高校思想政治教育中“文化反哺”的現(xiàn)實境遇

摘 要：社會新經(jīng)濟發(fā)展趨勢致使文化反哺此種逆向文化傳承現(xiàn)象屢見不鮮，對高校思想政治教育工作造成深遠(yuǎn)影響?；诖耍疚囊晕幕床咐碚摲治鰹榍腥朦c，對文化反哺為高校思想政治教育工作帶來的機遇及挑戰(zhàn)進行相關(guān)概述，最后提出文化反哺背景下，提升高校思想政治教育有效性的具體措施，以供參考。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;文化反哺;現(xiàn)實境遇

隨著社會經(jīng)濟及科技技術(shù)的快速發(fā)展，各類新鮮事物與理念不斷涌現(xiàn)，對高校學(xué)生人生觀、價值觀及社會觀造成巨大沖擊，以至出現(xiàn)文化反哺現(xiàn)象。而高校思想政治教育作為引導(dǎo)學(xué)生正向發(fā)展的重要渠道，應(yīng)在當(dāng)前背景下做好教育理念及內(nèi)容的革新工作，認(rèn)清文化反哺對教育工作帶來的機遇及挑戰(zhàn)，構(gòu)建起更加科學(xué)長效的思想政治教育體系，促進學(xué)生全面發(fā)展教育目標(biāo)的實現(xiàn)。

一、文化反哺理論分析

（一）文化反哺內(nèi)涵

文化反哺又稱之為反向社會化，主要就是指受教育者反向教育者施加影響的現(xiàn)象。文化反哺多出現(xiàn)在社會變遷時期，受教育者在新社會文化及生活方式影響下，對傳統(tǒng)文化及生活方式提出異議，致使文化規(guī)范的傳承出現(xiàn)自下而上的發(fā)展態(tài)勢[1]。從社會學(xué)角度分析，文化反哺是社會快速發(fā)展下形成的文化傳承新方式，標(biāo)志著青年文化對成人文化的積極主動影響。

（二）文化反哺出現(xiàn)原因

1.社會發(fā)展速度提升。社會發(fā)展速度提升下，青年文化與成人文化做出的不同反應(yīng)是形成文化反哺現(xiàn)象的重要原因之一。不斷涌現(xiàn)的新事物及觀念致使傳統(tǒng)經(jīng)驗及價值判斷受到巨大沖擊，難以更好適應(yīng)社會發(fā)展潮流。而高校學(xué)生作為社會人才儲備軍，因其生活環(huán)境及年代特征，可快速對新事物的變化做出反應(yīng)，具備更高變革精神，從而對高校思想教育工作造成一定影響。

2.大眾傳媒促進。隨著計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日漸成熟，各類信息充斥著高校學(xué)生生活。其中，大眾媒介是此些信息的重要來源，也是學(xué)生社會價值觀念的傳播者。學(xué)生通過大眾媒介接收信息，并受信息的影響，思想及認(rèn)知理念發(fā)生明顯變化，與家長及教師存在巨大差異性。部分家長及教師忙于在實踐工作中奔波，沒有對新社會發(fā)展情況及趨勢做出反應(yīng)，以至于出現(xiàn)文化反哺現(xiàn)象。

二、文化反哺在高校思想政治教育工作中的表現(xiàn)

（一）網(wǎng)絡(luò)背景的文化反哺

高校學(xué)生心理及身體素質(zhì)發(fā)育趨于成熟，生活實踐經(jīng)驗積累較多，更易接收網(wǎng)絡(luò)中的各類信息[2]。就目前來看，雖然多媒體技術(shù)已在高校思想政治教育中普及，但學(xué)生更希望在現(xiàn)有課件資源基礎(chǔ)上，設(shè)立公共郵箱或?qū)W生交流群，便于利用課余時間進行自主學(xué)習(xí)。

因?qū)W生對教學(xué)內(nèi)容的反饋情況直接影響到實際教學(xué)效果，教師也會借助微信等網(wǎng)絡(luò)交流平臺，對學(xué)生階段性學(xué)習(xí)情況進行了解。此種方式增強了師生間的交流頻率，但也使得師生面對面溝通機會減少，難以全面了解到學(xué)生需求。

