任佳
在開發(fā)新課程改革的背景下,人們對(duì)教育更感興趣。過去,中國的教育旨在提高學(xué)生在高中入學(xué)考試中的表現(xiàn);現(xiàn)在,還注重提高學(xué)生閱讀中國經(jīng)典的能力、提高學(xué)生的語言技能以及提高他們的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。但以目前的情況來看,中國式學(xué)習(xí)在很多方面都存在許多問題,一方面,受注重考試教育的影響,教師觀念與教學(xué)要求相矛盾,另一方面,有些教師采用單一的教學(xué)方法,對(duì)課程的評(píng)估是片面的。本文以初中生學(xué)習(xí)文言文為例提出了一些方法,希望可以提高文言文閱讀能力。
一、增強(qiáng)學(xué)生文言文閱讀的主動(dòng)性
結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)生活與學(xué)生心理,加深對(duì)古代思想本質(zhì)的解釋,使中國古典文本與現(xiàn)實(shí)生活更好的融合,這對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣非常有用。俗話說“天行健,君子以自強(qiáng)不息。”這句話是一種深刻的哲學(xué),即奮斗,振作精神,爭取改進(jìn)。文言文是一種歷史語言,和現(xiàn)代生活的距離十分遙遠(yuǎn),因此中學(xué)教師要解決的第一個(gè)問題是提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。如果學(xué)生對(duì)某事感興趣,他們就會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)。孔子說:“知之者不如好之者,好知者不如樂知者?!薄昂谩焙汀皹贰蹦軒順O大的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈渴望,輕松愉快的學(xué)習(xí)。這要求我們的教學(xué)方法要具有靈活性,要讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容感興趣,這時(shí)候?qū)дZ就是好幫手,導(dǎo)語的作用是以簡潔的語言、多樣的方式吸引學(xué)生注意力、渲染課堂氣氛,特別是學(xué)習(xí)文言文,需要注意導(dǎo)語的設(shè)計(jì)。
二、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的獨(dú)立性
“授之以魚,不如授之以漁?!痹谡n堂上,語文教師加強(qiáng)文言文方法學(xué)習(xí)指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)閱讀和背誦,讓學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上去閱讀和學(xué)習(xí),可以增強(qiáng)語感,加深對(duì)文章的理解,使學(xué)生能夠更好地理解作者情感。
一些學(xué)生覺得文言文難以學(xué)習(xí)和理解。這是因?yàn)楫?dāng)我們閱讀文言文時(shí),有兩個(gè)主要的不利因素:一個(gè)是語言不同,另一個(gè)是意識(shí)形態(tài)內(nèi)容不同。因此,我們必須先樹立好學(xué)生信心,以克服恐懼。文言文是一種古老的語言,具有自己的特殊表達(dá),淺讀會(huì)覺得它很生僻,但事實(shí)上,古代和現(xiàn)代的語言表達(dá)是相似的,很多地方都很相同,閱讀多了、記得多了,其實(shí)是沒有太多困難的。為此,在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生需要讀通、讀順、讀懂以及加強(qiáng)翻譯技巧訓(xùn)練。積累和梳理好約150個(gè)文言實(shí)詞、文學(xué)常識(shí)、文化傳統(tǒng)等知識(shí),記憶和理解盡可能多的著名文章,這是深入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。中國高中教科書中的文言文所選都是具有很強(qiáng)人文性的優(yōu)秀文學(xué)作品。在閱讀時(shí),教師利用優(yōu)美的朗誦將文中意境和神韻傳遞給學(xué)生。同時(shí),在學(xué)生閱讀時(shí),逐步體會(huì)文中的意境美,激發(fā)審美靈感以便提高對(duì)文本的興趣。在某些情況下,教師的深情閱讀會(huì)影響學(xué)生的思維,學(xué)生在美感的影響下學(xué)習(xí)興趣怎能不提高?在教師閱讀完文本后,學(xué)生會(huì)主動(dòng)閱讀文本并查看注釋以弄清文字意思。這種教學(xué)會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)事半功倍。
