現(xiàn)代建筑中如何應(yīng)用傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的因素

單志剛

寧夏華林融創(chuàng)工程設(shè)計(jì)有限公司 寧夏銀川 7500000

我國(guó)的疆域十分遼闊，不同朝代和時(shí)期的建筑都有著那個(gè)時(shí)代的個(gè)性特征。在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，大量的文化和自然元素融為一體，因此傳統(tǒng)建筑與自然和傳統(tǒng)文化融為一體。從文化發(fā)展的角度來(lái)看，建筑文化也包含在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之內(nèi)。我國(guó)的傳統(tǒng)建筑有著悠久的歷史，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)外，中國(guó)建筑始終有著獨(dú)樹(shù)一幟的形象[1]。當(dāng)前，隨著歷史的變遷，建筑被賦予了更新的功能，更加趨于實(shí)用化。面對(duì)這個(gè)趨勢(shì)，建筑設(shè)計(jì)的相關(guān)理念也應(yīng)得到及時(shí)的更新，以便更好地滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。它不僅有助于傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵詮釋?zhuān)铱梢愿玫赝怀霈F(xiàn)代建筑的特征，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性與傳統(tǒng)的有機(jī)統(tǒng)一，相輔相成。

1 現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑的差異

1.1 建筑材料的差異

通常意義上，傳統(tǒng)建筑在設(shè)計(jì)上以木結(jié)構(gòu)為主，木質(zhì)材料也是整個(gè)建筑的主體[2]。盡管木質(zhì)材料的承載力相對(duì)有限，不過(guò)木質(zhì)材料有著良好的柔韌性，可以使建筑長(zhǎng)久保存，這也是我們今天仍能看到唐宋建筑的原因之一。現(xiàn)代建筑則普遍使用鋼筋混凝土，相較傳統(tǒng)建筑提高了建筑的堅(jiān)固性，不過(guò)不具有木質(zhì)材料的那種韌性。兩者并無(wú)明確的對(duì)錯(cuò)，不過(guò)是人類(lèi)發(fā)展的不同時(shí)期而形成的差異化建筑風(fēng)格。

1.2 建筑功能理解的差異

這個(gè)比較容易理解。傳統(tǒng)上的建筑設(shè)計(jì)目的大多是為了人的居住，除個(gè)別宗教及皇室象征性的大工程外很少有可供游玩觀賞的獨(dú)特建筑?，F(xiàn)代建筑除了要滿足居住這個(gè)基本條件外，還會(huì)考慮到建筑的觀賞度與實(shí)用性，如各地興建的圖書(shū)館等大型現(xiàn)代建筑[3]。此外傳統(tǒng)建筑講究天人合一以及對(duì)稱(chēng)美，但目前的人口數(shù)量龐大，人均土地面積十分緊缺，所以現(xiàn)代建筑更趨向于向高處發(fā)展，例如上海金融中心大廈以及迪拜的哈利法塔。還有一點(diǎn)是，與傳統(tǒng)建筑追求和諧統(tǒng)一相比，現(xiàn)代建筑更注重對(duì)個(gè)性的詮釋?zhuān)?/p>

1.3 現(xiàn)代建筑中應(yīng)用傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)元素

傳統(tǒng)建筑一般距今較為久遠(yuǎn)，有著豐厚的文化底蘊(yùn)，不僅能為傳統(tǒng)建筑提供支撐，還是我國(guó)建筑文化的體現(xiàn)。在現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，許多元素和理念都受到傳統(tǒng)建筑文化的影響。比如，在傳統(tǒng)建筑中經(jīng)常用到的木榫依然沿用至今，現(xiàn)代建筑應(yīng)契合時(shí)代的發(fā)展，體現(xiàn)觀賞性和時(shí)代特色。所以，現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑在設(shè)計(jì)上可以相輔相成，從現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)里我們不難看出傳統(tǒng)建筑的影子。

1.4 對(duì)設(shè)計(jì)元素的繼承和發(fā)揚(yáng)

