小學(xué)語(yǔ)文文本解讀向教學(xué)策略轉(zhuǎn)化的智慧分析

摘 要：隨著國(guó)家和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人開(kāi)始注重教育在人才培養(yǎng)上的作用，特別是從小開(kāi)始培養(yǎng)對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和價(jià)值觀念的形成具有重要意義。語(yǔ)文是學(xué)科當(dāng)中的基礎(chǔ)學(xué)科，注重語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)可以為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文文本解讀在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中占據(jù)著重要的位置，教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)結(jié)合小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，以正確的文本解讀方式促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解與接受。本文從小學(xué)語(yǔ)文文本解讀的重要性著手，重點(diǎn)對(duì)文本解讀及教學(xué)的策略方法進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;文本解讀;教學(xué)策略

語(yǔ)文教學(xué)在小學(xué)階段的學(xué)習(xí)中具有十分重要的作用，不僅可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，還可以為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中注重文本解讀能力的培養(yǎng)是對(duì)學(xué)生思維、創(chuàng)造和想象能力的開(kāi)發(fā)，這種很大程度上有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，因此學(xué)校和教師都應(yīng)當(dāng)重視小學(xué)語(yǔ)文文本解讀的能力訓(xùn)練。將語(yǔ)文文本解讀向教學(xué)策略轉(zhuǎn)化，通過(guò)結(jié)合課程內(nèi)容應(yīng)用多種教學(xué)方式使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的學(xué)習(xí)效率提高，從而使各方面的能力得以加強(qiáng)和培養(yǎng)。

一、 語(yǔ)文文本解讀重要性

一方面，文本解讀的學(xué)習(xí)不僅對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重要的作用，對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)同樣具有重要的作用。一篇文章或者一篇課文，每個(gè)人讀了之后有可能會(huì)有不同的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，也不能強(qiáng)求每個(gè)人都要保持一定的觀點(diǎn)，但是培養(yǎng)正確的文本解讀和正確的理解思路是非常重要的。就像歷年來(lái)中考高考的作文經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)考生以另類的觀點(diǎn)來(lái)解讀和寫作一樣，或許作文本身并沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，但是對(duì)于學(xué)生在學(xué)習(xí)階段就應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)正確的三觀和良好的道德品質(zhì)，這樣才能在今后的發(fā)展中以正確的道德理念和觀念去看待問(wèn)題和解決問(wèn)題。作為小學(xué)階段的學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)在教師的正確指導(dǎo)下進(jìn)行文本解讀的學(xué)習(xí)和練習(xí)，以培養(yǎng)學(xué)生積極向上的思想觀念和正確的人生觀。

另一方面，文本解讀對(duì)于教師理解課文和教學(xué)也有著十分重要的作用。教師在進(jìn)行備課和教案編寫時(shí)首先要通過(guò)對(duì)課文的通讀和研究，通過(guò)解讀課文來(lái)分析和確定教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以確定選擇用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式進(jìn)行教學(xué)。所以教師對(duì)文本解讀的思路和理解程度對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起到十分關(guān)鍵的作用，教師只有在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中充分重視文本解讀的作用和重要性才能培養(yǎng)學(xué)生具有良好的文本解讀能力，才能使學(xué)生通過(guò)文本解讀得以發(fā)展和綜合能力的提升。

二、 小學(xué)語(yǔ)文文本解讀教學(xué)現(xiàn)狀及問(wèn)題

（一） 不注重培養(yǎng)學(xué)生的解讀能力

隨著素質(zhì)教育的不斷深入發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力在教育教學(xué)中也逐步得到學(xué)校和教師的重視?，F(xiàn)階段大部分的學(xué)校和教師雖然重視學(xué)生能力的培養(yǎng)和發(fā)展，但在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中卻容易忽視這個(gè)問(wèn)題。教師應(yīng)當(dāng)充分利用教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)使學(xué)生的綜合素質(zhì)得到培養(yǎng)，而不一定是在特定的環(huán)境下才能進(jìn)行能力培養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中，文本解讀是一個(gè)重要的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，但是很多教師在備課和教案編寫時(shí)，常常是把問(wèn)題范圍和學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在了考試范圍內(nèi)所涉及的內(nèi)容，對(duì)于課文的講解也僅僅局限在考試范圍內(nèi)，而忽視了提高學(xué)生解讀的能力和限制了學(xué)生思維能力的發(fā)展。

