編者按:
張五常教授是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)和現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人之一,被認(rèn)為是最有望獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家。他在交易費(fèi)用、合約理論研究等方面做出了卓越貢獻(xiàn),以《佃農(nóng)理論》和《蜜蜂的神話》兩篇文章享譽(yù)學(xué)界,更是花費(fèi)近20年時(shí)間完成了平生學(xué)術(shù)功力之大成《經(jīng)濟(jì)解釋》。
適逢《經(jīng)濟(jì)解釋?zhuān)ㄎ寰肀荆?019增訂版、《新賣(mài)桔者言》再版,張五常教授授權(quán)《中國(guó)經(jīng)濟(jì)周刊》刊發(fā)《我的四個(gè)讀書(shū)方法》一文,以饗讀者。
文章是張五常教授所寫(xiě)的讀書(shū)的方法,但這篇文章不僅僅是講讀書(shū),更是關(guān)于學(xué)習(xí)和認(rèn)知的重要經(jīng)驗(yàn)。
首先聲明,我要談的是為知識(shí)而讀書(shū)的方法,不是為考試而讀書(shū)的方法。為知識(shí)而讀書(shū)可以幫助考試,為考試而讀書(shū)卻未必可助知識(shí)的增長(zhǎng)。
知識(shí)是讀書(shū)的目的(An End);考試只是一個(gè)方法(A Means)。
很多人都知道明白了的課程比較容易記得。但理解其實(shí)并不是輔助記憶——理解是記憶的代替。明白了理論的基本概念及含意,你會(huì)突然覺(jué)得你的記憶力如有神助。
道理很簡(jiǎn)單,明白了的東西就不用死記。
要在這些方面有顯著的進(jìn)步易如反掌,也不需多花時(shí)間。只要能改三個(gè)壞習(xí)慣,一年內(nèi)就會(huì)判若兩人。
第一個(gè)壞習(xí)慣,就是上課時(shí)狂抄筆記。
筆記是次要,甚至是可有可無(wú)的。聽(tīng)講時(shí)抄筆記分心太大!將不明白的東西抄下來(lái),而忽略了要專(zhuān)心理解講者的要點(diǎn),得不償失。
筆記有兩個(gè)用途:
(1)將明白了的內(nèi)容,筆記要點(diǎn)。但若覺(jué)得只記要點(diǎn)都引起分心,就應(yīng)放棄筆記。上課主要是學(xué)習(xí)老師的思想推理方法。
(2)在課上聽(tīng)不懂的,若見(jiàn)同學(xué)太多而不便發(fā)問(wèn),就可用筆記寫(xiě)下不明之處,于課后問(wèn)老師或同學(xué)。換言之,用筆記記下不明白的要比記下已明白的重要。
第二個(gè)壞習(xí)慣,就是將課程內(nèi)的每個(gè)課題分開(kāi)讀,而忽略了課題與課題之間的關(guān)系,理解就因此無(wú)法融會(huì)貫通。
要改這個(gè)壞習(xí)慣,就要在讀完某一個(gè)課題,或書(shū)中的某一章,或甚至章中可以獨(dú)立的某一節(jié)之后,要花點(diǎn)時(shí)間去細(xì)想節(jié)與節(jié)、章與章或課題與課題之間的關(guān)系。
這是因?yàn)樵谌魏我粋€(gè)學(xué)術(shù)的范圍內(nèi),人類(lèi)所知的根本不多。分割開(kāi)來(lái)讀,會(huì)覺(jué)得是多而難記;連貫起來(lái),要知要記的就少得多了。
第三個(gè)壞習(xí)慣,在選課的時(shí)候,只想選較容易的或講課動(dòng)聽(tīng)的老師。
其實(shí)定了某一系之后,選課應(yīng)以老師學(xué)問(wèn)的淵博為準(zhǔn)則,其他一切都不重要。跟一個(gè)高手學(xué)習(xí),得其十之一二,遠(yuǎn)勝跟一個(gè)平庸的學(xué)得十之八九。
理解力的增長(zhǎng)是要知其同,而不是要求其異。老師若不是有相當(dāng)本領(lǐng),就不能啟發(fā)學(xué)生去找尋不同科目之間的通論。
我們都知道自己有興趣的科目會(huì)讀得較好,但興趣可不是培養(yǎng)出來(lái)的。
只有思想能在某科目上集中,才能產(chǎn)生興趣。無(wú)論任何科目,無(wú)論這科目是跟你的興趣相差多遠(yuǎn),只要你能對(duì)之集中思想,興趣即盎然而生。
對(duì)著書(shū)本幾小時(shí)卻心不在焉,遠(yuǎn)比不上幾十分鐘的全神貫注。認(rèn)為不夠時(shí)間讀書(shū)的人都是因?yàn)椴粔蚣辛Α?/p>
要培養(yǎng)集中力也很簡(jiǎn)單:
