新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)

徐秀峰 胡仁艷

【摘要】針對(duì)新時(shí)代如何開(kāi)展艱苦奮斗教育，基層單位不同程度存在認(rèn)識(shí)上“偏”、內(nèi)容上“淺”、方法上“單”的錯(cuò)誤傾向，本文主要就新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的極端重要性、新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)代內(nèi)容、新時(shí)代如何繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行論述，駁斥艱苦奮斗精神“過(guò)時(shí)論”和“無(wú)用論”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代;艱苦奮斗;繼承和發(fā)揚(yáng)

艱苦奮斗一直都是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們一直倡導(dǎo)的民族精神。建黨90多年來(lái)，依靠艱苦奮斗精神，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民用劣質(zhì)裝備打敗國(guó)內(nèi)外威脅新生政權(quán)的強(qiáng)敵，依靠艱苦奮斗精神，我們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)的廢墟上迅速建立了一個(gè)繁榮的人民共和國(guó)，依靠艱苦奮斗精神，在新時(shí)代，我們繼續(xù)保持鞏固黨與人民之間的血肉聯(lián)系。 因此，無(wú)論是過(guò)去、現(xiàn)在還是將來(lái)，艱苦奮斗精神都永遠(yuǎn)是我們民族之魂，立國(guó)之本。今天，繼承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，對(duì)加快黨的建設(shè)，加快推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)步伐具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

一、新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的重要性

在中華人民共和國(guó)成立前夜，毛澤東同志在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，警告全黨同志，要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁的作風(fēng);繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。鄧小平同志也專(zhuān)門(mén)強(qiáng)調(diào)：“在經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，人民生活改善后，要告誡人民，包括共產(chǎn)黨員在內(nèi)，應(yīng)保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)?！绷?xí)近平總書(shū)記在2018年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上的講話中指出：“奮斗是艱辛的，艱難困苦，玉汝于成，沒(méi)有艱辛就不是真正的奮斗，我們要勇于在艱苦奮斗中凈化靈魂、磨礪意志、堅(jiān)定信念?！蔽覀凕h基于對(duì)國(guó)際形勢(shì)的科學(xué)分析，始終堅(jiān)持把“自力更生”作為黨的初級(jí)階段的重要組成部分，這充分體現(xiàn)了艱苦奮斗精神對(duì)于建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、鞏固人民民主政權(quán)的巨大作用;也說(shuō)明了社會(huì)越發(fā)展、科技越進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，越離不開(kāi)艱苦奮斗光榮傳統(tǒng)。

（一）在新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，是適應(yīng)中國(guó)國(guó)情的需要。中國(guó)社會(huì)主義還處于初級(jí)階段。在經(jīng)濟(jì)、科技、文化落后的條件下進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，所付的代價(jià)遠(yuǎn)比發(fā)達(dá)國(guó)家要大得多。誠(chéng)如鄧小平同志所說(shuō)：“我們窮，底子薄，教育、科技、文化落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程”。

要實(shí)現(xiàn)黨中央提出的戰(zhàn)略目標(biāo)，趕上西方發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展水平，徹底改變落后挨欺負(fù)的地位，離開(kāi)艱苦奮斗這一民族精神，是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此，我們必須把艱苦奮斗和勤儉精神作為我們?nèi)粘W(xué)習(xí)生活工作的基礎(chǔ)。

（二）在新時(shí)代繼承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，是適應(yīng)高科技時(shí)代潮流的需要。改革開(kāi)放40余年來(lái)，我國(guó)科技實(shí)力開(kāi)始飛速增長(zhǎng)，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)改造客觀世界和主觀世界的新紀(jì)元。新的科技成果應(yīng)接不暇。但上世紀(jì)80年代中期，由于精神狀態(tài)不振，思想出現(xiàn)混亂，許多盲目從外國(guó)引進(jìn)的先進(jìn)設(shè)備因不會(huì)操作而閑置浪費(fèi)，造成國(guó)家資金的大量損失。我們要有與國(guó)家前途、民族命運(yùn)同呼吸共患難的強(qiáng)烈責(zé)任感，不畏艱難，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，勇于創(chuàng)新，迎接高科技的挑戰(zhàn)，使我們的國(guó)家繼續(xù)占據(jù)國(guó)際科技發(fā)展的戰(zhàn)略高地