（二）社會輿論的文化反哺

高校學(xué)生對社會熱點話題具有高度的敏感性，同時也是社會輿論的重要引導(dǎo)者，經(jīng)常會對理論性思想政治教育內(nèi)容失去興趣，渴望生動開放的課堂氛圍，與教師共同討論熱點話題下埋藏的社會發(fā)展現(xiàn)狀。

（三）日常行為及認(rèn)知的文化反哺

因接觸的新事物及新理念不同，學(xué)生與思想政治教師之間的日常行為及認(rèn)知習(xí)慣也會存在明顯差異性[3]。學(xué)生對新事物的熱情往往會讓教師感受到青年群體敢于冒險的精神以及青年文化魅力，進一步提升教師對學(xué)生行為及認(rèn)知方式的理解度，拉近師生關(guān)系。

三、文化反哺為高校思想政治教育工作帶來的機遇

（一）利于傳統(tǒng)教育理念的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)高校思想政治教育主要是以提升學(xué)生思想政治水平為基礎(chǔ)，讓學(xué)生能夠初步了解社會主義發(fā)展進程及相關(guān)理論知識，難以激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。而在文化反哺背景下，學(xué)生對藝術(shù)鑒賞及獨特的認(rèn)知角度對傳統(tǒng)思想政治角度產(chǎn)生了極大沖擊，使思想政治教學(xué)理念更加貼合社會發(fā)展進程，實現(xiàn)穩(wěn)定有序發(fā)展目標(biāo)。

（二）更新課堂主客體關(guān)系

傳統(tǒng)高校思想政治課堂中，教師占據(jù)中心地位，學(xué)生通過配合教學(xué)進度、完成課堂及課后學(xué)習(xí)任務(wù)等方式學(xué)習(xí)知識，自主學(xué)習(xí)意識普遍不高，課堂氛圍較為沉悶[4]。而文化反哺會使學(xué)生主觀意識成為教師重點關(guān)注點，轉(zhuǎn)變原課堂中的主客體關(guān)系，使學(xué)生更加自覺自愿的參與到課堂互動中，并依據(jù)自身學(xué)習(xí)需求，與教師共同優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容及體系，切實提升了高校思想政治教學(xué)質(zhì)量。

四、文化反哺迫使高校思想政治教育工作面對的挑戰(zhàn)

（一）影響學(xué)生三觀及理想理念

雖然新事物及理念會提升高校學(xué)生認(rèn)知水平，促進學(xué)生形成個性化意識，但也會使學(xué)生受到不良信息的影響，部分學(xué)生沉迷于享樂主義，將物質(zhì)生活放在第一位，難以適應(yīng)未來工作生活[5]。同時，西方文化的不斷涌入也會直接影響到學(xué)生主流價值觀念，忽視傳統(tǒng)文化傳承重要性，使得高校思想政治工作難度提升。

（二）教學(xué)模式亟待創(chuàng)新

文化反哺下，傳統(tǒng)高校思想政治教學(xué)模式逐漸被淘汰，學(xué)生自主意識增強，對說教式及灌輸式教學(xué)手段產(chǎn)生一定逆反心理，對思想政治教學(xué)積極性不高。但由于思想政治教育具有引導(dǎo)性及正統(tǒng)性等特征，過于追求新型教學(xué)方法往往會出現(xiàn)適得其反的效果，亟需制定出更加科學(xué)長效的教學(xué)體制。

（三）搶奪思政話語權(quán)

現(xiàn)階段網(wǎng)絡(luò)傳播媒介發(fā)展迅速，信息傳播渠道種類繁多，學(xué)生可通過各種方式獲取信息資源，在知識及專項技術(shù)領(lǐng)域具有更多話語權(quán)，致使文化反哺現(xiàn)象愈加明顯。由于傳統(tǒng)高校思想政治教育對現(xiàn)實社會發(fā)展趨勢適應(yīng)度不高，在教學(xué)內(nèi)容上存在過于理論及理想等問題，與學(xué)生心理及學(xué)習(xí)需求相去甚遠(yuǎn)。部分學(xué)生為尋求話語權(quán)，在網(wǎng)絡(luò)中表達心聲，一定程度上引導(dǎo)了社會輿論。