第一,分配時(shí)間——讀書(shū)的時(shí)間不需多,但要連貫。明知會(huì)被打擾的時(shí)間就不應(yīng)讀書(shū)。
第二,不打算讀書(shū)的時(shí)間要盡量離開(kāi)書(shū)本——“餓書(shū)”可加強(qiáng)讀書(shū)時(shí)的集中力。
第三,讀書(shū)時(shí)若覺(jué)得稍有勉強(qiáng),就應(yīng)索性不讀而等待較有心情的時(shí)候——厭書(shū)是大忌。
很多學(xué)生怕發(fā)問(wèn),是怕老師或同學(xué)認(rèn)為他問(wèn)得太淺或太蠢,令人發(fā)笑。但學(xué)而不問(wèn),不是真正的學(xué)習(xí)。發(fā)問(wèn)的第一個(gè)黃金定律就是要臉皮厚!就算是問(wèn)題再淺,不明白的就要問(wèn)。
從來(lái)沒(méi)有問(wèn)題是太淺的。正相反,在學(xué)術(shù)上有很多重要的發(fā)現(xiàn)都是由三幾個(gè)淺之又淺的問(wèn)題問(wèn)出來(lái)的。學(xué)術(shù)上的進(jìn)展往往要靠盲拳打死老師傅。
很多做高深研究的學(xué)者之所以要教書(shū),就是因?yàn)槟贻p學(xué)生能提出的淺問(wèn)題,往往是一個(gè)知得太多的人所不能提出的。雖然沒(méi)有問(wèn)得太淺這回事,但愚蠢的問(wèn)題卻不勝枚舉。求學(xué)的一個(gè)重要目的,就是要學(xué)什么問(wèn)題是愚蠢或是多余。若不發(fā)問(wèn),就很難學(xué)得其中奧妙。最容易就是做發(fā)問(wèn)前的準(zhǔn)功夫。
這準(zhǔn)備功夫大致有三個(gè)步驟。
第一,問(wèn)題可分三類(lèi):
A.“是什么”(What);
B.“怎樣辦”(How);
C.“為什么”(Why)。
要先斷定問(wèn)題是哪一類(lèi)。A類(lèi)問(wèn)的是事實(shí);B類(lèi)問(wèn)的是方法;C類(lèi)問(wèn)的是理論。
問(wèn)題一經(jīng)斷定是哪一類(lèi),學(xué)生就應(yīng)立刻知道自己的“不知”是在哪方面的,從而可免卻混淆。若要問(wèn)的問(wèn)題包括是多過(guò)一類(lèi)的,就要將問(wèn)題以類(lèi)分開(kāi)。這一分就可顯出自己的“不知”所在。
第二,要盡量去將問(wèn)題加上特性。換言之,你要問(wèn)的那一點(diǎn)越尖越好。
第三,在問(wèn)老師之前,學(xué)生要先問(wèn)自己?jiǎn)栴}的答案是否可輕易地在書(shū)本上找到。若然,就不應(yīng)花老師的時(shí)間。
學(xué)生坐下來(lái)對(duì)著書(shū)本,拿起尺,用顏色筆加底線及其他強(qiáng)調(diào)記號(hào)。讀了一遍,行行都有記號(hào),這是毀書(shū),不是讀書(shū)。書(shū)要分三讀。
第一讀是快讀,讀大意,但求知道所讀的一章究竟是關(guān)于什么問(wèn)題。快讀就是翻書(shū),跳讀,讀字而不讀全句,務(wù)求得到一個(gè)大概的印象。翻得慣了,速度可以快得驚人。讀大意,快翻兩三次的效果要比不快不慢地翻一次好。
第二讀是慢讀,讀細(xì)節(jié),務(wù)求明白內(nèi)容。在這第二讀中,不明白的地方可用鉛筆在頁(yè)旁作問(wèn)號(hào),但其他底線或記號(hào)卻不用。
第三讀是選讀,讀重點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)記號(hào)是要到這最后一關(guān)才加上去的,因?yàn)槟囊稽c(diǎn)是重點(diǎn)要在細(xì)讀后才能選出來(lái)。而需要先經(jīng)兩讀的主要原因,就是若沒(méi)有經(jīng)過(guò)一快一慢,選重點(diǎn)很容易會(huì)選錯(cuò)了。
《經(jīng)濟(jì)解釋?zhuān)ㄎ寰肀荆?019增訂版 作者:張五常 出版社:中信出版集團(tuán)出版時(shí)間:2019年10月
《新賣(mài)桔者言》 作者:張五常 出版社:中信出版集團(tuán)出版時(shí)間:2019年10月
選擇書(shū)本閱讀是極其重要的。好的書(shū)或文章應(yīng)該重讀又重讀;平凡的一次快讀便已足夠。在研究院的一流學(xué)生,選讀物的時(shí)間往往要比讀書(shū)的時(shí)間多。
花一兩年的時(shí)間去養(yǎng)成這些讀書(shū)的習(xí)慣,你會(huì)發(fā)覺(jué)讀書(shū)之樂(lè),難以為外人道。
(文章有刪節(jié))
責(zé)編:鄒松霖 zousonglin@ceweekly.cn
編審:張偉
美編:孫珍蘭