青少年盲目從眾的影響及對(duì)策探究

何妍倩　郭曉蓓

摘 要：青少年群體由于相對(duì)較為缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及鑒別、判斷、選擇的能力，所以極易產(chǎn)生盲目的從眾心理，繼而產(chǎn)生盲目的從眾行為。盲目從眾會(huì)致使青少年一味地效仿他人的言論及行為，從而導(dǎo)致自我意識(shí)薄弱，獨(dú)立性差，創(chuàng)造性缺失，還會(huì)進(jìn)一步傷害到他人。因此，相關(guān)學(xué)者要積極致力于研究那些可能對(duì)青少年發(fā)展造成不利影響的事物，并探索解決之道。

關(guān)鍵詞：青少年;盲目從眾;心理

從眾是指?jìng)€(gè)人受到外界群體性行為的影響，繼而在自己的知覺、判斷、認(rèn)識(shí)上都表現(xiàn)出符合于公眾輿論亦或多數(shù)人行為的方式，從眾心理是人類常見的心理現(xiàn)象。學(xué)者阿希曾于1956年進(jìn)行了以大學(xué)生為被試的從眾實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明大約只有四分之一到三分之一的被試者能保持獨(dú)立性，且所有被試者平均從眾行為為35%。從眾心理具有兩面性，正確的從眾心理可以幫助人們更好的融入集體，然而缺乏分析、不顧是非的盲目從眾心理則會(huì)鬧出笑話，甚至釀成悲劇，像是“人云亦云”、“邯鄲學(xué)步”就屬此例。盲目的從眾心理會(huì)使人逐漸喪失獨(dú)立判斷的能力，甚至是自身原本的特點(diǎn)和創(chuàng)造能力，因此需要進(jìn)行科學(xué)規(guī)避。

青少年一般是指年滿13-25周歲的個(gè)體，其在心理和生理上都趨于成熟，已經(jīng)具有一定的獨(dú)立思考和行為能力。處于該時(shí)期的青少年在生理上會(huì)有快速且巨大的變化，而生理變化又是心理變化的基礎(chǔ)，因此情感也會(huì)隨之變得更加豐富，即由原來(lái)的簡(jiǎn)單情感為主轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)合情感。同時(shí)，由于青少年相對(duì)較為缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)以及鑒別、判斷、選擇的能力，所以極易產(chǎn)生盲目的從眾心理，繼而產(chǎn)生盲目的從眾行為。

一、青少年盲目從眾的表現(xiàn)

（一）職業(yè)選擇從眾

青少年的職業(yè)選擇從眾大體上表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是對(duì)收入的從眾，二是對(duì)職業(yè)類型的從眾。英國(guó)金融服務(wù)公司One Family調(diào)查顯示，48%的青少年在選擇職業(yè)時(shí)會(huì)將收入排在首要位置，而我國(guó)也有很多青少年在選擇自己將來(lái)想從事的工作時(shí)，首先考慮的就是該職業(yè)是否會(huì)有不錯(cuò)的收入，其往往會(huì)選擇收入高的職業(yè)為自己的目標(biāo)，并且在讀大學(xué)時(shí)選擇與實(shí)現(xiàn)此目標(biāo)最相關(guān)的專業(yè)。該調(diào)查還顯示，42%的青少年會(huì)選擇傳統(tǒng)職業(yè)做為自己將來(lái)所從事的職業(yè)，這是因?yàn)榍嗌倌陱男∨c父母生活在一起，而父母的就業(yè)觀念往往會(huì)偏向于傳統(tǒng)職業(yè)，因此孩子就容易依據(jù)父母的職業(yè)觀來(lái)選擇自己想要從事的職業(yè)。

（二）審美從眾

青少年在閱讀書籍、聆聽音樂(lè)、設(shè)計(jì)發(fā)型等多個(gè)方面常存在審美從眾現(xiàn)象。在書店我們經(jīng)常在入口處見到熱銷書展臺(tái)旁邊圍繞著很多青少年，他們往往會(huì)在身邊同學(xué)或者大眾傳媒的引導(dǎo)下去購(gòu)買和觀看這些熱銷書，而不管這個(gè)書本身是否真的好看，只是為了迎合大眾審美，并受其影響認(rèn)為這本書非常好看。而一個(gè)時(shí)期流行什么樣的發(fā)型，也不難在青少年群體中得以發(fā)現(xiàn)，他們通常會(huì)傾向于選擇把自己的發(fā)型跟隨潮流進(jìn)行設(shè)計(jì)，這實(shí)際上也是一種審美的從眾，而且大眾追捧的也并不一定適合自己。