（三）繼承和弘揚(yáng)新時(shí)代的艱苦奮斗精神，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，進(jìn)一步加快改革開(kāi)放步伐，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)前所未有的發(fā)展勢(shì)頭。然而，部分領(lǐng)域的短板尚未從根本上補(bǔ)齊，新舊思想的“臍帶”沒(méi)有徹底剪斷，比如國(guó)有企業(yè)內(nèi)部新的管理制度，包括新的思想觀念、行為方式與新形勢(shì)必然性的要求沒(méi)有完全“接軌”。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里，仍然會(huì)出現(xiàn)決策盲目，生產(chǎn)隨意甚至各種政績(jī)工程、形象工程;甚至偶有拜金主義、錢(qián)權(quán)交易、貪污腐化、窮奢極欲、揮霍浪費(fèi)等沉渣泛起。在這種情況下，強(qiáng)調(diào)維護(hù)弘揚(yáng)艱苦奮斗精神，對(duì)推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展起著決定性的作用。

（四）繼承和弘揚(yáng)新時(shí)期的拼搏奮斗精神，是加強(qiáng)黨的建設(shè)和政治建設(shè)的需要。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)指出：黨的作風(fēng)是黨的形象，關(guān)系黨的生死存亡。近年來(lái)，部分黨員尤其是個(gè)別中高級(jí)干部滋長(zhǎng)了拜金主義、貪圖享樂(lè)和極端個(gè)人主義思想。講奢侈不講儉樸;講享樂(lè)不講奮斗;講索取不講奉獻(xiàn)。甚至少數(shù)受黨教育幾十年的高級(jí)干部也墮落為腐敗分子。伴隨經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)轉(zhuǎn)型步伐加快，消費(fèi)主義的觀念泛濫，在很多人眼中，奢靡和鋪張意味著“成功”和“地位”，拜金主義狂潮會(huì)將社會(huì)推到物質(zhì)的絕對(duì)崇拜中，對(duì)社會(huì)價(jià)值體系和社會(huì)心態(tài)帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。在十八屆中央紀(jì)委二次全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記告誡各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部：“要堅(jiān)持勤儉辦一切事業(yè)，堅(jiān)決反對(duì)講排場(chǎng)比闊氣，堅(jiān)決抵制享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費(fèi)可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)?！?/p>

二、新時(shí)代繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的內(nèi)容

在過(guò)去，當(dāng)我們談到艱苦奮斗的精神時(shí)，我們經(jīng)常談?wù)撐镔|(zhì)生活“艱苦”多，講事業(yè)上的“奮斗”少;似乎我們住得越破，穿得越爛，吃得越差，過(guò)得越苦，越是艱苦奮斗。隨著社會(huì)的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的繁榮，人文思想的變化，要賦予艱苦奮斗精神新的時(shí)代內(nèi)容，我們必須要用發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)理解新時(shí)代艱苦奮斗精神內(nèi)容的豐富性，意蘊(yùn)的深刻性。筆者認(rèn)為，新時(shí)期艱苦奮斗優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展應(yīng)包括以下五個(gè)方面：

