借助文本將“易于動(dòng)筆樂于表達(dá)”落到實(shí)處

王玉蘭 王瑞榮

作文的好壞是一個(gè)人語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。長(zhǎng)期以來，作文教學(xué)一直是小學(xué)語文教學(xué)的難點(diǎn)，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》第三部分“實(shí)施建議”中指出：“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極向上，表達(dá)真情實(shí)感。”那么，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師如何借助文本，讓學(xué)生將“易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)”落到實(shí)處呢？

一、在詞語理解中練表達(dá)

“結(jié)合上下文和生活實(shí)際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語”，這是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對(duì)第一年段（1-2年級(jí)）的閱讀教學(xué)要求之一。關(guān)于聯(lián)系上下文理解詞語，教師的做法之一是引導(dǎo)學(xué)生能用自己的話大致說出這個(gè)詞的意思，這處于淺顯層次的理解;做法之二是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文本語言在表達(dá)中理解詞語。

比如統(tǒng)編本教材二年級(jí)上冊(cè)《大禹治水》一文結(jié)尾有一個(gè)詞——“安居樂業(yè)”。對(duì)于二年級(jí)學(xué)生來說，這是一個(gè)新詞，為了讓他們更好地結(jié)合上下文理解詞語，教師可先通過問題“安居樂業(yè)的生活是什么樣的生活”，了解學(xué)生的理解程度。然后引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前文及文章第一自然段進(jìn)行表達(dá)訓(xùn)練：洪水不再泛濫，就是安居樂業(yè)的生活______不再 ___，就是安居樂業(yè)的生活。還可以聯(lián)系生活實(shí)際繼續(xù)練說。這樣教師既幫助學(xué)生理解了“安居樂業(yè)”之意，又一步一個(gè)臺(tái)階逐步實(shí)踐了“安居樂業(yè)”之用，同時(shí)還讓學(xué)生在理解詞語的基礎(chǔ)上進(jìn)一步將文本內(nèi)容內(nèi)化，規(guī)范了學(xué)生的語言。

二、在古今文轉(zhuǎn)換中練表達(dá)

古文與學(xué)生目前的生活實(shí)際相去甚遠(yuǎn)，因此無論是繼承還是發(fā)揚(yáng)，都需要有一個(gè)關(guān)鍵性前提，那就是熱愛。只有感受到其中的美妙，學(xué)生才會(huì)熱愛。從表達(dá)人手不失為引領(lǐng)學(xué)生打開古文學(xué)習(xí)之門的一條有效途徑。

以統(tǒng)編本教材三年級(jí)上冊(cè)《司馬光》教學(xué)為例，教學(xué)中教師會(huì)設(shè)計(jì)一些指向工具性目標(biāo)的問題，如：你發(fā)現(xiàn)這篇文章與我們之前學(xué)習(xí)的文章有什么不同？或是指向人文性目標(biāo)的問題，如：你覺得司馬光是一個(gè)怎樣的孩子？對(duì)于這兩個(gè)問題，大多教師給學(xué)生的指導(dǎo)是以“這篇文章語言簡(jiǎn)短”“司馬光是一個(gè)勇敢、聰明的孩子”結(jié)束。其實(shí)，教師完全可以向更深處追溯：選取一句，如“群兒戲于庭”，分析古文語言簡(jiǎn)短的奧妙何在，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。最明顯的特點(diǎn)就是古文中的一個(gè)字就是一個(gè)詞。接著，讓學(xué)生嘗試運(yùn)用：“我覺得司馬光是個(gè)___ 的孩子，因?yàn)樗?___?！辈⑵涓木帪楣盼模骸拔嵋怨猓ㄓ?、智、聰、愛），為其 ____ ?！蔽ㄓ袑?shí)踐，才能讓學(xué)生深刻理解“語言簡(jiǎn)潔”之意，才能體悟古文經(jīng)典之妙，才能對(duì)其產(chǎn)生熱愛之情。這一設(shè)計(jì)既是對(duì)文本內(nèi)容在理解基礎(chǔ)上的運(yùn)用，又是在運(yùn)用基礎(chǔ)上的積累，可謂一舉多得。

三、在長(zhǎng)短文改寫中練表達(dá)

不是所有的文章都適合長(zhǎng)短文改寫訓(xùn)練，什么樣的文章適合呢？從內(nèi)容上說，特點(diǎn)鮮明的寫景、寫物類的文章;從結(jié)構(gòu)上說，層次清晰、語言較為簡(jiǎn)短的文章。改寫的目的是實(shí)現(xiàn)表達(dá)與理解內(nèi)容的相輔相成。