（二） 教師傳統(tǒng)教學(xué)觀念得不到突破

在目前的教學(xué)環(huán)境下看，很多教師雖然在教學(xué)手段和方式上都做到了一定的創(chuàng)新，但實(shí)際上傳統(tǒng)的教學(xué)觀念卻還在影響著教師教學(xué)。特別是在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，一些教師會(huì)認(rèn)為小學(xué)階段的學(xué)生只要學(xué)好考試的相關(guān)內(nèi)容，在考試時(shí)取得理想的成績(jī)就是學(xué)好了語(yǔ)文，于是在語(yǔ)文教學(xué)中習(xí)慣性地用背的方式，讓學(xué)生將課文相關(guān)的考試內(nèi)容背下來(lái)。在學(xué)習(xí)一篇課文時(shí)，文本解讀是非常關(guān)鍵的，里面包含了對(duì)作者情感表達(dá)的揣測(cè)，對(duì)文章背景的探討，還包括了在文本解讀時(shí)學(xué)生各種學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。如果教師還是像以往灌輸式的教學(xué)，讓學(xué)生根據(jù)問(wèn)題回答答案，不僅不利于學(xué)生綜合能力的提高，還會(huì)使學(xué)生失去學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

（三） 不注重學(xué)生個(gè)性差異在文本解讀上的體現(xiàn)

在教育教學(xué)中，很多教師已經(jīng)開(kāi)始重視學(xué)生的個(gè)性差異，在很多方面也都能夠做到遵守因材施教的教學(xué)原則進(jìn)行教育教學(xué)，但是這僅僅在大的方面表現(xiàn)得突出，而忽略了在某一個(gè)學(xué)科的某一個(gè)版塊上的應(yīng)用。例如某個(gè)班的學(xué)生在作文上寫作不是很理想，教師會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫作方面的訓(xùn)練和指導(dǎo)，然而卻忽視了學(xué)生寫作能力不強(qiáng)、作文水平差，其根本原因可能是由于學(xué)生閱讀范圍小、思維能力有限等因素所導(dǎo)致的。同樣的，學(xué)生個(gè)性的差異還會(huì)體現(xiàn)在文本理解上，如果教師無(wú)法了解，就很難做到培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力的目的。

三、 加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文文本解讀向教學(xué)策略轉(zhuǎn)化的分析

（一） 培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，注重學(xué)生情感體會(huì)

文本解讀能力在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中是一個(gè)非常關(guān)鍵的內(nèi)容，不僅影響著學(xué)生在學(xué)科上的學(xué)習(xí)能力，還影響著學(xué)生在其他綜合素質(zhì)方面的發(fā)展，因此注重培養(yǎng)學(xué)生的文本理解能力是十分重要的。在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中注重對(duì)學(xué)生文本理解能力的培養(yǎng)，最終目的還是在于使學(xué)生可以得到全面的發(fā)展，學(xué)生在發(fā)展中，思想品德和素質(zhì)品質(zhì)的形成也是非常重要的，在新課改背景下，不僅要加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感方面的培養(yǎng)，才能使學(xué)生在今后的發(fā)展中可以以積極樂(lè)觀的態(tài)度學(xué)習(xí)和工作。

在小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)文本理解的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的情感體會(huì)能力是一個(gè)有效的方式方法。例如，在學(xué)習(xí)《記金華的雙龍洞》這篇語(yǔ)文課文時(shí)，教師可以利用文本解讀的方式，通過(guò)學(xué)習(xí)作者游覽金華雙龍洞的情景，來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)自然風(fēng)光、山河的熱愛(ài)之情。在學(xué)習(xí)時(shí)，要求學(xué)生先自己通讀全文，教師引導(dǎo)學(xué)生掌握景物的特點(diǎn)，并講解較為難理解的句子以幫助學(xué)生更好地理解課文的主要內(nèi)容。特別是在學(xué)習(xí)雙龍洞的重要景觀孔隙時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)它的特點(diǎn)：窄、險(xiǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)孔隙險(xiǎn)而有趣的特點(diǎn)，使學(xué)生著重體會(huì)這種奇妙的情感和產(chǎn)生對(duì)自然景觀的興趣。由于小學(xué)生大多數(shù)都沒(méi)有去過(guò)巖洞參觀和游玩，因此有條件的學(xué)校，教師還可以準(zhǔn)備一些巖洞的視頻或者圖片讓學(xué)生觀看，使學(xué)生能形象地理解《記金華的雙龍洞》這篇課文作者的用詞和句子表達(dá)特點(diǎn)，有助于學(xué)生加深對(duì)課文的理解和體會(huì)作者寫作的目的，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。