“書讀百遍,其義自見”的古訓(xùn)依然是學(xué)習(xí)語文最簡單實(shí)用的方法。文言文學(xué)習(xí)旨在培養(yǎng)和訓(xùn)練語言意識(shí)。在課堂實(shí)踐中,文言文的學(xué)習(xí)需要大量閱讀和記憶,為此要做好辨析詞形、讀準(zhǔn)字音——特別是多音字的工作。在訓(xùn)練期間,作者需要花費(fèi)一節(jié)課的時(shí)間去閱讀。
1.提出背誦的要求,教如何背誦
認(rèn)真閱讀背誦的對(duì)象,發(fā)現(xiàn)其中的聯(lián)系、找到記憶關(guān)鍵詞。記住了這些關(guān)鍵詞后,就可以打開聯(lián)想的“網(wǎng)絡(luò)”并將其作為“支點(diǎn)”來記住所有內(nèi)容,以加快背誦速度和提高背誦能力;分散背誦的文章將其分為幾段、分為幾個(gè)點(diǎn),一句一段的進(jìn)行背誦,就像吃飯一樣,一口一口的慢慢吃;重復(fù)背誦。根據(jù)艾賓浩斯的記憶曲線,背誦必須重復(fù)多次,并且要有一定的時(shí)間間隔。
2.落實(shí)檢查
“讀書破萬卷,下筆如有神”“書讀百遍其義自見”,在教授文言文時(shí),只有反復(fù)地讀文本,才能發(fā)現(xiàn)到文本美、產(chǎn)生審美體驗(yàn),還可以培養(yǎng)語感,提高表達(dá)力,讓學(xué)生感受文本內(nèi)容、情感和特征。為此,我們必須重視文言文教學(xué)。
三、在積累中提高文言文的閱讀能力
1.詞的古今意義
專注于古代和現(xiàn)代詞匯意義的改變。經(jīng)過時(shí)代的變遷,很多詞義被擴(kuò)大了,例如“犧牲玉帛,弗敢加也,必以信”(《曹劌論戰(zhàn)》)中“犧牲”二字古代指祭祀用的豬、牛和羊;現(xiàn)在指為了正義事業(yè)舍身,也指舍棄某種利益。有的詞義卻被縮小,例如,“自云先是避秦時(shí)亂,率妻子邑人來此絕境”(《桃花源記》),“妻子”二字古時(shí)指著一個(gè)妻子和孩子;今天指著那個(gè)男人的配偶。有些詞義又被轉(zhuǎn)換了,如“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈”(《出師表》),“卑鄙”古義身份卑微,出生低下;今義是言行惡劣。
2.一詞多義
古詞的多義性是很常見的,一個(gè)詞語通常具有多個(gè)含義,這就需要在學(xué)習(xí)過程中慢慢的理解和積累。例如,“食”在“食不飽,力不足”中是“吃”;在“一食或盡粟一石”中表示“頓”;在“食之不能盡其才”中指“喂”(《馬說》)。又如“國”字在“登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng)”(《岳陽樓記》)中指“國都”;“出則無敵國外患者,國恒亡”(《孟子》)作“國家”講;“固國不以山溪之險(xiǎn)”(《孟子》)中表示“國防”。以上舉例說明,我們需要不斷收集實(shí)詞在各種語境中的含義,積累和掌握越多對(duì)我們閱讀其他文言文就更有幫助,閱讀遷移能力也會(huì)不斷提高。
3.通假字
什么是通假字?在制定字詞時(shí),古人造出一個(gè)字或詞代表一個(gè)意思,但具體該用哪個(gè)字或詞?有時(shí)候有一定的規(guī)則;但仍然有未形成的字或詞,它們沒有特定的規(guī)律,某些詞可以用來表示某些含義或用同音詞指定,這個(gè)同音詞就成了通假字,而被代替的那個(gè)字就稱為“本字”。例如,“甚矣,汝之不惠”(《愚公移山》),“惠”表示“智慧”,但我們通常是用“慧”代表智慧,因此“惠”就成了“慧”的通假字。由此可見,通假字就是原本應(yīng)該用A詞表示,但卻在造句過程中借用了與該詞無關(guān)、只是聲音相同或聲音相似的字或詞B來代替,此時(shí)的B就是A的通假字。例如,“便要還家,設(shè)酒殺雞作食?!保ā短一ㄔ从洝罚耙笔侵浮把?qǐng)”,它的本字應(yīng)該是“邀”。針對(duì)通假字,只要稍加注意理解起來并不難。此外,通假字具有音同或者音近的特點(diǎn),所以,如果你遇到了文言文中難以讀通的句子,就假設(shè)它可能包含了通假字,試著以同音或同形的字去尋找通假字,通常情況下,通哪一個(gè)字就讀作哪個(gè)字的音。在學(xué)習(xí)過程中掌握通假字并不斷地去進(jìn)行歸納總結(jié),這對(duì)于文言文的閱讀理解、遷移應(yīng)用是非常有用的。
綜上所述,在平時(shí)的上課過程中,創(chuàng)建一個(gè)課堂內(nèi)外的平臺(tái),擴(kuò)展學(xué)習(xí)空間,讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三,并將所學(xué)運(yùn)用到平常生活中。通過深入分析,明確閱讀思路,培養(yǎng)學(xué)生理解和記憶的能力。在閱讀中國經(jīng)典古文時(shí),提高閱讀技巧,并不知不覺地提升語文素養(yǎng)。為傳授中國古典文學(xué),我們需要在教學(xué)實(shí)踐中積極尋找,引入科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)方法,提高文言文教學(xué)的效果。
作者單位:江西省南昌市青山湖區(qū)義坊學(xué)校(330000)