追尋歷史，傳承創(chuàng)新

危德健

校園文化是學(xué)校精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。校園文化，對(duì)內(nèi)來(lái)看是學(xué)校的精神與內(nèi)涵，對(duì)外來(lái)看是學(xué)校的氣質(zhì)與形象，是學(xué)校形成特色與品味的重要內(nèi)容，是學(xué)校發(fā)展與成長(zhǎng)的動(dòng)力之一。

一中創(chuàng)辦于1928年，是花都區(qū)內(nèi)歷史最悠久的一所中學(xué)，前身是花縣縣立初級(jí)中學(xué)，坐落在花山鎮(zhèn)坪山大街，學(xué)校被古老的騎樓與幽靜的村莊圍繞著，無(wú)時(shí)無(wú)刻都透露著無(wú)限的愜意與溫馨。走進(jìn)校內(nèi)，黃墻綠地，樹(shù)影斑駁，學(xué)生樸素，教師熱情……濃濃的人文氣息讓筆者明確了自己的辦學(xué)目標(biāo)與育人目標(biāo)：辦一所有溫度的學(xué)校，培養(yǎng)具有幸福能力的現(xiàn)代公民。這幾年，筆者也一直致力于打造屬于一中的“幸福文化”，決定把“幸福文化”融入到校園的各個(gè)角落里。

目前，我們對(duì)一中校園文化建設(shè)有如下構(gòu)想：

（一）校園文化的建設(shè)要著力體現(xiàn)學(xué)校的歷史傳統(tǒng)

一中創(chuàng)辦于1928年，是花都區(qū)歷史最悠久的學(xué)校，90年來(lái)，一中歷盡滄桑，數(shù)遷校址，數(shù)易校名，由一間規(guī)模小，校舍設(shè)備簡(jiǎn)陋的初級(jí)中學(xué)發(fā)展成為規(guī)模較大、設(shè)備完善的高級(jí)中學(xué)，為國(guó)家培養(yǎng)了不少人才，是花都區(qū)內(nèi)干部和教師的搖籃。“幸?！笔且恢行@文化的核心，校園文化的建設(shè)就是要圍繞這個(gè)核心來(lái)建設(shè)，要讓師生浸潤(rùn)其中，感受其溫。

為了襯托學(xué)校的歷史，我們把校園的主色調(diào)定為紅色。而校園內(nèi)，最年長(zhǎng)的就是我們的大禮堂，禮堂前身是花縣縣委禮堂，1955年縣政府把大禮堂交給一中并使用至今，它一路見(jiàn)證著一中的成長(zhǎng)，是歷史最好的見(jiàn)證。這次設(shè)計(jì)的新校徽，我們把“一中”的字樣和大禮堂元素融合在一起，中線上的“1928”正是一中歷史的最直接體現(xiàn)（如下圖）。

