淺析音樂欣賞的幾種形式

孟剛

摘 要：音樂欣賞是一種高于感官刺激之上又超越了理性認(rèn)識的一種高層次的心理活動，是一個主客體相互交融的過程。欣賞者本身究競是一個被動的接受者還是一個主動參與者，將帶來不同的欣賞結(jié)果。我們既提倡理性、深層的音樂審美，也不排斥感性，純粹的情緒體驗。本文詳細(xì)闡述音樂欣賞教學(xué)中的幾種基本的形式。

關(guān)鍵詞：音樂教育;欣賞教學(xué);方法探究

一、純形式的欣賞方式

這是一種較為專業(yè)的音樂審美方式。欣賞者把注意力集中在樂曲的音響結(jié)構(gòu)及各種形式因素上，從音色、旋律、和聲、織體、節(jié)奏以及各種曲式結(jié)構(gòu)等等內(nèi)在形式因素，更深入地發(fā)掘音樂的自身的審美特征，探尋純音樂思維的軌跡，追求一種形式美。這種欣賞方式要求聽覺具有與這種復(fù)雜音樂形式相適應(yīng)的較專業(yè)的感知能力，才能細(xì)細(xì)品味和認(rèn)識這個異彩紛呈的音響世界。如柴可夫斯基的《第六交響曲》，使用下行的音調(diào)流露出一種悲憤，并用導(dǎo)七和聲加以強(qiáng)化。采用了弱起樂句使上行高音處于弱位，削弱了力量，顯示出一種壓抑、悲痛，而下行則使用四、五度跳進(jìn)，又使憂傷中裹著一份希望。這些分析都是從較為專業(yè)的角度，根據(jù)和聲、旋法、節(jié)奏、配器等形式因素去賞析作曲家的創(chuàng)作手法，并洞察其內(nèi)心世界。

二、形象化的欣賞方式

這是一種大多數(shù)人都樂于接受的審美方式。人們常說“百聞不如一見?！痹谌祟惖乃懈杏X器官中，視覺器官具有先天的優(yōu)越性，人們對音樂的感受往往不滿足于聽覺的直觀，而欲將聽覺所獲得的審美經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為視覺意象，使其形象化。尤其對于一些標(biāo)題音樂，作曲家常常通過一些附加題或文學(xué)說明為人們豐富的聯(lián)想提供些線索和依據(jù)。這種欣賞方式中，總是通過前面提到的視覺和聽覺上的聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)系來獲得一種聲音與視覺形象的混合體，使音樂成為既可見又可聽的認(rèn)知對象，如：普羅柯菲耶夫創(chuàng)作的交響童話《彼得與狼》，作者通過個個小標(biāo)題與文字講解把聽眾帶進(jìn)了一個童話世界，并用各種各樣的樂器奏出極具個性的音樂形象、對彼得老爺爺、大灰狼、小鳥、鴨子、貓等角色作了惟妙惟肖的塑造，各種情節(jié)、場面仿佛依稀可見，音樂聲中演繹了部動畫片。這種形象化的音樂作品聯(lián)聽對應(yīng)特征一定要鮮明、持久、才更容易讓人們走近音樂。

三、情感化、觀念化的欣賞方式

音樂是一門最善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù)，其他藝術(shù)門類在理解與認(rèn)識的過程中，經(jīng)過思考才能產(chǎn)生感情體驗，但音樂與情態(tài)之間存在著前面提到的聯(lián)覺對應(yīng)關(guān)系，發(fā)音快慢、力度變化、節(jié)奏張弛都能直接激發(fā)和引導(dǎo)著欣賞者的感情體驗，聽者與音樂同呼吸、共命運(yùn)陶冶著人的性情，洗滌著人們的心靈隨著情感體驗的發(fā)展、深人，人們會產(chǎn)生對音樂的想象和聯(lián)系，使音樂中那些臂如;偉大、奮進(jìn)、沉重、美好的概括化的情感內(nèi)容得以具體化，并賦予具體的社會內(nèi)容，使人們產(chǎn)生了觀念上的認(rèn)識，同時音樂也起到宣傳教育的作用。如二胡曲《二泉映月），人們從第一音發(fā)出就開始沉浸在作者那凄苦、壓抑、悲切渴望等種種情緒之中，無人不為之動心，甚而落淚，進(jìn)而從音樂聲中人們聯(lián)想到黑暗的舊社會勞動人民的悲慘遭遇，并進(jìn)一步對照新社會人們能安居樂業(yè)的幸福生活等等，從深刻的情

感體驗升華到盼望社會穩(wěn)定，國家繁榮富強(qiáng)這些理性的認(rèn)識上來。

四、純聽覺的欣賞方式

這是一種最樸素、最輕松的欣賞方式。每個機(jī)體健全的人對音樂中的基本情緒的感受都會是相同的，聽抒情的音樂不會感到緊張，聽緊張的音樂不會感到輕松。

從這個意義上說，音樂無國界，音樂是人類的共同語言。音樂并不一定要聽懂內(nèi)容，才算是知音。一般音樂愛好者都喜歡聽一些輕松愉快的流行音樂和輕音樂，以放松身心，點綴生活。在婚禮、喜慶、開業(yè)、慶典這些吉祥的日子里，人們喜歡播放一些歡快喜悅的音樂以增加氣氛，如此就像人們喜歡吃佳肴一樣，耳朵天生具有賞心悅目的生理需求。

五、欣賞身邊熟悉的音樂

豐富的情感生活是理解音樂的前提，靈敏的心靈體驗是理解音樂的條件，既要準(zhǔn)確把握音樂表現(xiàn)與音響之間的聯(lián)覺特征，為音樂理解提供依據(jù);又要忠實于自己的聽覺體驗，不以別人的好惡感左右自己的判斷。中國古人講“唯樂不可以為偽”，通過學(xué)習(xí)和積累逐步建立自已自然、真實的審美心態(tài)，使我們成為兼理性與感性為體的多口味、多層次的音樂知音。如欣賞《一分錢》這首兒童歌曲，用最簡單的曲式與歌詞，通過一個兒童的口，敘述他把一分錢交給警察叔叔的經(jīng)過，全曲天真活潑，充滿稚氣毫無說教的味道，卻非常自然地體現(xiàn)了拾金不昧的美德。首好的歌曲，綜合了好多音樂知識，同學(xué)們在練唱的過程中，態(tài)度是那樣的認(rèn)真，哪怕一個小小的音符也不放過;做到精益求精，這本身就是鍛煉了意志，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其是音樂藝術(shù)和其他學(xué)科是相同的，綜合運(yùn)用了多種感官的作用，為發(fā)展智力提供了有利條件能作為音樂教師如果能恰到好處地利用這一陣地，就培養(yǎng)學(xué)生生活品質(zhì)，藝術(shù)欣賞和社會交往能力。

總之，音樂欣賞具有一定的主觀性，聽覺如口味，酸甜苦辣各有所好。我們不否定任何一種欣賞方式，實際上，在同一欣賞者的審美過程中，幾種欣賞方式都可能得到綜合性的實現(xiàn)，我們分析音樂的表現(xiàn)方式與特性，只是希望聽眾有的放矢，從音樂中了解更多內(nèi)涵。人們只有不斷提高全面的文化藝術(shù)修養(yǎng)，加強(qiáng)對音樂理論基礎(chǔ)知識的了解的前提下，多聽各種類型的音樂作品，增加感性經(jīng)驗、發(fā)展音樂聽覺，才能提高自己的音樂賞析能力。