感觸教育對(duì)高校思政教育的啟示

摘 要：感觸教育是基于個(gè)體的前結(jié)構(gòu)作為教育媒介，旨在引起學(xué)生的認(rèn)知和情感認(rèn)同，使其能夠主動(dòng)接受知識(shí)的教育和傳遞，在高校思政教育工作中推行感觸教育體系，可以顯著提高學(xué)生對(duì)思政學(xué)習(xí)內(nèi)容的接受度，從傳統(tǒng)的被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)接受。本文針對(duì)感觸教育對(duì)高校思政教育的啟示以及具體的操作方式進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：高校思政教育;感觸教育;啟示

近年來(lái)，高校思政教育體系處于不斷的改革中，誕生了諸多教育模式，大大提升了思政教育工作的質(zhì)量和實(shí)效性。感觸教育是一種新型教育體系，能夠觸動(dòng)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，能夠基于學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律、主體地位來(lái)制定教學(xué)方案，近年來(lái)，我們將感觸教育應(yīng)用在高校思政教育中，有效避免了傳統(tǒng)思政教育的弊端，受到了學(xué)生的認(rèn)可與歡迎。

一、 感觸教育的價(jià)值

感觸教育是基于學(xué)生前結(jié)構(gòu)作為學(xué)習(xí)媒介，旨在引起他們的認(rèn)知和情感共鳴，使之主動(dòng)接受教師提供的教育內(nèi)容。通過(guò)感觸教育的應(yīng)用，充分體現(xiàn)出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)作用，感觸教育告知我們，在思政教育理論的灌輸中，對(duì)于抽象枯燥的思政理論，要朝著經(jīng)驗(yàn)型的方向轉(zhuǎn)化，與學(xué)生的認(rèn)知形成通道實(shí)現(xiàn)并軌。從個(gè)體的認(rèn)知特點(diǎn)來(lái)看，人的認(rèn)知包括“感性認(rèn)識(shí)”“理性認(rèn)識(shí)”兩個(gè)方面，后者是以前者為基礎(chǔ)，如果沒(méi)有感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，理論認(rèn)識(shí)就會(huì)不復(fù)存在。之所以外在理性知識(shí)可以被學(xué)生接受，正是由于他們已經(jīng)具備感性經(jīng)驗(yàn)，如果沒(méi)有這些內(nèi)容，教育就無(wú)法發(fā)揮出既定的教育效果，對(duì)于學(xué)生而言，只會(huì)是經(jīng)驗(yàn)的傳遞和積累。個(gè)體經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容除了理性認(rèn)知意外，還有情感、道德、信念、意志等方面的內(nèi)容，在接受教育時(shí)，學(xué)生可以直接用這種前結(jié)構(gòu)的內(nèi)容來(lái)喚醒自己的感性認(rèn)識(shí)。

根據(jù)感觸教育的理論來(lái)看，在思政教育工作中，要讓理論教學(xué)內(nèi)容變得更加符合學(xué)生的接受能力，通過(guò)信息技術(shù)、多元化教學(xué)方法的應(yīng)用喚起學(xué)生內(nèi)心深處的已有認(rèn)知內(nèi)容，尊重他們的主體地位，做到價(jià)值導(dǎo)向、理論知識(shí)并重。

二、 感觸教育對(duì)高校思政教育的啟示

（一） 用通俗的語(yǔ)言增加可接受性

之所以學(xué)生對(duì)思政學(xué)習(xí)內(nèi)容的接受度不高，是由于思政教學(xué)內(nèi)容理論深度過(guò)高，教學(xué)內(nèi)容枯燥乏味，其中的生活語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言等，與學(xué)生的實(shí)際生活之間，都有較大的距離。為了提高教學(xué)內(nèi)容的可接受性，在思政教學(xué)中，需要應(yīng)用通俗易懂的語(yǔ)言為學(xué)生講解，做好語(yǔ)言的形象性、具體性和生動(dòng)性，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)，讓他們對(duì)所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)和理解。如果教師一直用枯燥乏味的方式來(lái)講解，直接將教材內(nèi)容照本宣科的傳授給學(xué)生，那么自然會(huì)導(dǎo)致思政內(nèi)容與學(xué)生的生活之間出現(xiàn)隔膜，學(xué)生的接受度自然不高。