（一）勤儉節(jié)約，艱苦樸素。任何一個(gè)國(guó)家，只要奢侈之風(fēng)盛行，就喪失了斗志和希望。我們黨贏得全國(guó)勝利的原因，取決于當(dāng)年的“井岡山精神”和“延安精神”。今天我們的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)躍居世界第一大經(jīng)濟(jì)體，人民的物質(zhì)文化生活水平有了極大提高，不必刻意去重復(fù)“紅米飯，南瓜湯”的艱苦生活，但絕不能因此忘記了簡(jiǎn)樸的作風(fēng)?？梢韵胂?，如果再不注意勤儉節(jié)約，再不杜絕揮霍浪費(fèi)，像個(gè)別腐敗分子那樣“礦泉水瓶裝茅臺(tái)”的靡爛生活，那么幾十年革命和建設(shè)以及改革開(kāi)放的偉大成果就會(huì)被一股腐敗墮落之風(fēng)、奢侈浪費(fèi)之風(fēng)、攀比擺闊之風(fēng)、吃喝玩樂(lè)之風(fēng)吹散。作為國(guó)企，尤其是有著“共和國(guó)長(zhǎng)子”美譽(yù)的央企，在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中更要為國(guó)家節(jié)儉一粒米，一滴水，一分錢(qián)，一磅煤，一度電。

（二）無(wú)私奉獻(xiàn)，敢于犧牲。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，我們所需要的是不怕艱辛和險(xiǎn)阻，不怕流血和犧牲，敢于壓倒所有敵人的革命英雄主義。今天的犧牲和奉獻(xiàn)仍然是時(shí)代對(duì)每個(gè)公民的最低要求，比如在臺(tái)風(fēng)中為搶救新型航母試驗(yàn)設(shè)備而壯烈犧牲的中船重工760所3名重要技術(shù)專(zhuān)家等等，實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)需要經(jīng)過(guò)幾代人不惜犧牲自己的利益乃至生命，進(jìn)行不懈的努力和艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)。社會(huì)變革將導(dǎo)致群體利益關(guān)系的重大調(diào)整，它給社會(huì)每個(gè)成員帶來(lái)的實(shí)惠未必是不平等的。這就要求每個(gè)公民都必須自覺(jué)地超越自我，跳出個(gè)人的小天地，個(gè)體利益服從國(guó)家利益、社會(huì)利益。

（三）銳意進(jìn)取，敢于創(chuàng)造。當(dāng)今世界，科技發(fā)明層出不窮，經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，人們的價(jià)值觀念，行為方式也發(fā)生了深刻的變化，新領(lǐng)域新知識(shí)不斷被開(kāi)發(fā)應(yīng)用。我們面臨著許多新情況、新問(wèn)題。就國(guó)企來(lái)說(shuō)，亟待改革的舊的機(jī)制仍束縛著生產(chǎn)力的發(fā)展，不合時(shí)宜的習(xí)慣勢(shì)力禁錮著人們的頭腦，如果不進(jìn)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被破壞。黨的十八大以來(lái)，國(guó)企改革不斷邁出實(shí)質(zhì)性步伐：頂層設(shè)計(jì)基本形成，重大試點(diǎn)梯次展開(kāi)，現(xiàn)代企業(yè)制度不斷完善，改革成效不斷顯現(xiàn)，一批實(shí)力更強(qiáng)、結(jié)構(gòu)更優(yōu)、肌體更健康的央企國(guó)企成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)向好向上發(fā)展的“壓艙石”、全面深化改革的“推進(jìn)器”。隨著改革進(jìn)入“施工高峰期、落實(shí)攻堅(jiān)期”，更需要敢闖敢試，不斷創(chuàng)新的精神，而不是靠那種因循守舊，知難而退，應(yīng)付了事的惰性。

（四）獨(dú)立自主，自力更生。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話強(qiáng)調(diào)指出：“獨(dú)立自主是我們黨從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。不論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要把國(guó)家和民族發(fā)展放在自己力量的基點(diǎn)上，堅(jiān)持民族自尊心和自信心，堅(jiān)定不移走自己的路?！蔽覀儑?guó)有企業(yè)引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理手段。引用魯迅先生的話這叫“拿來(lái)主義”，但這并不排斥和代替自力更生和艱苦奮斗。

