聚焦疑點：課堂學(xué)習(xí)活動設(shè)計的關(guān)鍵

夏王悅

學(xué)成于思，思源于疑。建立在多元化問題導(dǎo)向基礎(chǔ)上的語文課堂教學(xué)更彰顯了探疑過程，彰顯了思維訓(xùn)練在課堂教學(xué)中的重要地位。在初中語文課堂學(xué)習(xí)過程中，突出“疑點”進行設(shè)計，能讓學(xué)生在主動融入語境中不斷豐富感思，在深入?yún)f(xié)作探知中不斷深化理解識記。運用多疑的方式豐富課堂教學(xué)，一方面，能聚焦課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，突出重點和難點，利于學(xué)生在有的放矢探知中深化理解記憶;另一方面，利于學(xué)生在主動探知求解的基礎(chǔ)上獲得深刻印象，在互動交流中提升語用準(zhǔn)確性，滿足其多樣化發(fā)展需求。

一、自主圈讀找疑，發(fā)現(xiàn)核心問題

多給學(xué)生自我閱讀的時間，引導(dǎo)他們在積極探索的基礎(chǔ)上找出自身的問題和不足，利于其從中獲得深層理解。運用筆記圈劃的形式找出自己的閱讀疑問，定能利于學(xué)生在主動圈劃找疑的過程中形成豐富感觸。結(jié)合圈讀發(fā)現(xiàn)的問題，便于學(xué)生在有效深入探知中獲得不一樣的感觸。

學(xué)生自我閱讀找疑的過程，就是認(rèn)知感悟不斷豐富和深入的過程。如，在《最后一課》的教學(xué)中，結(jié)合小說表達的“亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙”，不妨引導(dǎo)學(xué)生運用筆記圈劃的形式進行閱讀，找出自己發(fā)現(xiàn)的疑問。很多學(xué)生在閱讀中能針對其中的內(nèi)容進行深入找疑，如作者運用肖像、心理描寫對表現(xiàn)小說的主題有怎樣的促進作用，小說中的韓麥爾和小弗朗士分別代表著怎樣的描述內(nèi)涵意義，作者是怎樣通過一定的環(huán)境描寫來體現(xiàn)小說表達的主題的，等等。這些圈劃描述，能夠讓學(xué)生在主動參與研讀中找出有價值的信息，便于其獲得深刻印象和感知。

突出自主圈讀找疑，利于學(xué)生在有效參與閱讀中有的放矢思考。引導(dǎo)學(xué)生運用筆記圈劃的形式進行深入探知解讀，利于學(xué)生在主動參與交流溝通中獲得深度理解，形成不一樣的感觸體驗。

二、引導(dǎo)預(yù)學(xué)設(shè)疑，關(guān)注重點難點

通過預(yù)學(xué)的形式鼓勵學(xué)生主動關(guān)注難點，利于其在真正深入探知的基礎(chǔ)上形成深刻印象。突出預(yù)學(xué)設(shè)疑，便于學(xué)生在真正關(guān)注核心問題的前提下主動深入探知。創(chuàng)設(shè)具有一定導(dǎo)向性和開放性的話題，便于學(xué)生在深度感思認(rèn)知的過程中不斷優(yōu)化認(rèn)知，切實增強其運用的主動性和積極性。

依據(jù)課程學(xué)習(xí)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的導(dǎo)思題目，便于學(xué)生在主動關(guān)注難點中有所獨特發(fā)現(xiàn)。如，在《藤野先生》閱讀引導(dǎo)中，依據(jù)作者描述的藤野先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實的作風(fēng)，特別是他對中國人民的誠摯的友誼的表達主題，我設(shè)置了如下的問題：魯迅先生的棄醫(yī)從文是其人生發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點，他為何要棄醫(yī)從文？魯迅先生對自己的老師有著怎樣的懷念？一位日本教師為何會受到中國留學(xué)生的懷念？這些話題的設(shè)置，不僅利于學(xué)生從相應(yīng)的問題中找出文章表達要點，更利于學(xué)生在主動融入語篇閱讀理解的基礎(chǔ)上形成一定的閱讀方向。通過創(chuàng)設(shè)具有多元化、開放性和層次性的話題，定能利于學(xué)生在主動閱讀嘗試的過程中找到更多的認(rèn)知切入點，便于他們產(chǎn)生不一樣的感思。

突出預(yù)學(xué)設(shè)疑，便于學(xué)生在真正關(guān)注難點的基礎(chǔ)上找出豐富理解思維的方法，利于其強化識記。針對預(yù)學(xué)設(shè)疑的問題不同，便于學(xué)生在不斷主動融入語篇閱讀的基礎(chǔ)上產(chǎn)生獨特感知，切實增強學(xué)生的自我探知主動性和激情。

