新時(shí)代社會(huì)主要矛盾解讀

摘 要：黨的十九大提出，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這一新判斷新表述，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，對(duì)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必將起到現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主要矛盾;矛盾轉(zhuǎn)變;主要矛盾內(nèi)涵

十九大最鮮明的主題就是“不忘初心、牢記使命”。不忘初心，回答了黨從哪里來(lái)、黨的出發(fā)點(diǎn);牢記使命，是回答了黨到哪里去、黨的目標(biāo)點(diǎn);知道了從那來(lái)，到哪去，關(guān)鍵還要知道現(xiàn)在在哪里，黨的十九大的一個(gè)重大的政治判斷就是，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代之新首先在于面對(duì)新的社會(huì)主要矛盾。馬克思的唯物主義矛盾論告訴我們，矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，主要矛盾對(duì)事物的發(fā)展起決定和主導(dǎo)作用，因此對(duì)社會(huì)主要矛盾的認(rèn)識(shí)和把握，是確定黨和國(guó)家中心任務(wù)、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要前提。黨的十九大提出，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”， 這一新判斷新表述，對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，對(duì)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，必將起到現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。

一、為什么會(huì)做出新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)變的判斷

過(guò)去，我國(guó)社會(huì)主要矛盾是“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”，這一表述是1981年十一屆六中全會(huì)提出，也成為之后36年的一貫表述。今天，為什么我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”？可以從三個(gè)方面來(lái)理解。

從社會(huì)生產(chǎn)看：今天中國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)狀況早已不再是“落后的社會(huì)生產(chǎn)”。 40年的改革開(kāi)放，我們從站起來(lái)走向了富起來(lái)，從富起來(lái)走向了強(qiáng)起來(lái)。特別是黨的十八大以來(lái)我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上大幅度提升，經(jīng)濟(jì)總量己穩(wěn)居世界第二位，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，中國(guó)已經(jīng)告別了短缺經(jīng)濟(jì)，告別了供給不足的時(shí)代。今天的社會(huì)，超級(jí)市場(chǎng)隨時(shí)可以把家堆滿(mǎn)，快遞小哥隨時(shí)可以把美食送到家門(mén)口，手指輕輕一動(dòng)，就可以買(mǎi)遍世界，即使偏遠(yuǎn)山區(qū)，農(nóng)村淘寶也會(huì)服務(wù)到家。

從人民需求看看：改革開(kāi)放40年，人民生活水平顯著提高，人民已經(jīng)基本結(jié)束節(jié)衣縮食的年代。就拿恩格爾系數(shù)來(lái)說(shuō)，2018年我國(guó)城鎮(zhèn)居民的恩格爾系數(shù)是28.4%。這意味著絕大多數(shù)家庭消費(fèi)水平已邁向了富裕狀態(tài)，隨之而來(lái)的就是人民需求層次的提升，范圍的擴(kuò)展。過(guò)去是對(duì)物質(zhì)文化生活的需要，現(xiàn)在是對(duì)美好生活的需要。

從影響滿(mǎn)足人民美好生活需要的因素看：發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題依然存在。就整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力來(lái)講，我們既有領(lǐng)先世界的新四大發(fā)明，也有“靠天吃飯”、二牛耕地的傳統(tǒng)落后生產(chǎn)方式，從收入分配來(lái)看，雖然我國(guó)溫飽問(wèn)題已經(jīng)，但收入分配差距仍然較大，農(nóng)村有幾千萬(wàn)人口等待脫貧，城市仍群眾生活困難。由于創(chuàng)新能力不足，致使我們很多產(chǎn)品依然處在產(chǎn)業(yè)鏈的低端，大量的工人依然依靠廉價(jià)的勞動(dòng)力生存者，這就使得我國(guó)實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的短板仍然是突出的。

二、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾內(nèi)涵的理解

轉(zhuǎn)化前后的兩種主要矛盾，都屬于社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，都是供給和需求的矛盾。矛盾內(nèi)容的轉(zhuǎn)化其實(shí)質(zhì)就是矛盾的供給側(cè)和需求側(cè)的內(nèi)涵發(fā)生了質(zhì)的變化，實(shí)現(xiàn)了新的升級(jí)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，這要求必須及時(shí)全面分析、深刻理解矛盾的需求側(cè)即人民需要的多樣化、多變性、多層次，針對(duì)需求側(cè)的變化，進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)的改革，提供有效 的供給，全面體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思想。

首先，從需求側(cè)看，已經(jīng)從“物質(zhì)文化需要”轉(zhuǎn)化為“美好生活需要”。什么是美好生活？根據(jù)馬斯洛的人口需求層次理論，人的需求有五個(gè)大的層次，簡(jiǎn)單地說(shuō)，這五個(gè)層次可以分為兩部分：一是吃飽的需求，二是吃飽之后的需求。我們就把吃飽之后的需求就叫做美好生活的需要。就是習(xí)近平總書(shū)記在“7·26”講話(huà)中提出的“八個(gè)更”，即“人民期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活”。簡(jiǎn)單講就是期望每天能有尊嚴(yán)、有品位、有快樂(lè)的生活，內(nèi)心能夠幸福的活著。所以過(guò)去是從無(wú)到有的需求，現(xiàn)在是從有到好的需求，過(guò)去是物質(zhì)文化的硬需求，現(xiàn)在是獲得感，幸福感的軟需求需要。