五、文化反哺下高校思想政治教育有效性提升的具體措施

（一）始終堅持正確政治導(dǎo)向

為更好適應(yīng)文化反哺現(xiàn)象，需正視高校是多元文化前沿的境遇。由于新事物、新思想的相互融合，學(xué)生往往會出現(xiàn)道德標(biāo)準(zhǔn)邊緣化、強調(diào)自我價值、盲目尊崇西方文化等問題，極大程度提升了思想政治工作難度，需相關(guān)教育工作者在創(chuàng)新教育內(nèi)容及方式的基礎(chǔ)上，始終堅持正確政治導(dǎo)向[6]。一方面，借助社會熱點話題，闡明熱點事件所體現(xiàn)出的社會主義道德觀，激發(fā)出學(xué)生對思想政治教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)熱情;另一方面，加大繼承及弘揚傳統(tǒng)文化的傳承力度，鼓勵學(xué)生積極參與傳統(tǒng)文化活動，增強學(xué)生在社會政治文化建設(shè)中的參與度，更加客觀及理性的面對西方外來文化。

（二）拉近師生關(guān)系

文化反哺是社會變遷下的必然發(fā)展趨勢，需高校思想政治教育工作者能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育理念，脫離傳統(tǒng)教師角色，以更加開放的心態(tài)接受新事物，將文化反哺作為拉近師生關(guān)系、提升思想政治教育有效性的重要契機。高校學(xué)生對新事物理解及認(rèn)知往往會超過部分教師，因此在實際教學(xué)期間，教師需重點發(fā)揮出引導(dǎo)及組織的職能，與學(xué)生進行平等的意見交換，尊重及保護學(xué)生獨立人格，激發(fā)出學(xué)生實際潛力。

（三）革新傳統(tǒng)教育模式

在文化反哺背景下，傳統(tǒng)教學(xué)模式難以被學(xué)生認(rèn)同及接受，需思想教育工作者能夠?qū)⒏鄷r間花費在學(xué)習(xí)先進網(wǎng)絡(luò)及多媒體技術(shù)中，與學(xué)生進行良好的信息交流及共享，提升學(xué)生對思想政治課程的認(rèn)同感。同時，借助更加先進的方式將教學(xué)內(nèi)容處理成不同形式，使抽象枯燥的理論知識以有趣的案例及視頻圖像等方式展現(xiàn)在學(xué)生面前。

同時，尊重學(xué)生話語權(quán)，使學(xué)生擺脫對虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的依賴。將思想政治教育工作與學(xué)生現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系在一起，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)及生活中遇到的難題，認(rèn)清學(xué)生所面臨未來發(fā)展壓力，讓學(xué)生深刻體會到思想政治教育工作的實踐價值。注重對學(xué)生行為及思想觀念進行潛移默化的引導(dǎo)，使學(xué)生能夠更好的在文化反哺過程中獲得全面發(fā)展。

總而言之，文化反哺屬于社會現(xiàn)代化發(fā)展必然趨勢，深刻改變了高校思想政治教育工作中的教育主客體關(guān)系，強調(diào)學(xué)生主觀能動意識，增加了思想政治教育管理難度。為充分發(fā)揮出文化反哺下高校思想政治工作的積極作用，相關(guān)教職人員需深入貫徹落實落實正確政治導(dǎo)向，注重與學(xué)生之間的有效溝通，沖破文化反哺背景迫使高校思想政治教育面臨的困境，切實提升高校思想政治教育水平。

參考文獻

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[6] 于運國.文化交匯對大學(xué)生思想政治教育的影響及對策研究[D].東北師范大學(xué)，2014.

基金項目：本論文為江西省教課規(guī)劃項目“文化反哺視閾下高校思想政治教育的理念創(chuàng)新與路徑選擇”（編號17YB333）階段性成果。

作者簡介：肖斌（1983- ），男，副教授，江西經(jīng)濟管理干部學(xué)院，研究方向：教育管理和網(wǎng)絡(luò)管理。