四下無(wú)人　做我自己

張怡筠

德萊塞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，和睦的家庭氣氛是世上最溫暖最優(yōu)美的花朵。

但是外面有一些人，在外彬彬有禮，回到家卻像是換了個(gè)人一樣，暴躁無(wú)比。而我覺(jué)得，會(huì)虧待家人的原因之一，是“活在家中，做我自己”的念頭在作祟。所以當(dāng)下的第一要?jiǎng)?wù)，就是得修正這個(gè)乍看好似合理，其實(shí)荒謬不已的想法，萬(wàn)萬(wàn)不可活在家中而做我自己。

為什么呢？好不容易回到家里來(lái)，為何不該表現(xiàn)最真實(shí)的我？關(guān)于這點(diǎn)，就讓我們先來(lái)談?wù)?，到底什么是“我”?/p>

弗洛伊德認(rèn)為一個(gè)人基本上有三種不同的我。其中之一是“本我”，就是最原始、最本能、最不加修飾的自我。例如我們餓了想吃，看到好東西想占為己有，不高興時(shí)想發(fā)泄大鬧等等，這些人性中自私、貪婪的黑暗性格，都是“本我”的精彩內(nèi)容。另外一種我叫做“超我”，乃是社會(huì)期望我們做到的自己。各種古訓(xùn)和道德規(guī)范，都是為了提醒你我，作為一個(gè)社會(huì)人，我們得表現(xiàn)出來(lái)的“超我”。所以，你得相信助人為快樂(lè)之本，你得尊重別人不同的看法，你也得有禮待人、不隨便發(fā)怒，這些光明燦爛的人性優(yōu)點(diǎn)，就是“超我”的架構(gòu)。

然而，我們往往會(huì)在原始的“自我”，以及修飾的“超我”之間游蕩，試著尋求一個(gè)平衡點(diǎn)，保有一些原始，但又不至于違背社會(huì)的期望，這時(shí)就產(chǎn)生了妥協(xié)的“自我”。

當(dāng)我們面對(duì)外人時(shí)，展現(xiàn)的是“超我”——經(jīng)過(guò)修飾，能被認(rèn)同的自己。而當(dāng)我們面對(duì)家人時(shí)，往往想做的是原始的“本我”——那個(gè)粗糙沖動(dòng)、自私自利的自己，結(jié)果就造成“厚他人而薄家人”的慘狀。所以，即使你渴望卸下面具，做真實(shí)的自己，也千萬(wàn)不能一回到家中，當(dāng)著親人的面就讓“本我”發(fā)威，如果任由連你都羞慚不敢相認(rèn)的自己，就這么展示給家人瞧，是不是太殘忍了些？

那什么時(shí)候可以做自己？給你個(gè)建議：四下無(wú)人，做我自己。

只要眼前還有人影，就請(qǐng)關(guān)好你的“本我”，起碼的待客之道，也該是以“自我”現(xiàn)身。等到一個(gè)人關(guān)起門(mén)來(lái)，這時(shí)四下無(wú)人，再請(qǐng)出“本我”的本尊，大聲唱、大聲叫，或是用其他的方式來(lái)盡情宣泄。

請(qǐng)記得，只要有人，你就不該肆無(wú)忌憚地做自己。

而不做自己，不是委屈自己，是為了尊重他人。

編輯/趙湘