（二） 考慮到學(xué)生的德行標(biāo)準(zhǔn)

在對(duì)大學(xué)生開(kāi)展思政教育中，還要關(guān)注德行標(biāo)準(zhǔn)對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生的影響，并科學(xué)應(yīng)用相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)開(kāi)展思政教學(xué)，在抽象的理論內(nèi)容中引入能夠激發(fā)出大學(xué)生感性經(jīng)驗(yàn)的材料，大學(xué)生對(duì)于思政理論知識(shí)的接受不是簡(jiǎn)單的邏輯任何、認(rèn)知接受層面的問(wèn)題，而是要通過(guò)堅(jiān)定的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)來(lái)提高學(xué)生的認(rèn)可度和接受度。感觸教育的最大優(yōu)勢(shì)就在于，這種教育模式可以觸碰到學(xué)生已有人情感和認(rèn)知，讓他們可以在虛擬經(jīng)歷中自己來(lái)選擇。

（三） 借助聲音與圖像制造生動(dòng)的課堂

通過(guò)聲音和圖像，能夠?yàn)樗颊虒W(xué)課堂構(gòu)建出真實(shí)的教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，讓思政教學(xué)活動(dòng)更加真實(shí)、可信，可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生內(nèi)心深處的情感元素。在思政教學(xué)課堂中，通過(guò)電影、圖片、音頻等方式來(lái)創(chuàng)設(shè)趣味化的思想課堂。如，在講解關(guān)于“五四精神”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我為學(xué)生播放了關(guān)于五卅運(yùn)動(dòng)的紀(jì)錄片，并播放了與之相關(guān)的電影片段，通過(guò)這種方式，讓教學(xué)內(nèi)容的講解變得更具趣味性，通過(guò)這種方式，學(xué)生對(duì)思政教育的深層次內(nèi)容也有了更加直觀的理解。

除此之外，還可以在教學(xué)環(huán)節(jié)引入各類材料和事例，這可以有效降低抽象理論的理解難度，讓理論事實(shí)更具可信性，在引入此類材料之后，充分放手，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)、通過(guò)小組成員的合作來(lái)共同探究，做出總結(jié)和判斷，鍛煉學(xué)生的思維能力。

（四） 交流和討論環(huán)節(jié)必不可少

思政課堂不應(yīng)該是單一的知識(shí)傳遞，在思政課堂中，交流、討論環(huán)節(jié)不可少，在交流和討論活動(dòng)中，能夠幫助學(xué)生調(diào)動(dòng)起自己頭腦中已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)合作和交流找到問(wèn)題的解決方案，這種解決方式是建立在學(xué)生對(duì)自己知識(shí)的理解和感受基礎(chǔ)上，學(xué)生也更易接受。交流與討論也是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的最佳機(jī)會(huì)，思政教學(xué)課堂的對(duì)象是年齡、性別、成長(zhǎng)經(jīng)歷、性格愛(ài)好不同的大學(xué)生群體，他們的經(jīng)歷不同，思考方式，學(xué)習(xí)特點(diǎn)等都有顯著差異，在交流和討論中，能夠讓各個(gè)層次學(xué)生都能，夠?qū)崿F(xiàn)發(fā)展。

三、 結(jié)語(yǔ)

感觸教育提醒教育者，在理論“灌輸”性質(zhì)的教育中，重視抽象理論的經(jīng)驗(yàn)性轉(zhuǎn)化，使其并軌于受教育者的認(rèn)知形成通道，讓教育在尊重并發(fā)揮受教育者的主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上自然實(shí)現(xiàn)。高校思政教育是高校的一門重點(diǎn)課程，對(duì)于學(xué)生的健康成長(zhǎng)、發(fā)展有積極的作用和價(jià)值。高校思政教育面對(duì)的教育對(duì)象是青澀的大學(xué)生，他們還沒(méi)有走出社會(huì)，在思政教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展上，需要借鑒感觸教育理論，基于大學(xué)生的客觀要求來(lái)著手，找到大學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，改變部分經(jīng)驗(yàn)理論的不利影響，采用大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)方式來(lái)提高思政教育的實(shí)效性。

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作者簡(jiǎn)介：

肖曉丹，湖南省長(zhǎng)沙市，湖南外貿(mào)職業(yè)學(xué)院。