如人教版六年級(jí)下冊(cè)《各具特色的民居》一文條理清晰地介紹了客家民居和傣家竹樓的結(jié)構(gòu)、外觀、內(nèi)部布局等方面的特點(diǎn)，作為一篇略讀課文，學(xué)習(xí)目標(biāo)之一是“了解民居特點(diǎn)，學(xué)習(xí)抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行敘述的說明方法”。而這樣的文章往往語言平鋪直敘，缺乏情節(jié)性，如何引導(dǎo)學(xué)生靜下心來細(xì)細(xì)品讀，并且品出味道，品出趣味呢？筆者鼓勵(lì)學(xué)生嘗試將長(zhǎng)文章改寫成類似于小古文的短文。為使學(xué)生“跳一跳，夠得著”，進(jìn)行如下引導(dǎo)：傣家竹樓，竹林____ ，____。呈____ ，____。內(nèi)___ ，____，中____ ，____ ，兩側(cè)____ ，_____ 。簡(jiǎn)單寬敞，____ 。這樣的設(shè)計(jì)猶如一道光，引導(dǎo)學(xué)生深入文本探秘。學(xué)生既達(dá)到了學(xué)習(xí)目標(biāo)，又運(yùn)用文本練習(xí)了表達(dá)。

四、在文體轉(zhuǎn)換中練表達(dá)

有一篇課文是《半截蠟燭》，在人教版三年級(jí)教材中是以故事形式出現(xiàn)的，在五年級(jí)教材中是以劇本形式出現(xiàn)的。其實(shí)，同樣的文章以不同的文體形式加以展現(xiàn)的例子不少，如果能在教學(xué)中也做這樣的嘗試，定會(huì)給學(xué)生耳目一新之感。

人教版四年級(jí)上冊(cè)有一篇豐子愷的散文《白鵝》，白鵝在豐子愷的筆下架子十足，它的叫聲、步態(tài)、吃相，在比喻、擬人、對(duì)比等修辭手法的運(yùn)用及細(xì)致的動(dòng)作描寫中躍然紙上，學(xué)生們對(duì)其甚是喜歡。既然如此，我們何不將它變成一只自己筆下的有故事的鵝？因?yàn)檎们耙粋€(gè)單元學(xué)習(xí)了童話故事的創(chuàng)編，所以筆者要求學(xué)生將《白鵝》改編成一個(gè)童話故事。

我們先來看這篇散文與童話故事的貫通之處：第一，文中的叫聲、步態(tài)、吃相三部分正好可改編成童話故事的三個(gè)場(chǎng)景;第二，文中出現(xiàn)的豐子愷、豐子愷的朋友、狗、鴨子、陌生人等，為童話故事豐富的情節(jié)展開提供了條件;第三，豐子愷筆下的白鵝是沒有語言、心理和神態(tài)的，在童話故事里我們可以讓這只鵝“活”起來，基于文本內(nèi)容，大膽想象，賦予它人的能力和情感。

這樣的設(shè)計(jì)可謂一舉多得。一則學(xué)生對(duì)原文中的好詞佳句不再是機(jī)械地摘抄積累，而是在運(yùn)用中積累。二則與補(bǔ)寫文本內(nèi)容的“空白處”相比，創(chuàng)編一篇完整的童話故事，更易于培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)且有邏輯的思維。三則有關(guān)童話故事創(chuàng)編技巧，神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)描寫，語言中提示語位置變換等，在寫作中均會(huì)反復(fù)運(yùn)用、不斷實(shí)踐，可有效提升學(xué)生的綜合運(yùn)用能力。四則也是最重要的，可讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于表達(dá)。

五、通過靈活運(yùn)用積累練表達(dá)

課標(biāo)強(qiáng)調(diào)“在習(xí)作中要嘗試運(yùn)用自己平時(shí)積累的語言材料”，怎么用？什么時(shí)候用何種語言材料？并不是每個(gè)學(xué)生都能做到游刃有余，可以說這是一個(gè)緩慢的過程。要讓這個(gè)過程動(dòng)態(tài)成長(zhǎng)起來，除了要以學(xué)生的自覺性行為為主外，還需要教師的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)恰當(dāng)運(yùn)用之前積累的語言材料于當(dāng)下的學(xué)習(xí)，貫通新舊知識(shí)的聯(lián)系。

教學(xué)人教版五年級(jí)下冊(cè)《七律·長(zhǎng)征》時(shí)，學(xué)習(xí)過程中“理解詩意”是必然之舉，如何調(diào)動(dòng)積累、借助舊知幫助學(xué)生理解詩意呢？且看“五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”一句，學(xué)生借助注釋，初步的理解是：“五嶺山脈彎彎曲曲，連綿不斷，紅軍卻只把它們當(dāng)作翻騰的細(xì)小的波浪;烏蒙山氣勢(shì)雄偉，在紅軍眼里只是腳下的泥丸。”如何讓五嶺山脈、烏蒙山的形象更加走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心，進(jìn)而深刻體悟到紅軍戰(zhàn)士英勇的大無畏精神？其實(shí)教師還可以聯(lián)系之前積累的形容山險(xiǎn)的詞句，比如《桂林山水》中的“桂林的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好像一不小心就會(huì)栽倒下來”，加深對(duì)該句的理解，這樣，學(xué)生就會(huì)感到學(xué)有所用，學(xué)有所獲，學(xué)有所樂。

葉圣陶先生說：“語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能?！边@個(gè)“例子”就是文本，上面的介紹僅僅是“用好這個(gè)文本，練好寫作技能”方法中的一點(diǎn)拙見，希望各位教育同人不吝賜教。