現(xiàn)代陶瓷工藝淺析

徐筱倩

玉溪工業(yè)財貿(mào)學(xué)校 云南玉溪 653100

1 現(xiàn)代陶瓷工藝與傳統(tǒng)工藝相互結(jié)合的意義

1.1 有助于增強陶瓷產(chǎn)品的附加值

陶瓷產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展的主要機會，隨著各行各業(yè)開始展示交叉發(fā)展模式，它們之間的界限越來越模糊。因此，在設(shè)計開始的過程中，設(shè)計師也應(yīng)該改變傳統(tǒng)功能設(shè)計的思想，而應(yīng)該關(guān)注陶瓷的外觀和心理意蘊。在日益復(fù)雜的社會形勢下，人們的思維已經(jīng)開始向各個方向發(fā)展，陶瓷造型的實現(xiàn)實際上是陶瓷企業(yè)生存的關(guān)鍵。事實證明，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合也是增加公司價值的重要途徑。

1.2 有助于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展

陶器產(chǎn)品的目的是為公眾服務(wù)，以“人”為核心是設(shè)計意蘊，與傳統(tǒng)陶器的服務(wù)功能相一致。將兩者結(jié)合在一起，使服務(wù)更加高效，使設(shè)計工作正在進行中。您還需要將藝術(shù)融入您的設(shè)計中。只有兩者有效結(jié)合。我發(fā)揮了這個優(yōu)勢。同時，陶器結(jié)合了傳統(tǒng)工藝和設(shè)計作為中國獨特的藝術(shù)生涯，不僅企業(yè)提高了產(chǎn)品的整體競爭力，還有助于中國傳統(tǒng)文化在世界的范圍內(nèi)廣泛傳播與發(fā)展。

2 現(xiàn)代陶瓷工藝

由于傳統(tǒng)的陶瓷烘烤工藝已經(jīng)完成，現(xiàn)代陶瓷工藝在成型和烘烤等生產(chǎn)技術(shù)上沒有得到如此大的改進或創(chuàng)新。最大的改進是從傳統(tǒng)的木炭無煙煤到現(xiàn)代電窯它轉(zhuǎn)換為射擊。與傳統(tǒng)的無煙煤相比，電窯除了環(huán)保和節(jié)能外，更容易控制溫度，對陶瓷技術(shù)的發(fā)展來說是一個小小的改進。此外，現(xiàn)代陶瓷技術(shù)的創(chuàng)新更多地體現(xiàn)在藝術(shù)加工上。由于西方審美標準與東方文化的矛盾與融合，極大地影響了中國藝術(shù)的發(fā)展，特別是藝術(shù)相關(guān)領(lǐng)域[1]。

在陶瓷加工過程中，形狀，顏色，圖案等方面的加工自然融入了許多西方美學(xué)元素，這是古代陶瓷文物的新亮點，特別是在形狀和顏色的使用方面。讓它閃耀。它極大地豐富了陶瓷類型，陶瓷表達和陶瓷文化。隨著技術(shù)的進步，陶瓷技術(shù)當(dāng)然與技術(shù)有關(guān)，除了作為日常生活中的儲存容器和藝術(shù)鑒賞之外，陶瓷功能還是工業(yè)生產(chǎn)的重要組成部分。陶瓷由于其質(zhì)地堅硬，耐腐蝕，不氧化，不導(dǎo)電，耐高溫和易于加工而廣泛用于工業(yè)產(chǎn)品的部件，例如火箭制造，軸承，燃氣輪機葉片等。它是國防，航空航天，民營工業(yè)生產(chǎn)等科技領(lǐng)域不可或缺的原材料。

現(xiàn)代陶器藝術(shù)聲稱自由創(chuàng)造和個性盡管一些作品仍然保持容器的形狀，它不再是一個實際的目的，它超越了原有的舊技術(shù)標準，是自由和富有想象力的它很豐富。更多的人類發(fā)展。好的現(xiàn)代陶藝作品應(yīng)該以技術(shù)為基礎(chǔ)藝術(shù)是一個更重要的元素[2]。

“陶瓷”強調(diào)其藝術(shù)性，是眾多藝術(shù)類別之一。當(dāng)代陶器的產(chǎn)生和發(fā)展屬于當(dāng)代藝術(shù)范疇，是當(dāng)代藝術(shù)對陶瓷的延伸，當(dāng)代藝術(shù)依賴于那個時代社會文化生活審美觀念的需要。陶瓷長期偏離了人們?nèi)粘Ｉ畋匦杵返臉O限，但隨著高等精神層面的發(fā)展，它們逐漸形成了一種表達意義美的現(xiàn)代陶瓷體系。