（三）消費(fèi)從眾

從眾消費(fèi)是個(gè)體消費(fèi)者基于群體壓力或者尋求社會(huì)歸屬感，把其他消費(fèi)者的期望或行為作為自己行為的參照準(zhǔn)則。青少年從眾消費(fèi)主要表現(xiàn)在品牌與樣式的選擇。像是阿迪達(dá)斯、耐克等知名運(yùn)動(dòng)品牌一直火熱，受到了不少青少年追捧，更有甚者還要逼著父母購(gòu)買，只因?yàn)橥瑢W(xué)都有，如果自己不從眾就顯得仿佛格格不入。青少年正處于一個(gè)認(rèn)知、行為都不那么成熟的階段，非常容易受到外界的影響，而陷入非理性消費(fèi)。很多青少年在購(gòu)物時(shí)并不真正了解自己的需求，而是關(guān)注大家都買了什么，然后自己也要買;像是對(duì)阿迪達(dá)斯、耐克等品牌的熱衷就是這樣。特別是一些青少年在購(gòu)物時(shí)會(huì)刻意忽略自身實(shí)際情況，即使家庭條件一般，也要盲目跟隨大眾的潮流，造成過(guò)度消費(fèi)。

（四）言論從眾

青少年言論從眾主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是日常生活中言論從眾，二是在網(wǎng)絡(luò)中言論從眾，但總體特點(diǎn)都是“人云亦云”。當(dāng)今不少青少年都會(huì)使用微博等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，而使用這些交流平臺(tái)的時(shí)也經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)評(píng)論區(qū)出現(xiàn)一些跟風(fēng)評(píng)論的現(xiàn)象，其中很多跟風(fēng)者就是青少年。由于認(rèn)知能力有限，青少年往往在一件事情發(fā)生后，并不努力去了解事情的經(jīng)過(guò)與緣由，而是跟著別人的言論去發(fā)布評(píng)論，嚴(yán)重的就會(huì)助長(zhǎng)網(wǎng)絡(luò)暴力。很多事實(shí)表明，受到網(wǎng)絡(luò)暴力危害的人，尤其是公眾人物并不在少數(shù)，甚至還有一些明星因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而結(jié)束了自己寶貴的生命，這也在一定程度上凸顯了言論從眾的危害性。

二、青少年盲目從眾的原因

（一）避免認(rèn)知失調(diào)

一個(gè)人的態(tài)度是由認(rèn)知，情感和行為傾向所構(gòu)成的，其中認(rèn)知是態(tài)度的基礎(chǔ)。青少年普遍尚處于發(fā)育階段，認(rèn)知水平有限，容易出現(xiàn)認(rèn)知失調(diào)現(xiàn)象。認(rèn)知一致性理論認(rèn)為，一致性原則會(huì)支配人的思維，人們總是通過(guò)改變態(tài)度來(lái)達(dá)到一致性，從而這就容易造成從眾心理。很多青少年也并不是一開始就會(huì)選擇跟從大眾，他們往往最先是有自己想法的，但在一致性理論的驅(qū)使下就選擇了從眾，這就表現(xiàn)為態(tài)度的轉(zhuǎn)變。

（二）害怕偏離群體

人類具有社會(huì)性，其生活、學(xué)習(xí)、工作等都需要在集體中進(jìn)行，成長(zhǎng)中的青少年更是會(huì)對(duì)偏離群體不由自主的產(chǎn)生恐懼。近年來(lái)，校園暴力日益得到廣泛關(guān)注，一些青少年會(huì)本能的害怕自己成為被施暴者，因此在很多時(shí)候就會(huì)選擇從眾，以使自己表現(xiàn)出合群的狀態(tài)。在日本存在青少年去衛(wèi)生間吃飯的特殊現(xiàn)象，這是因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生在吃飯時(shí)都會(huì)選擇與同學(xué)或朋友結(jié)伴去吃，但有的人因?yàn)楦鞣N原因只能獨(dú)自去吃飯，而其又怕由此被認(rèn)為是沒(méi)有朋友，受到其他同學(xué)非議，因而不少的日本青少年在沒(méi)有同伴的情況下就會(huì)選擇去衛(wèi)生間吃飯?？梢姡x群體產(chǎn)生的恐懼也是青少年選擇從眾的一個(gè)重要原因。

（三）自身行為參照

當(dāng)人們處于一個(gè)不確定的情境中，會(huì)本能的對(duì)陌生情境產(chǎn)生恐懼，而這時(shí)也會(huì)開始謹(jǐn)言慎行，使自己的行為盡量不出錯(cuò);特別是如果有他人在場(chǎng)，人們往往就會(huì)參考別人的行為來(lái)作為自己的標(biāo)準(zhǔn)。像是《紅樓夢(mèng)》中林黛玉初進(jìn)賈府，可是她并不了解賈府的規(guī)矩，比如飯后用茶水漱口等一系列行為;于是林黛玉不敢擅自行動(dòng)，而是選擇留心觀察別人怎樣做，然后加以效仿，使自己盡量不要出錯(cuò)，以免鬧出笑話。