為了讓一中歷史文化底蘊(yùn)給大家有更強(qiáng)烈的感受，我們決定新開(kāi)一個(gè)南門，校門采用莊嚴(yán)的建筑造型，特別融合大禮堂元素，一來(lái)傳承校內(nèi)標(biāo)志性歷史建筑，二來(lái)通過(guò)運(yùn)用嶺南建筑元素來(lái)體現(xiàn)濃郁的地域特色。從南校門到禮堂的中軸線上，我們會(huì)打造一中辦學(xué)歷史的地刻文化，旨在讓師生感受學(xué)校數(shù)遷校址，數(shù)易校名，不斷進(jìn)步才有今天。同時(shí)，在“崢嶸歲月”校史文化墻上，我們會(huì)把一中從1928年開(kāi)始到現(xiàn)在所經(jīng)歷過(guò)的重要事件全部展示出來(lái)，讓師生領(lǐng)略一中從“民國(guó)創(chuàng)辦”“建國(guó)改造”“重大發(fā)展”到“開(kāi)拓前進(jìn)”“書(shū)寫(xiě)輝煌”的來(lái)之不易與悠久歷史。再者，我們對(duì)樓宇、園林、廣場(chǎng)的命名也是圍繞著一中“幸福文化”的核心去展開(kāi)：教學(xué)辦公的地方都叫“樓”，而且命名都是以“三風(fēng)一訓(xùn)”作為基礎(chǔ)：“上進(jìn)樓”和“兼容樓”都是一中集多媒體設(shè)備與各類場(chǎng)室一體的兩棟樓，是學(xué)校的校風(fēng)“上進(jìn)·兼容”的體現(xiàn);“勤學(xué)樓”和“善思樓”分別是高二高三和高一學(xué)生上課的地方，是學(xué)風(fēng)“勤學(xué)·善思”的體現(xiàn);“修達(dá)樓”則是行政領(lǐng)導(dǎo)辦公的地方，希望行政們能以身作則，修己達(dá)人，同時(shí)也是校訓(xùn)的體現(xiàn)。在樓宇的外面，我們也設(shè)計(jì)了以“幸福文化”為主題的浮雕，用以彰顯我校的辦學(xué)訴求與文化品格，與各類建筑融為一體。住宿的地方都叫“苑”：教工宿舍叫“幸福苑”，男生宿舍叫“軒昂苑”，女生宿舍叫“秀慧苑”，高三宿舍叫“青云苑”，所有的意義都如字面意思，希望教工幸福，男生器宇軒昂，女生秀外慧中，高三學(xué)子青云直上。而其余的休閑和吃飯的地方都以“園”命名：吃飯的地方叫“品園”，品既是品位也是品味，其余小廣場(chǎng)叫“敦品園”“毓秀園”等等（具體如下圖）。總之，我們希望把一中的文化蘊(yùn)涵在每一個(gè)角落中?！白尩匕搴蛪Ρ谡f(shuō)話”，讓地板與墻壁發(fā)揮它們美化和宣傳的作用，這是我們第一步的構(gòu)想。

（二）校園文化的建設(shè)要著力打造教育教學(xué)的良好氛圍

校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，作為一把標(biāo)尺，不但是一所學(xué)校辦學(xué)思想的集中體現(xiàn)，而且是其文化積淀的具體體現(xiàn)，為學(xué)校的整體推進(jìn)和健康發(fā)展起到不可替代作用。既然一中的核心文化是“幸?！保菍W(xué)校的育人思想、發(fā)展理念等也有所創(chuàng)新，與之匹配。

校訓(xùn)對(duì)內(nèi)可以引導(dǎo)師生的行為舉止，起到無(wú)言的熏陶作用，引領(lǐng)學(xué)校的辦學(xué)方向;對(duì)外可以凸現(xiàn)學(xué)校的形象，提升學(xué)校的辦學(xué)品位。我們把校訓(xùn)定為“修己達(dá)人”，“修己”，語(yǔ)出《論語(yǔ)·憲問(wèn)》：子路問(wèn)君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人?！痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园舶傩?。修己以安百姓，堯舜其猶病諸？”;“達(dá)人”，語(yǔ)出《論語(yǔ)·雍也》：子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也。學(xué)校確立“修己達(dá)人”的校訓(xùn)，意思是在學(xué)校精神的指引下，師生都要先修己，再達(dá)人。修己在幸福自己，達(dá)人在幸福他人。任何德行的養(yǎng)成，學(xué)問(wèn)的獲得，真理的探索，事業(yè)的成功，都源于“修己”;始于“修己”而旨在“達(dá)人”。無(wú)論“修己”還是“達(dá)人”，都是“幸?！钡倪^(guò)程和目的，緊扣核心理念。

校風(fēng)是學(xué)校的秩序、紀(jì)律，是一個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、教師作風(fēng)、學(xué)生學(xué)風(fēng)的集中反映。我們把校風(fēng)定為“上進(jìn)·兼容”，是希望一中和全體師生都既要做到自強(qiáng)不息也要做到兼容并包。只有自強(qiáng)不息才能永不言敗、堅(jiān)韌不拔、拼搏奮斗，而奮斗的人生是幸福的;只有兼容并包，才能傳承歷史、不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)、不斷進(jìn)步。

教風(fēng)是教師在專業(yè)知識(shí)與師德品格上呈現(xiàn)的良好風(fēng)尚，優(yōu)良教風(fēng)是提高教育質(zhì)量的重要保證。我們把教風(fēng)定為“學(xué)高·身正”，也就是“學(xué)高為師，身正為范”，教師的言傳身教對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。所以，在教風(fēng)的基礎(chǔ)上我們還提出了德育理念：篤志勵(lì)德·自我超越;教學(xué)理念：分層激勵(lì)·自主高效;管理理念：嚴(yán)慈并濟(jì)·情理并重。是希望一中的教師言行蘊(yùn)雅，以生為本，以“弘揚(yáng)幸福文化，踐行篤志教育，培養(yǎng)具有幸福能力的現(xiàn)代公民”為使命，為教育做出最大的貢獻(xiàn)。

