技術(shù)代替不了思考

陳敏

2010年，美國作家伊萊·帕里澤突然發(fā)現(xiàn)，自己再也無法像從前一樣，在臉書上偶爾瀏覽文章了。他猜想，谷歌也會(huì)如此嗎？于是他請(qǐng)朋友搜索“埃及”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)搜索截屏大不一樣。有人搜到的是埃及正在發(fā)生的各種抗議的報(bào)道，而有人只搜到了金字塔。帕里澤確認(rèn)，這是某種推薦算法導(dǎo)致的。因?yàn)槟槙袛嗨鼉A向于閱讀自由黨的內(nèi)容，于是幫他自動(dòng)屏蔽其他信息；谷歌也在幫人類做出判斷，讓每個(gè)人留在算法選擇的視野之中。

于是，帕里澤用“過濾氣泡”來定義這一現(xiàn)象，“社交媒體會(huì)像一個(gè)氣泡一樣將受眾包裹其中，通過算法和推送塑造受眾所處的傳播生態(tài)”，問題是“你不能決定什么信息可以通過氣泡……而我們需要新想法，需要去認(rèn)識(shí)新面孔和不同的視角”。

人們待在被各種算法過濾的“泡泡”里，瀏覽被技術(shù)過濾過的單一世界，以為這就是全部。

“過濾氣泡”雖然是計(jì)算機(jī)技術(shù)浪潮的產(chǎn)物，但事實(shí)上，當(dāng)哈佛大學(xué)桑斯坦教授2006年在其著作《信息烏托邦——眾人如何生產(chǎn)知識(shí)》中提出“信息繭房”的概念時(shí)，“算法推送”尚未流行。這一現(xiàn)象的始作俑者是公眾心理——人性的弱點(diǎn)導(dǎo)致我們只愿停留在自己選擇的悅己領(lǐng)域，久而久之，就會(huì)將自身束縛于像蠶繭一般的“繭房”中。

從大數(shù)據(jù)算法的運(yùn)行邏輯來看，“信息繭房”和“過濾氣泡”在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是無法避免的。

快手創(chuàng)始人宿華在烏鎮(zhèn)接受采訪時(shí)，承認(rèn)這是第一代推薦系統(tǒng)的常見問題。

他提了個(gè)問題：真實(shí)世界中，人會(huì)怎么探索世界？其中有個(gè)重要因素，就是隨機(jī)性會(huì)帶來各種可能性。

這個(gè)軟件工程師出身的管理者說：“人工智能的算法就像木匠的斧頭，本質(zhì)上只是一個(gè)工具，我們要用正確的價(jià)值觀指導(dǎo)算法，更好地利用算法的特性解決社會(huì)問題，突破這個(gè)‘信息繭房?！?/p>

這種社交媒體的開放性探索，讓人想起微信讀書的“筆記”功能。我的“書架”上有本劉慈欣的《鏡子》，其中主人公發(fā)明了超弦計(jì)算機(jī)，能模擬出當(dāng)下宇宙的模型，通曉前世今生，但這樣會(huì)導(dǎo)致世界完全透明，任何人毫無隱私可言。我于是隨手寫了條筆記：“現(xiàn)實(shí)中還沒有鏡像，靈魂就是我們心靈密室的鏡像，只是有人從不曾打開靈魂照一照?！?/p>

在知乎上有一個(gè)很熱的話題：“我讀了很多遍的書，沒過幾年就忘了，那讀書還有什么用呢？”

有一個(gè)回答是：“讀過的書，就像我們每天吃過的飯，都會(huì)變成血肉和筋骨。”

“當(dāng)我說到山，意思是指讓你被荊棘刺傷過，從懸崖跌落過，搬動(dòng)石頭流過汗，采過上面的花，最后在山頂迎著狂風(fēng)呼吸過的山。”周國平如是說。

當(dāng)我們說到書呢？不是別人口中咀嚼過的渣子，不是人云亦云地說上幾句重點(diǎn)，而是我們親自在字里行間找尋過的高貴靈魂，內(nèi)心被喚醒的熱情，在懷疑里確認(rèn)的理想主義；是在黑暗里燃燒的火焰，無人時(shí)刻的會(huì)心一笑，或者深夜掩卷后流下的眼淚。

書中不一定有“顏如玉”或者“黃金屋”，但是何必功利地讀書？享受讀書的樂趣，好書會(huì)變成鎧甲，保護(hù)我們，讓我們不至于被愚昧反噬。

書讀得多了，你會(huì)建立自己的經(jīng)典書單，建立村上春樹所言的“靈魂的地下室”，一個(gè)人的光芒，也能豐富、充盈天地。那才是，用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用自己的大腦去創(chuàng)造美。