的大門(mén)。在課堂討論的過(guò)程中，學(xué)生紛紛交流自己的生活經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到了道德與法治的教學(xué)內(nèi)容與自己的生活息息相關(guān)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解更加深刻。

三、 設(shè)計(jì)綜合活動(dòng)，實(shí)踐探求真知

實(shí)踐是探求真理的唯一途徑，在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，教師不應(yīng)僅僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)理論的知識(shí)，更要讓學(xué)生在綜合類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)中，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)相關(guān)內(nèi)容的體驗(yàn)，使自身的綜合素質(zhì)得到發(fā)展。教師應(yīng)科學(xué)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，靈活設(shè)計(jì)綜合活動(dòng)，讓學(xué)生的實(shí)踐探究能力得到發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)《維護(hù)秩序》的時(shí)候，我讓學(xué)生五六個(gè)人分為一組，來(lái)到社會(huì)中，觀察各個(gè)公共場(chǎng)所都有什么樣的秩序，人們是否自覺(jué)維護(hù)秩序。有的小組來(lái)到了火車(chē)站進(jìn)行調(diào)查，他們對(duì)火車(chē)站的標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行觀察，在火車(chē)站取票、買(mǎi)票的時(shí)候應(yīng)該排隊(duì)，不能插隊(duì);在進(jìn)入候車(chē)室的時(shí)候，應(yīng)準(zhǔn)備好身份證和火車(chē)票，方便工作人員驗(yàn)證身份，并且要對(duì)行李進(jìn)行安檢;在進(jìn)入站臺(tái)的時(shí)候，要站在黃線后面，在上車(chē)的時(shí)候不能推擠。在學(xué)生進(jìn)行社會(huì)調(diào)研的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，如果大家都能夠按照火車(chē)站的規(guī)定有秩序地買(mǎi)票、進(jìn)場(chǎng)，那么火車(chē)站的工作效率會(huì)提高很多。在買(mǎi)票的時(shí)候會(huì)存在著插隊(duì)的行為，嚴(yán)重影響著火車(chē)站的秩序，這種行為是非常不好的，我們?cè)趯?shí)際生活中也不能夠隨意插隊(duì)，影響公共秩序。通過(guò)綜合實(shí)踐的方法，學(xué)生對(duì)于道德與法治課堂教學(xué)中的內(nèi)容有了更加直接、深刻的體驗(yàn)，使教學(xué)目的得以達(dá)成。

總之，在初中教學(xué)中，道德與法治課程是學(xué)生需要學(xué)習(xí)和掌握的重要學(xué)科之一，但是通過(guò)傳統(tǒng)教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行的道德與法治教學(xué)，只能起到幫助學(xué)生理解和認(rèn)知的作用，如果想讓學(xué)生可以做到全面掌握，傳統(tǒng)教學(xué)方法無(wú)法做到，需要教師改變教學(xué)方式。所以在目前的道德與法治教學(xué)中，教師可以使用體驗(yàn)式教學(xué)方式，通過(guò)讓學(xué)生切身感受到的方法，提升學(xué)生的理念能力，掌握需要學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)。

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作者簡(jiǎn)介：

李晶，寧夏回族自治區(qū)銀川市，寧夏銀川市第三中學(xué)。