中國創(chuàng)作的傳統(tǒng)觀念是“工具是旅行的方式”，體現(xiàn)在人與人之間的和諧社會關(guān)系中。才藝和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一中使用和美。中國傳統(tǒng)陶藝創(chuàng)作的“和諧”思想深刻地影響了中國的文化，成為中國獨特的“和諧”文化品格。

3 現(xiàn)代陶瓷工藝的融入措施

3.1 圖案的融入

在現(xiàn)代陶瓷設(shè)計技術(shù)的逐漸成熟下，陶瓷表達技術(shù)更加大膽，抽象出一些傳統(tǒng)圖案，并呈現(xiàn)出新的表現(xiàn)形式。在傳統(tǒng)模式中，魚類圖案廣泛用于現(xiàn)代陶器，意思是“每年”。在現(xiàn)代陶器中，也有許多魚類圖案。有些魚的構(gòu)造相對較好，色彩鮮艷。在現(xiàn)代陶器中也可以找到傳統(tǒng)工藝中看不到的顏色。在現(xiàn)代陶器中使用傳統(tǒng)圖案已經(jīng)縫合了圖案并呈現(xiàn)出新的藝術(shù)風(fēng)格和改造思維。

3.2 造型的融入

陶瓷更注重家電的整體形態(tài)，整體造型是展現(xiàn)創(chuàng)作者思想的重要途徑。在傳統(tǒng)的陶瓷工藝中，重心穩(wěn)定，夾具光滑，線條光滑?，F(xiàn)代陶瓷采用傳統(tǒng)的造型風(fēng)格，但同時也在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新?，F(xiàn)代陶器的設(shè)計可以基于創(chuàng)作者自己的表演思想，結(jié)合現(xiàn)代陶藝和有機傳統(tǒng)風(fēng)格，使現(xiàn)代陶器更具風(fēng)格和藝術(shù)性。如今，許多現(xiàn)代陶瓷形式傳統(tǒng)上取得了突破性的進步，電器的形式基本上是基于作者自己的想法。但是，在一些作品的細節(jié)中，仍然可以找到傳統(tǒng)造型的元素。這種風(fēng)格可以與消費者同情，這也可以增強工作的可搜索性。還有陶器捕捉和崇高傳統(tǒng)的形狀[3]。

3.3 審美的融入

雖然今天的陶器是用傳統(tǒng)陶器制成的，但現(xiàn)代陶器與傳統(tǒng)技術(shù)不同，但它們都具有相同的藝術(shù)基礎(chǔ)和土壤，它們都是在精煉和開發(fā)后生產(chǎn)的。由于陶器產(chǎn)品需要由公眾解讀以表達其價值，陶瓷產(chǎn)品的美學(xué)偏好可以得到公眾的認可和認可[4]。

現(xiàn)代陶瓷設(shè)計使用相對大量的方法，例如面板和接頭，這增加了陶瓷的外觀并改變了人們從不同形狀觀察它的方式。然后為藝術(shù)家創(chuàng)造陶器提供更美觀的觀點。藝術(shù)家應(yīng)該注意傳統(tǒng)美學(xué)的應(yīng)用和整合，因為中國傳統(tǒng)美學(xué)概念是內(nèi)化的，不需要發(fā)布。

4 結(jié)語

陶器的出現(xiàn)極大地滿足了人們對日常生產(chǎn)和現(xiàn)代性的要求，使人們的現(xiàn)代生產(chǎn)更加便利。陶藝通過藝術(shù)創(chuàng)作的融合，成為一種精美的藝術(shù)品，滿足了人們的精神和審美需求。在陶器發(fā)展史上，傳統(tǒng)陶器技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了陶器技術(shù)的基礎(chǔ)，完成了陶器加工技術(shù)，為現(xiàn)代陶藝技術(shù)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)?，F(xiàn)代陶瓷技術(shù)的大膽創(chuàng)新進一步促進了陶瓷工藝和文化的發(fā)展，使陶瓷功能更加豐富?？梢哉f，現(xiàn)代陶器技術(shù)主要以傳統(tǒng)的陶器技術(shù)和創(chuàng)新為特征，相互補充。它的出現(xiàn)和發(fā)展也是創(chuàng)新的結(jié)果。