（二） 引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力

對(duì)于傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)，實(shí)際就是教師教、學(xué)生原班不動(dòng)的學(xué)，教師說(shuō)什么就是什么，很難培養(yǎng)學(xué)生能夠進(jìn)行獨(dú)立思考的能力。然后有些教學(xué)內(nèi)容之前相互是有聯(lián)系的，如果學(xué)生善于思考和發(fā)展，不但可以提高學(xué)習(xí)能力，還可以提高學(xué)習(xí)的效率，從而將更多的時(shí)間投入到學(xué)習(xí)中去。通過(guò)文本解讀，可以將兩篇看似不一樣的文章聯(lián)系起來(lái)，這是因?yàn)楹芏辔恼码m然所描述的事件、現(xiàn)象或者作者不同，但實(shí)際上所要表述的情感和觀點(diǎn)都是具有共性的，在表現(xiàn)手法上很多是一樣的。因此，只要學(xué)生善于觀察和發(fā)現(xiàn)就可以通過(guò)文本解讀了解到更多的知識(shí)和學(xué)習(xí)更多的內(nèi)容。

前面舉了一個(gè)有關(guān)作者游覽金華雙龍洞的例子，《記金華的雙龍洞》記敘了作者葉圣陶游覽金華雙龍洞，表達(dá)了作者葉圣陶對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)和對(duì)大自然的向往。在小學(xué)語(yǔ)文教材的同一個(gè)單元中，《桂林山水》這篇課文是作家陳淼通過(guò)運(yùn)用各種表達(dá)手法對(duì)桂林山水的描述，表達(dá)了作者對(duì)桂林山水的喜愛(ài)之情。兩篇文章雖然描寫的景物不一樣，但是在情感表達(dá)和寫作手法上卻有很多相似之處。例如在《記金華的雙龍洞》中，作者為了表達(dá)外洞的寬大，把外洞比喻成“仿佛到了個(gè)大會(huì)堂”;在《桂林山水》中，作者要表達(dá)水的綠，把水比喻成了“一塊無(wú)瑕的翡翠”。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀兩篇文章作者在表達(dá)手法上的運(yùn)用，將兩篇文章進(jìn)行對(duì)比，找出相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，最后讓學(xué)生根據(jù)自己的理解談?wù)勊麄儗?duì)這些表達(dá)手法的見(jiàn)解。通過(guò)讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己分析文章特點(diǎn)，不僅培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，也在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的文本理解能力。

（三） 關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展差異，因材施教

學(xué)生的發(fā)展和成長(zhǎng)過(guò)程離不開(kāi)學(xué)校教育和家庭教育，在小學(xué)生的成長(zhǎng)中受家庭教育的影響也是非常大的，學(xué)校的教師不一定能夠時(shí)時(shí)刻刻掌握學(xué)生在家庭中所受到的教育。因此，學(xué)生在個(gè)性上的差異問(wèn)題需要教師通過(guò)觀察和研究才能有所了解。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的人，都具有個(gè)性上發(fā)展的差異，但是每個(gè)階段的學(xué)生都具有一定的身心發(fā)展規(guī)律特點(diǎn)，教師只有掌握了每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異和小學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，才能在教學(xué)中做到因材施教，將學(xué)生引導(dǎo)到正確的發(fā)展道路上來(lái)。

在進(jìn)行文本解讀中，每個(gè)學(xué)生可能會(huì)對(duì)文章產(chǎn)生不同的理解和情感體會(huì)，這些理解從廣義上來(lái)說(shuō)不能評(píng)判學(xué)生理解得錯(cuò)與對(duì)，但從學(xué)習(xí)的角度上來(lái)看可以判斷學(xué)生的理解是否存在誤區(qū)，是否違背了教學(xué)理念，所以對(duì)于這種情況教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)正確的指導(dǎo)幫助學(xué)生正確地理解文本，使學(xué)生朝著積極向上的方向發(fā)展。例如學(xué)習(xí)《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》這篇文章時(shí)，讓學(xué)生表達(dá)自己的理解，有些學(xué)生可能理解為文章想表達(dá)世界需要和平、對(duì)和平無(wú)比渴望或者“我”對(duì)父親無(wú)比思念的思想感情，但有些學(xué)生可能會(huì)理解成是命運(yùn)不公平、生活太艱難。雖然不同的理解不一定是錯(cuò)誤的，但是教師要將學(xué)生的理解引導(dǎo)到教學(xué)的重點(diǎn)上來(lái)，不能依照學(xué)生而行，要以學(xué)習(xí)語(yǔ)文的角度，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異去引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情，做到因材施教，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)。

四、 結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，文本解讀在小學(xué)語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中是十分重要的，因此教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)結(jié)合小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來(lái)選擇相應(yīng)的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生在良好的學(xué)習(xí)氛圍下對(duì)語(yǔ)文文本學(xué)習(xí)和理解產(chǎn)生強(qiáng)烈的積極性，達(dá)到主動(dòng)學(xué)習(xí)的目的。同時(shí)幫助學(xué)生各方面綜合能力和素質(zhì)得以提升，使素質(zhì)教育的教學(xué)理念得以更好的貫徹和實(shí)施。

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作者簡(jiǎn)介：

許瑋虹，福建省廈門市，廈門市蓮花小學(xué)。