（五）嚴(yán)于律己，廉潔奉公。習(xí)近平同志在地方工作時(shí)就高度重視黨的作風(fēng)建設(shè)。在正定工作期間，習(xí)近平制定實(shí)施了“六項(xiàng)規(guī)定”，號(hào)召領(lǐng)導(dǎo)干部“真刀真槍干一場(chǎng)”，實(shí)現(xiàn)正定經(jīng)濟(jì)起飛。在擔(dān)任福建寧德地委書(shū)記期間，習(xí)近平主持制定執(zhí)行“十二項(xiàng)規(guī)定”，強(qiáng)調(diào)肅正風(fēng)氣，要求領(lǐng)導(dǎo)干部艱苦奮斗，廉潔奉公。主政浙江四年半期間，習(xí)近平也始終抓住作風(fēng)建設(shè)不放松，要求領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)自律意識(shí)，實(shí)行自我約束，清正廉潔，勤政為民。十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央通過(guò)出臺(tái)和執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”、開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育，嚴(yán)抓作風(fēng)建設(shè)、大力反腐倡廉、堅(jiān)決從嚴(yán)治黨，取得了突出成就。因此，新時(shí)期艱苦奮斗精神的繼承和發(fā)展，必須從黨員干部的廉潔自律出發(fā)，努力將其轉(zhuǎn)化為加快改革開(kāi)放的強(qiáng)大精神動(dòng)力?？傊?，新時(shí)代艱苦奮斗的精神內(nèi)容非常豐富，其核心主要是：儉樸，奉獻(xiàn)，創(chuàng)新，自主，廉潔。只要我們把握住這些核心的東西，任何時(shí)候都不會(huì)認(rèn)為艱苦奮斗精神過(guò)時(shí)和無(wú)用。

三、新時(shí)代如何繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)

（一）要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，加深對(duì)新時(shí)代繼承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神重要性的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路?！敝袊?guó)固有的墨守成規(guī)、知足常樂(lè)思想還沒(méi)有退出歷史舞臺(tái)，泊來(lái)的拜金主義、腐朽生活方式和極端個(gè)人主義還沒(méi)有徹底失去領(lǐng)地，從意識(shí)形態(tài)方面來(lái)看，這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)嚴(yán)重干擾了我們的改革進(jìn)程，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的目的就是消除這些干擾，牢牢把握解放思想，實(shí)事求是的根本，牢固樹(shù)立艱苦奮斗的思想基礎(chǔ)。

（二）把艱苦奮斗教育作為思想教育的重要組成部分，把它融入文化建設(shè)的軌道，才能扎根于人們的心中。在進(jìn)行基本國(guó)情基本路線教育的時(shí)候，要突出艱苦奮斗教育，黨員從入黨起，軍人從入伍起，學(xué)生從入學(xué)起，企業(yè)員工從入企起，就要抓好艱苦奮斗教育;同時(shí)，這項(xiàng)工作也要被納入思想文化建設(shè)的軌道，使其規(guī)范化、制度化。通過(guò)持之以恒抓教育，培養(yǎng)全民族勤儉、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新、自主、廉明的良好風(fēng)氣。要大張旗鼓地開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，形成繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神的良好社會(huì)風(fēng)氣，這樣，艱苦奮斗就有廣泛的群眾基礎(chǔ)和良好氛圍，勤儉建國(guó)就能成為每一個(gè)公民的行動(dòng)規(guī)范。

（三）要下定決心，搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，新時(shí)代發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神，反對(duì)享樂(lè)主義，制止奢侈浪費(fèi)，既要靠思想教育，也要靠制度建設(shè)。要把黨內(nèi)監(jiān)督和行政監(jiān)督、法律監(jiān)督真正結(jié)合起來(lái)，把紀(jì)檢、監(jiān)察、審計(jì)等專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的監(jiān)督與群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督結(jié)合起來(lái)，使各方面的監(jiān)督手段形成合力，建立管用、有效的制度，積極探索實(shí)施有效監(jiān)督的途徑和方法。