鏡中“自我”

Fiona

牧羊犬巴卡莫在4個(gè)月大的時(shí)候，每天晚上都能在通往院子的玻璃門上看到自己的影子。于是，它不斷地叫喊、撓玻璃，以提醒主人：屋外有一只彪悍的小狗。雖然主人不斷地告誡它，那只是它自己的鏡像，還把玻璃門打開，讓它看到院子里并沒有其他小狗，但是，巴卡莫似乎并不能理解“自己的鏡像”這個(gè)概念，在玻璃門被重新關(guān)上之后，依然狂吠不止。

又過了幾個(gè)月，巴卡莫開始不再對“院子里的小狗”感興趣了，雖然還是能看見它，但它似乎已經(jīng)接受了“那只狗”不會(huì)走開的無奈事實(shí)。當(dāng)然，“院子里的小狗”也沒有要沖進(jìn)屋子的意圖，所以，巴卡莫也許覺得自己沒有必要再吠叫了。

鏡中影像

許多動(dòng)物在第一次看到自己鏡中影像的時(shí)候，所表現(xiàn)出來的行為方式與巴卡莫十分相似。寵物貓會(huì)警覺地睜大眼睛，甚至向后躍開;猴子、黑猩猩和許多鳥類，都把它們在鏡子中的影像認(rèn)作是一個(gè)陌生的生物，并做出威脅或攻擊的反應(yīng)。

即便是人類，2歲以下的孩子在一開始，也無法發(fā)現(xiàn)鏡子中的是自己。就像大多數(shù)其他物種一樣，他們的反應(yīng)如同看到了另一個(gè)孩子，并和他玩起了躲貓貓。當(dāng)他們差不多2歲大的時(shí)候，情況發(fā)生了變化，他們開始意識(shí)到那只是自己。當(dāng)然，這與父母的引導(dǎo)有關(guān)，他們一次次地在鏡子前告訴孩子們：“那是誰?。磕鞘悄阕约??！?/p>

神經(jīng)心理學(xué)家說，這個(gè)年紀(jì)的孩子，前額葉皮層的結(jié)構(gòu)和功能開始成熟，他們開始感覺到“自我”是一個(gè)獨(dú)立的存在。2歲的幼兒開始使用人稱代詞，開始意識(shí)到自我的存在。當(dāng)成功地解決了某個(gè)挑戰(zhàn)性的任務(wù)時(shí)，他們會(huì)笑，這些跡象都表明他們逐漸有了自我意識(shí)。

科學(xué)家們雖然還不清楚“自我意識(shí)”在大腦中存在的位置，也不知道神經(jīng)元是如何產(chǎn)生“我”這種概念的，但他們在這一點(diǎn)上達(dá)成了共識(shí)：自我意識(shí)對人類復(fù)雜的內(nèi)心世界和共情能力至關(guān)重要?！拔摇钡囊庾R(shí)是一種心理感受，是關(guān)于一個(gè)獨(dú)立個(gè)體正在做什么、已經(jīng)做過什么以及將要做什么的持續(xù)敘事。自我意識(shí)還能幫助人們影響他人的頭腦，是獲得一系列包括同情、欺騙在內(nèi)的社會(huì)技能的關(guān)鍵。

那么，我們?nèi)绾螠y試這種自我意識(shí)呢？通過什么途徑，可以在人類及其他動(dòng)物的頭腦中窺見自我意識(shí)呢？

德國動(dòng)物園的猩猩蘇瑪（Suma）經(jīng)常在鏡子前點(diǎn)綴自己，例如將生菜葉子像帽子一樣戴在頭上

科學(xué)家們利用鏡子進(jìn)行自我意識(shí)測試（MSR），發(fā)現(xiàn)黑猩猩和猩猩至少是有自我感知的。這個(gè)測試是由進(jìn)化心理學(xué)家戈登·蓋洛普（Gordon Gallup）于1970年發(fā)明的，他現(xiàn)為紐約奧爾巴尼分校的退休教授。他的基本構(gòu)想是，當(dāng)人類看到自己的鏡像反射時(shí)，我們能認(rèn)出這是自己;因?yàn)槲覀兡茏晕腋兄?，有一個(gè)內(nèi)部的“我”，而不僅僅是意識(shí)到我們物理層面的身體。如果我們照鏡子，一眼就會(huì)認(rèn)出了自己;如果我們通過鏡子看到自己下巴上的一塊芥末，我們就會(huì)把它擦去。

自我意識(shí)對人類復(fù)雜的內(nèi)心世界和共情能力至關(guān)重要。

該測試期待其他動(dòng)物做同樣的事情：照鏡子，然后觸摸或擦除自己身上的顏料—研究人員事前涂抹在它們的額頭或耳朵上。蓋洛普關(guān)于該測試的描述，發(fā)表在一篇開創(chuàng)性的論文中。在該論文發(fā)表后的近50年里，它被奉為是評估自我意識(shí)的黃金標(biāo)準(zhǔn)。幾十種動(dòng)物都接受了該測試，包括大象、海豚、大猩猩、大熊貓、狗、貓、鳥類、蝠鲼、魚類、馬，甚至機(jī)器人。

通過測試？

雖然有些科學(xué)家認(rèn)為像海豚、大象、歐洲喜鵲這樣的動(dòng)物通過了測試，但蓋洛普并不這么認(rèn)為。他說：“我是有開放心態(tài)的，對其他物種并不抱有偏見。但是，到目前為止，除了黑猩猩和猩猩之外，確實(shí)還沒有其他物種成功通過該測試。”

對他來說，這樣的測試結(jié)果似乎是一種跡象，揭示了有思維動(dòng)物與無思維動(dòng)物之間涇渭分明的界限。然而，越來越多的科學(xué)家表示，該結(jié)論的錯(cuò)誤不在于動(dòng)物，而在于測試本身;如此嚴(yán)格的排他性結(jié)論，與動(dòng)物認(rèn)知的進(jìn)化方式是相沖突的。

正如佐治亞州埃默里大學(xué)（Emory University）的靈長類動(dòng)物學(xué)家弗蘭斯·德瓦爾（Frans De Waal）所言：“復(fù)雜的認(rèn)知能力，是自下而上地從其他基礎(chǔ)性特質(zhì)中，一小步一小步地進(jìn)化而來的，而這些基礎(chǔ)性特質(zhì)是被其他眾多物種共享的?！?/p>

就像語言這種認(rèn)知能力一樣，幾乎可以肯定地說，我們的自我意識(shí)能力也不是突然間就具備的。在其他物種中，肯定存在著該能力的蹤跡。但是，鏡子測試存在著一些致命的問題，因?yàn)樗菍ｉT為那些依賴視覺和手的動(dòng)物而設(shè)計(jì)的，所以很少有其他物種可以通過測試。

一只海豚在水族館墻上擦了擦那個(gè)顏料標(biāo)記的部位，又回到鏡子前照了照。

德國馬克斯·普朗克研究所（Max Planck Institute）集體行為系進(jìn)化生物學(xué)家兼首席研究員亞歷克斯·喬丹（Alex Jordan）說：“說實(shí)在的，這個(gè)測試糟透了。”喬丹是“PLOS生物學(xué)”項(xiàng)目合作者之一，該研究評估了裂唇魚（Cleaner Wrasse）的行為。喬丹和他的同事認(rèn)為這種魚通過了測試，但這并不意味著裂唇魚是有自我意識(shí)的?！扮R像測試可以用來測試諸如關(guān)聯(lián)性學(xué)習(xí)、沖突解決這類能力，但并不一定就能測試自我意識(shí)。”

黑猩猩自發(fā)地探索鏡面反射