建筑作為藝術(shù)門(mén)類(lèi)的一種，需要我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚(yáng)。與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)不同的是，建筑的設(shè)計(jì)是十分具體的，我們可以用身體去體會(huì)其中的奧妙。為此，需結(jié)合現(xiàn)代與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)，找尋現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)風(fēng)韻，使二者融為一體[4]。不論是現(xiàn)代建筑還是傳統(tǒng)建筑，除了應(yīng)具有實(shí)用性以外，還應(yīng)闡述相應(yīng)的文化內(nèi)涵。我們可以用實(shí)例來(lái)加以說(shuō)明。2010年在我國(guó)上海召開(kāi)了世博會(huì)，其中，中國(guó)國(guó)家館的建筑便是古今結(jié)合的優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)典范，既讓人們看到中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素的影子，也充分應(yīng)用當(dāng)代技術(shù)進(jìn)行建設(shè)，在世博會(huì)上贏得了很多游覽者的青睞。

對(duì)建筑的設(shè)計(jì)除應(yīng)注重文化內(nèi)涵之外，還應(yīng)深入挖掘傳統(tǒng)建筑的理念和技法。理念和技法并不具象化，但人們能夠以對(duì)比古今建筑的方式尋求各個(gè)時(shí)期不同的特征。由于傳統(tǒng)建筑受封建等級(jí)思想影響比較深，所以更強(qiáng)調(diào)其文化內(nèi)涵，或“天人合一”，或“尊卑有序”，或“三綱五?！薄，F(xiàn)代一些建筑仍可以發(fā)現(xiàn)其傳統(tǒng)因素的展示，不過(guò)這些元素不再具有這些封建思想，只是作為建筑的裝飾，如斗拱。它們雖然在形式上不再一樣，但在發(fā)揮的作用上是相同的?，F(xiàn)代建筑希望寄小空間實(shí)現(xiàn)大效用，這無(wú)疑是現(xiàn)代建筑的創(chuàng)新之處。

1.5 對(duì)意境的闡釋和創(chuàng)新

營(yíng)造出設(shè)計(jì)者理想的意境是建筑設(shè)計(jì)的基本要求，所有對(duì)建筑的設(shè)計(jì)工作都應(yīng)提前制定好方案，根據(jù)建筑的作用區(qū)別來(lái)選擇適合的材料，以便與后期營(yíng)造建筑的獨(dú)特意境打好基礎(chǔ)，現(xiàn)代建筑的建設(shè)中也應(yīng)考慮好其實(shí)用價(jià)值，根據(jù)需求的變化做出及時(shí)調(diào)整[5]。在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它不但可以根據(jù)結(jié)構(gòu)的不同來(lái)劃分出不同格局，以此打造建筑物空間?，F(xiàn)代建筑中劃分了多個(gè)功能分區(qū)，和這種情況就較為接近。這樣的設(shè)計(jì)能夠使置身其中的人產(chǎn)生一種情愫，建筑物的形象更加鮮活立體。

2 現(xiàn)代建筑借鑒古代建筑的方式

2.1 直接借鑒

直接借鑒，也就是在借鑒古代建筑的設(shè)計(jì)理念時(shí)，不進(jìn)行大刀闊斧的修改，直接進(jìn)行借鑒使用，這是傳統(tǒng)建筑的相關(guān)理念在現(xiàn)代建筑里最常見(jiàn)的應(yīng)用，很多現(xiàn)代的建筑都模仿古代建筑在頂部四周造了飛檐的設(shè)計(jì)。在實(shí)際的應(yīng)用過(guò)程中，還需要修正與調(diào)整。使古代與現(xiàn)代進(jìn)行融合，不顯得很突兀。

2.2 間接借鑒

間接借鑒是另一種借鑒傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)理念的借鑒方式，一般分為變形與重組兩種形式。比如，傳統(tǒng)建筑的斗拱，可以在現(xiàn)代建造的亭臺(tái)相結(jié)合，使現(xiàn)代的建筑顯得有過(guò)渡，已達(dá)到自然和諧的效果。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑建筑在設(shè)計(jì)上不是完全對(duì)立的，二者可以做到和諧統(tǒng)一。建筑這門(mén)藝術(shù)在我國(guó)已經(jīng)存在了數(shù)千年之久，我國(guó)在世界建筑史上也有著偉大的成就。今天，我們?nèi)阅軓默F(xiàn)代建筑在設(shè)計(jì)的形式以及思想上找尋到傳統(tǒng)建筑的影子，許多知名的建筑也在秉持著傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思路。只有充分利用傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)理念，運(yùn)用現(xiàn)代先進(jìn)的設(shè)計(jì)技術(shù)和理念，才能設(shè)計(jì)出具有民族特色的建筑。只有兩者相輔相成，我們才能不斷推進(jìn)建筑設(shè)計(jì)理念向前發(fā)展。