三、青少年盲目從眾的弊端

對(duì)個(gè)人而言，盲目從眾會(huì)致使青少年一味地效仿他人的言論及行為，從而導(dǎo)致自我意識(shí)薄弱，獨(dú)立性差，創(chuàng)造性缺失;還會(huì)進(jìn)一步傷害到他人，如盲目的言論從眾在有些情況下就會(huì)使自己的語(yǔ)言成為傷害別人的“武器”，這對(duì)自身的心理健康和人際關(guān)系都會(huì)產(chǎn)生不利的影響，

對(duì)社會(huì)而言，青少年錯(cuò)誤的從眾行為也會(huì)助長(zhǎng)社會(huì)上不良的風(fēng)氣。如青少年加入網(wǎng)絡(luò)暴力這個(gè)行列中，就會(huì)對(duì)自己和他人乃至整個(gè)社會(huì)造成不好的影響。而且由于青少年自身的承受能力也不強(qiáng)，一旦造成惡劣后果就容易產(chǎn)生負(fù)罪感并長(zhǎng)期背負(fù)，這也非常不利于自身的健康成長(zhǎng)。

四、青少年如何避免盲目從眾

（一）努力做到客觀全面的認(rèn)知

認(rèn)知是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，態(tài)度的基礎(chǔ)也正是認(rèn)知;只有正確的認(rèn)知才能使我們產(chǎn)生一個(gè)較為正確的態(tài)度。要想正確認(rèn)知事物，不能只單方面的了解，要多方位、多角度的去進(jìn)行認(rèn)知，才能最大程度的還原事物原貌。青少年如果能對(duì)一個(gè)事物有全面、清晰的認(rèn)知，就能正確的去對(duì)待，而沒(méi)那么容易受到他人的干擾，從而有效避免盲目從眾的心理及行為。

（二）堅(jiān)持培養(yǎng)堅(jiān)定的態(tài)度

這主要是指在我們面對(duì)事物時(shí)，要根據(jù)自身狀況及對(duì)事物的全面認(rèn)知去做出判定，而且態(tài)度一定要堅(jiān)定;明白別人的意見和言論可以作為我們的參考，但不能成為支配我們的力量。個(gè)體要保持堅(jiān)定的意志力，對(duì)待任何事情都不能別人說(shuō)什么就是什么，即使身處少數(shù)，也要勇于堅(jiān)持正確的判斷。

（三）學(xué)會(huì)獨(dú)立思考并慎重選擇

青少年在面對(duì)一個(gè)自己不確定、不了解的事物時(shí)，首先要做到獨(dú)立思考，不能一遇到問(wèn)題就請(qǐng)求別人的幫助，或者直接照搬別人的經(jīng)驗(yàn)。其次要自己獨(dú)立的去分析和探索這個(gè)事物的本質(zhì)，以期對(duì)其有清楚的認(rèn)知，并且在自己產(chǎn)生了一定的了解和判斷后再進(jìn)行慎重的選擇。要懂得有時(shí)參照別人也不一定就是正確的，獨(dú)立思考的能力非常重要。

五、結(jié)語(yǔ)

青少年是祖國(guó)的希望，也是社會(huì)建設(shè)的后備力量，需要一個(gè)健康的身心條件才能擔(dān)負(fù)起肩上的使命。因此，相關(guān)學(xué)者要積極致力于研究那些可能對(duì)青少年發(fā)展造成不利影響的事物，并探索解決之道。像是盲目的從眾會(huì)導(dǎo)致青少年個(gè)性思維創(chuàng)造力及自我意識(shí)的缺失，同時(shí)也不利于青少年的身心發(fā)展，就需要學(xué)者們從專業(yè)角度出發(fā)，積極鼓勵(lì)青少年學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，在對(duì)待事物時(shí)盡量追求充分的認(rèn)知，同時(shí)鍛煉和堅(jiān)定自己的意志力，才能不人云亦云，成為有主見的個(gè)體。

參考文獻(xiàn)

[1] 俞國(guó)良.社會(huì)心理學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2006：158-159.

[2] 婁赫民.“從眾心理”與創(chuàng)造教育[J].普教研究，1995，02（05）：132.

[3] 王旭輝.學(xué)生從眾心理的利弊[J].中等醫(yī)學(xué)教育，1996，03（04）：185.

作者簡(jiǎn)介：何妍倩，女，陜西榆林人，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院社會(huì)工作系2018級(jí)本科，研究方向：社會(huì)工作;郭曉蓓（1984- ），女，陜西西安人，安康學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師，碩士研究生，研究方向：社會(huì)工作。