其次從供給側(cè)看：“落后的社會(huì)生產(chǎn)”問(wèn)題已經(jīng)解決，今天的發(fā)展是不平衡不充分問(wèn)題的存在。不平衡主要表現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展的不平衡，領(lǐng)域發(fā)展的不平衡，城鄉(xiāng)發(fā)展的不平衡，人們收入差距依然較大。就區(qū)域發(fā)展不平衡來(lái)講，最直觀(guān)的就是，在北上廣工新階層一輩子掙不來(lái)一套房子，就是因?yàn)槟切┑胤酱碇袊?guó)最高端的發(fā)展，在哪里看病不愁找不到頂級(jí)專(zhuān)家，上學(xué)不愁找不到最好的學(xué)校，不愁沒(méi)有就業(yè)的機(jī)會(huì)，人往高處走，水往底處流，大量的人都往哪里走，自然導(dǎo)致房?jī)r(jià)居高不下，而偏遠(yuǎn)的山區(qū)公共資源、自然資源落后，吸引不來(lái)人才，更留不住人才。不充分主要表現(xiàn)在創(chuàng)新不足。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。在新時(shí)代，我國(guó)科技整體水平顯著提高，不再是單純追求量的增長(zhǎng)，而是向質(zhì)的提升轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵期，一些重要領(lǐng)域也已躋身世界先進(jìn)行列。但是，正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的：“我國(guó)創(chuàng)新能力不強(qiáng)，科技發(fā)展水平總體不高，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐能力不足，科技對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家水平，這是我國(guó)這個(gè)經(jīng)濟(jì)大個(gè)頭的‘阿喀琉斯之踵”。

三、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的重要意義

要抓住新時(shí)代發(fā)展的關(guān)鍵和牛鼻子就是要抓住新時(shí)代社會(huì)主要矛盾內(nèi)涵，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)重要組成部分就是關(guān)于新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的明確，這一明確深刻明確了新時(shí)代制約我國(guó)發(fā)展的癥結(jié)所在，當(dāng)代中國(guó)發(fā)展根本著力點(diǎn)就在于對(duì)這個(gè)癥結(jié)問(wèn)題的解決，這一明確傳遞的信號(hào)就是，未來(lái)中國(guó)，繼續(xù)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，但是不會(huì)是經(jīng)濟(jì)總量的單槍獨(dú)馬往前跑，而是要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化、生態(tài)統(tǒng)籌發(fā)展。執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)還是堅(jiān)持發(fā)展，但未來(lái)的發(fā)展，一定是更有質(zhì)量，更有效率，更講公平，更可持續(xù)的發(fā)展。

首先社會(huì)主要矛盾的判斷是黨的宗旨的體現(xiàn)，是以人民為中心發(fā)展思想的體現(xiàn)，緊隨時(shí)代的發(fā)展，順應(yīng)人民的期盼。“得民心者得天下”， 最大的政治就是知道民心所向，時(shí)刻銘記在心的就是人民的利益，人民的需求，人民的向往，一切工作的原則就是把人民至上，一切大政方針的基線(xiàn)和出發(fā)點(diǎn)就是人民的向往。黨心民心，信息心相映，面對(duì)社會(huì)主要矛盾的變化，一方面，提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、科技創(chuàng)新戰(zhàn)略等，同時(shí)大力推進(jìn)教育、住房、醫(yī)療改革，努力使改革成果惠及全體人民，實(shí)現(xiàn)共享發(fā)展的理念。

其次，社會(huì)主要矛盾的判斷為新時(shí)代確立新思路、新戰(zhàn)略、新舉措提供了基本依據(jù)。但必須認(rèn)識(shí)到，變中有不變，社會(huì)主要矛盾的變化，并沒(méi)有改變但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，我國(guó)依然是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。所以發(fā)展依然是第一要?jiǎng)?wù)，發(fā)展依然是解決中國(guó)一切問(wèn)題的根本，只是由數(shù)量之強(qiáng)邁向質(zhì)量之強(qiáng)的發(fā)展，由經(jīng)濟(jì)之強(qiáng)邁向生態(tài)之強(qiáng)的發(fā)展，由物質(zhì)之強(qiáng)邁向精神之強(qiáng)的發(fā)展，由國(guó)內(nèi)之強(qiáng)邁向國(guó)際之強(qiáng)的發(fā)展。因此，繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線(xiàn)不動(dòng)搖，必須深入人心、植入黨心，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)都要用新發(fā)展理念去引領(lǐng)，既要補(bǔ)短板，更要強(qiáng)弱項(xiàng)，既要全力做大“蛋糕”;更要全心分好“蛋糕”，著力解決發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題，讓改革的成果惠及全體人民，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

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作者簡(jiǎn)介：王芳（1979-），女，甘肅慶陽(yáng)人，中共會(huì)寧縣委黨校講師，本科，研究方向：黨的理論政策。