好的學(xué)風(fēng)是學(xué)校最寶貴的財(cái)富之一，體現(xiàn)著學(xué)校的品位與格調(diào)。我們把學(xué)風(fēng)定位為“勤學(xué)·善思”，是對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)與思的傳統(tǒng)命題的強(qiáng)調(diào)。只有勤奮地學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步，只有善于思考，才能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，領(lǐng)略學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

“三風(fēng)一訓(xùn)”是一所學(xué)校的歷史凝聚、現(xiàn)實(shí)濃縮和理想展示，體現(xiàn)著一中師生勵(lì)精圖治、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)、追求光明前景的堅(jiān)定信念，我相信，我們一定會(huì)在實(shí)踐中努力踐行，把一中變得更好。（見(jiàn)圖1）

（三）校園文化的建設(shè)要著力營(yíng)建一個(gè)優(yōu)美高雅的人文與自然環(huán)境

優(yōu)美、高雅的人文與自然環(huán)境，是校園文化的重要表現(xiàn)和組成部分。人文環(huán)境體現(xiàn)在精神層面，是一種看不見(jiàn)的氛圍、制度、人際關(guān)系和精神。但自然環(huán)境是每天看見(jiàn)的、置身其中的生存的空間。通過(guò)這次改造，我們會(huì)更加注重校園美化、綠化、和凈化，讓暖春木棉盛開(kāi)、夏日綠樹(shù)成蔭、秋天桂花十里、冬季鳳凰綻放。同時(shí)，建立多元一體的“毓秀園”“敦品園”和“躬行園”。毓秀園以“自然毓秀”為主題，孔子像是其中心，因?yàn)樗侵腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，是“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”的彰顯，是幸福綻放的弘揚(yáng);還有“嶺南山水”灰塑浮雕，這是地域文化校本化的努力，讓一中學(xué)子們?cè)谛蓍e的同時(shí)培養(yǎng)起更深的家國(guó)情懷。而“敦品園”是“書(shū)海之周”的雕塑小品，寓意書(shū)香綿遠(yuǎn)，幸福綻放?！肮袌@”則是一個(gè)休閑廊庭，在里面，我們會(huì)有“孟子三樂(lè)”山水文化墻，孟子三樂(lè)中，“得天下英才而教育之”，是傳統(tǒng)儒家?guī)煹牢幕膫鞒?，是老師們幸福的教，是同學(xué)們幸福的學(xué)。此外，我們還將打造一個(gè)開(kāi)放式的書(shū)吧，并以校友“友文”的名字來(lái)命名，一來(lái)“友文”就是“有文化”，二來(lái)是為了紀(jì)念著名校友友文的豐功偉績(jī)，希望一中所有師生都以他為榜樣，為母校爭(zhēng)光。

當(dāng)然，班級(jí)牌、科室牌、樓層牌、公告欄等等我們也會(huì)專門打造，把一中的文化埋藏在各個(gè)細(xì)節(jié)中。而且我們把所有校友所捐的樹(shù)木和其他紀(jì)念物都一一保留了下來(lái)，因?yàn)槲覀兿Ｍ?，有一天?dāng)學(xué)子們回來(lái)母校的時(shí)候，能想到母校過(guò)去的柔情種種以及“幸?！睍r(shí)光。

很多人說(shuō)：“有什么樣的校長(zhǎng)就有什么樣的學(xué)?！保仿湫捱h(yuǎn)兮，作為一中的校長(zhǎng)，筆者將一如既往，以身作則，不懈奮斗，沿著教育發(fā)展的道路，一步一個(gè)腳印地在一中的教育戰(zhàn)線上譜寫(xiě)一曲耕耘者之歌，筆者也希望能盡自己的一份綿力，和全體一中師生一起，讓一中成為一所有溫度的學(xué)校，讓一中的師生成為會(huì)幸福的人兒。

責(zé)任編輯 廖宇紅