試論思想政治教育個體價值的實現(xiàn)

路宇　路士莎

摘 要：思想政治教育社會價值與個體價值，是構(gòu)成思想政治教育價值的總體形態(tài)，二者不可偏廢。長期以來，我們更多強(qiáng)調(diào)思想政治教育社會價值，忽視思想政治教育個體價值，最終導(dǎo)致思想政治教存價值不能夠很好、充分的實現(xiàn)。通過對思想政治教育個體價值的學(xué)習(xí)與了解，發(fā)現(xiàn)思想政治教育個體價值實現(xiàn)存在的問題，制定其解決對策，能促進(jìn)思想政治教育個體價值的真正實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;個體價值;實現(xiàn);問題;對策

思想政治教育能夠滿足教育者和受教育者成長和發(fā)展的需要，因而具有個體價值。個體價值只有真正得到實現(xiàn)才能滿足受眾的需要，才能成為真正的價值。 思想政治教育個體價值的實現(xiàn)表現(xiàn)為對個體成長和發(fā)展需要的滿足，使個體的思想觀念、政治觀點，價值取向等不斷得到完善;其最高價值目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，充分實現(xiàn)個體價值。因此，實現(xiàn)思想政治教育的個體價值，就是使思想政治教育所蘊(yùn)含的思想、認(rèn)識、政治、道德等內(nèi)容，為受教育者所接受，并內(nèi)化為自身的某種深刻而穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)，外化為一種現(xiàn)實的心理以及個體意識和行為習(xí)慣。

一、思想政治教育個體價值實現(xiàn)存在的問題

（一）思想道德教育體系不夠完善

隨著我國物質(zhì)生活水平不斷提高，人們對高質(zhì)量生活的追求逐漸從單一物質(zhì)追求轉(zhuǎn)變?yōu)閷ξ镔|(zhì)和精神的雙重追求。近年來我國越發(fā)重視精神文明建設(shè)，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，我國越來越重視思想政治教育的發(fā)展，道德教育正是思想政治教育的重要內(nèi)容，隨著社會主義核心價值觀等正能量的廣泛傳播，近年來我國整體道德水平得到了明顯提高。

然而由于長期對思想道德教育的忽視，我國的思想道德教育體系仍不夠完善。中國自古以來崇尚德育，然而現(xiàn)實生活中基本的社會公德還未能得到足夠重視，宣傳對象更多是大學(xué)生為主體的青年一代，其他人群未能真正將社會公德付諸于實踐。人是思想政治教育的基本對象，如果思想政治教育不能真正進(jìn)入人們的認(rèn)知，那么思想政治教育的個體價值也無法實現(xiàn)。

（二）思想政治教育忽視個體的真正需求

當(dāng)今我國社會中，大多數(shù)人仍覺得思想政治教育是一件離日常生活非常遙遠(yuǎn)的事情，究其原因，是因為思想政治教育并未真正切合最廣大人民群眾的立場，思想政治教育應(yīng)把解決思想認(rèn)識問題與解決人們的實際需要相結(jié)合，我國思想政治教育多從認(rèn)識上對人們進(jìn)行教育，而且主要是在學(xué)校內(nèi)對學(xué)生進(jìn)行教育。對個體的真正需求的忽視，導(dǎo)致思想政治教育的個體價值無法得到很好的實現(xiàn)，還可能引起人們對思想政治教育的輕視和誤解。

（三）教育實踐中未能發(fā)揮個體的主觀能動性

目前來看，絕大多數(shù)人民群眾作為思想政治教育的受教育者，并未真正了解思想政治教育，更多將其理解為政治教育，甚至認(rèn)為思想政治教育僅僅是一種理論，主觀能動性的缺乏導(dǎo)致思想政治教育的個體價值無法得到有效的發(fā)揮，產(chǎn)生知行背離的結(jié)果。思想政治教育不僅僅是一種理論教育，它的意義在于能夠指導(dǎo)人們更好的實踐。想要把思想政治教育轉(zhuǎn)化為實踐，必須發(fā)揮個體的主觀能動性，只有將教育者的理論灌輸與受教育者的主觀能動性發(fā)揮有效結(jié)合，思想政治教育的個體價值才能真正得以實現(xiàn)。

（四）思想政治教育個體自我教育缺失

自我教育就是在教育者的引導(dǎo)和啟發(fā)下，受教育者根據(jù)道德教育的目標(biāo)和要求，在自我意識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生積極進(jìn)取之心，主動接受正確的道德觀念、原則和規(guī)范，通過自身努力形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。一方面，當(dāng)今社會絕大多數(shù)公民自我教育意識欠缺，在社會生活中對自己要求不夠嚴(yán)格，無法自覺遵守社會規(guī)范。另一方面，教育者作為思想政治教育的主體，只顧理論灌輸，未能正確引導(dǎo)和啟發(fā)受教育者進(jìn)行自我教育。最終影響思想政治教育個體價值的實現(xiàn)，個體無法實現(xiàn)自身全面發(fā)展。