三、鼓勵探知生疑，激活創(chuàng)新意識

引導(dǎo)學(xué)生在相互探知中聚焦問題，鼓勵他們在相互交流中不斷生成新的疑問，利于其從中獲得深刻印象。多探疑，能夠讓課堂成為問題的集散點和分流點，讓各種不同的思維方法在課堂上不斷展現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生走進新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域、嘗試新的學(xué)習(xí)方法、追求思維的創(chuàng)新、表達的創(chuàng)新、鼓勵學(xué)生進行創(chuàng)造性思維活動，能讓學(xué)生在不斷生疑中獲得學(xué)習(xí)滿足感與幸福感。

借助探知生疑，能夠充分激活學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與創(chuàng)造力。如，在《紀(jì)念白求恩》教學(xué)中，毛澤東主席在開頭提出了“一個外國人……把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神？這是國際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神……”對此，我請學(xué)生進行主動思考，讓他們從協(xié)作探知交流中主動收集相應(yīng)的證據(jù)。很多同學(xué)圍繞國際主義的精神和共產(chǎn)主義精神進行了深入探討，并就其中的精神特點進行了深入剖析。在相互交流中，有的同學(xué)也產(chǎn)生了這樣的疑問：毛主席在文章最后提出了“大家要學(xué)習(xí)他毫無自私自利之心的精神”，這種精神與前面的國際主義和共產(chǎn)主義精神相符嗎？有的同學(xué)則提出了“一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”中的這點精神是僅僅指毫無自私自利之心的精神嗎？等等。這樣的協(xié)作生疑，能夠讓學(xué)生在真正融入語境的過程中找到更多的思考表達切入點，利于學(xué)生在聚焦文本核心要點中深化理解感知。

多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的話題，多給學(xué)生相應(yīng)的指點，幫助他們在主動交流中深化理解，利于其在有針對性參與交流溝通中獲得深層感知。突出協(xié)作探知的過程，鼓勵學(xué)生在主動溝通中多提自己的意見和觀點，利于其在深入思考中捕捉豐富思維靈感，利于其在真正融入語境中產(chǎn)生多樣化的感觸和豐富體驗。

四、深度切磋疑法，生成獨特感悟

多給學(xué)生自我深度理解感知的機會，利于他們在真正捕捉問題的基礎(chǔ)上走出感性認(rèn)知。根據(jù)深度學(xué)習(xí)語文的需求，多給學(xué)生自由切磋和主動溝通的機會，讓學(xué)生從相互交流中體味作者表達意圖、語境內(nèi)涵意義和理性思維，讓文本能在多樣化的解讀中釋放出特有的魅力和活力。

越是有深度的切磋，越能給學(xué)生更多的自我深入鉆研的機會，生成自己獨特的感悟。如，在學(xué)習(xí)《散步》的時候，緊扣“一家人老少三代到田野散步”的小事，不引導(dǎo)學(xué)生從開頭“我們在田野上散步：我，我的母親，我的妻和兒”中進行認(rèn)真研究，很多同學(xué)結(jié)合文章表達順序，認(rèn)為這樣的描述是由重到輕，闡述了“我”是家中的中堅力量;有的同學(xué)說，結(jié)合散文表達內(nèi)容，里面蘊含著“尊老在前，愛幼在后”，等等。在研讀了“好像我背上的同她背上加起來，就是整個世界”后，我要求學(xué)生這樣思考，你從中讀到了什么？很多同學(xué)結(jié)合自己的理解感知主動說出了這樣的想法：正是有了作者的榜樣示范，相信作者的兒子在長大后會明白其中的道理;有的同學(xué)說，這是最有意義的有關(guān)家風(fēng)教育，值得我們讀者學(xué)習(xí)和深思;有的同學(xué)說，相信作者的兒子能從中體味到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的道理;有的同學(xué)說，這是中華民優(yōu)良傳統(tǒng)“孝道”，值得我們學(xué)習(xí)，等等。

透過表面現(xiàn)象，多給學(xué)生自我探索和主動表達的機會，利于其從中捕捉豐富的靈感。突出深度引導(dǎo)，能給他們更多的啟發(fā)，滿足其多樣化發(fā)展需求。這種深度拓展，會給學(xué)生更多的啟發(fā)引導(dǎo)。

總之，聚焦“疑點”給語文課堂注入新鮮活力，定能利于學(xué)生在有效強化識記和靈活運用中獲得深層理解感知。突出多元化疑法，讓學(xué)生在富有情境化、開放化和多元化的環(huán)境背景中主動深入交流溝通，利于其增強學(xué)習(xí)的主動性與創(chuàng)造力，讓語文課堂更加飽滿和富有深度。注重多樣化的引導(dǎo)，便于學(xué)生在真正聚焦問題的探知中不斷提高理性感思，滿足其多樣化發(fā)展需求。

作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)松陵第一中學(xué)（215200）