二、思想政治教育個體價值實現(xiàn)的對策

（一）構(gòu)建完善的思想道德教育體系

思想道德教育對于人生價值的實現(xiàn)有著重要的引導(dǎo)意義，而我國思想政治教育體系不夠完善，其中道德教育的缺乏尤其需要引起重視。一方面，必須在道德教育中把先進(jìn)性和廣泛性要求結(jié)合起來，根據(jù)不同的對象和要求，形成一定的目標(biāo)遞進(jìn)層次，開展多方面，多角度的教育，“有針對性地進(jìn)行理想信念教育，切實提高教育效果”。另一方面，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等道德教育，完善道德規(guī)范，并以此規(guī)范和調(diào)控社會成員的行為，塑造健全人格。在構(gòu)建完善的道德教育體系的過程中，加強(qiáng)道德教育，通過各種手段，充分調(diào)動人們的積極性和主動性，從而實現(xiàn)個體價值。

（二）開展符合個體需求的思想政治教育

思想政治教育目標(biāo)的確立以社會成員的發(fā)展需要為依據(jù)，同樣思想政治教育活動的開展也要以客觀實際為依據(jù)。人的需要是客觀存在的事實，想要做好思想政治教育工作，首先要了解人們的需要，人的思想復(fù)雜多變的，思想政治教育的開展不能是機(jī)械單一的，更不能是強(qiáng)制的，必須充分考慮個體的實際需要，符合個體的切身利益。

人的需要是一種重要的內(nèi)在驅(qū)動力，只有需要得到滿足，或者以追求自身需要為動機(jī)，才會為之實踐和奮斗。因此，在教學(xué)工作中，教育者必須以尊重人、理解人、關(guān)心人為出發(fā)點和基本原則，最大可能地滿足個體合理的物質(zhì)需要和精神需要，把解決思想認(rèn)識問題與解決人們的實際需要問題結(jié)合起來。思想政治教育要與滿足個體需要有效結(jié)合起來，幫助他們樹立正確觀念，克服各種錯誤觀念的影響，作出促進(jìn)自身發(fā)展和符合社會要求的行為選擇，真正實現(xiàn)思想政治教育的個體價值。

（三）注重開發(fā)個體的主觀能動性

理論灌輸是思想政治教育的主要途徑，但是受教育者是有思想有意識的獨立個體，在接受教育時，受教育者會根據(jù)自己原有的思想，經(jīng)過理性分析，有選擇的接受自己認(rèn)為有價值的部分理論。灌輸教育雖是實現(xiàn)思想政治教育價值的主要途徑之一，但是只有教育者將思想政治教育付諸于實踐，理論灌輸才具有有效性。因此，必須在堅持理論灌輸?shù)幕A(chǔ)上，注重開發(fā)個體的主觀能動性，使受教育者在理論學(xué)習(xí)后真正將思想政治教育理論內(nèi)化為自己道德素養(yǎng)，主動將理論知識踐行在實際行動中，達(dá)到知行合一，真正實現(xiàn)思想政治教育的個體價值。

（四）提高個體自我教育能力

在關(guān)于思想政治教育主客體的爭論中，有一種學(xué)術(shù)觀點認(rèn)為受教育者在自我教育的過程中是思想政治教育的主體。雖然這樣的觀點有其片面性，但是它承認(rèn)了思想政治教育者的主體性。思想政治教育實踐活動不僅僅是思想政治教育工作者將思想政治教育的內(nèi)容傳授給受教育者，個體自身的自我教育對于良好教育效果的取得也起著舉足輕重的作用。

自我教育就是在教育者的引導(dǎo)和啟發(fā)下，受教育者根據(jù)道德教育的目標(biāo)和要求，在自我意識的基礎(chǔ)上產(chǎn)生積極進(jìn)取之心，主動接受正確的道德觀念、原則和規(guī)范，通過自我認(rèn)識、自我體驗、自我調(diào)節(jié)和自我修養(yǎng)，形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。作為組織教育主體的教育者要發(fā)揮主導(dǎo)作用，注重引導(dǎo)、和啟發(fā)受教育者，使受教育者明確自我教育的特點和要求，提高自我教育的能力，使其能夠自覺地按照社會要求嚴(yán)格要求自己，將思想政治教育理論外化為實際行動，提高自身道德素質(zhì)，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。

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作者簡介：路宇（1995- ），女，漢族，山東淄博人，碩士研究生，濟(jì)南大學(xué)，研究方向：馬克思主義基本原理;路士莎（1986-），女，漢族，山東淄博人，本科，山東省淄博市鋁城第二小學(xué)教師，研究方向：小學(xué)教育。