楊德振
一個親戚的小孩剛參加工作時,剛好在一位老領(lǐng)導(dǎo)手下上班,老領(lǐng)導(dǎo)很關(guān)心這個年輕人的成長。在工作中,老領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常教育和點(diǎn)撥他,使他在工作上不斷上進(jìn),取得了令人矚目的成績。前幾天,這個年輕人從外地來到廣州看望我,我問他是否經(jīng)常與那個老領(lǐng)導(dǎo)見面?他說,老領(lǐng)導(dǎo)退休多年了,很少見面。臨別時,他承諾回到當(dāng)?shù)睾?,馬上請老領(lǐng)導(dǎo)吃飯。我說,吃飯不重要,重要的是一種知恩感恩的態(tài)度和平日里經(jīng)常性的噓寒問暖關(guān)懷,要知道,老年人對物質(zhì)需求看得很平淡,對精神的慰藉與渴望卻很強(qiáng)烈......年輕人點(diǎn)頭表示認(rèn)同。
由此想到,在時下,很多人對老年人或者小孩物質(zhì)上的關(guān)懷無微不至,精神上卻“吝嗇”得捉襟見肘,甚至熟視無睹、無動于衷。物質(zhì)能喂養(yǎng)和填飽的只是肉體,而真正滋養(yǎng)精神的卻不是物質(zhì),更不是吃吃喝喝。一些人不明白這個道理,因此常常是差強(qiáng)人意,誤解人心,表錯情意。
一個人在人生長河中,理想與追求基本上不外乎兩個形態(tài):一個是物質(zhì)需求,一個是精神渴求。馬斯洛在人性需求層次理論中,充分闡釋了人類5種不同層次的需求,物質(zhì)需求屬于最低層次的需求,精神需求屬于最高層次的需求。物質(zhì)需求包括柴米油鹽和飲食起居所必須、必具的物質(zhì)基礎(chǔ),精神需求包括自我價值的實現(xiàn),以及個人才能與抱負(fù)發(fā)揮到的最大程度。
我認(rèn)為,對物質(zhì),用“需求”;對精神,用“渴求”,更能表達(dá)出對這種精神祈盼與期待的緊迫程度,也更能體現(xiàn)人類的終極向往目標(biāo)?!靶枨蟆鄙赃^平緩平淡,似可有可無、可增可減的感覺;“渴求”則帶有強(qiáng)烈感情色彩和期盼意味,一定不能缺失。而且,“渴求”的內(nèi)容理應(yīng)包括奉獻(xiàn)與付出過后的價值反饋與精神濡染。這其實也是向社會傳遞一種善意的信號,釋放出一種愛意與真情。讓年輕人懂得,對于老年人來說,滿足精神渴求大于物質(zhì)輸送,精神扶助大于物質(zhì)扶助,溫暖精神,傳遞孝心,永遠(yuǎn)是晚輩應(yīng)該做的一件事情。
有時候,“精神吝嗇”帶來的傷感比“物質(zhì)吝嗇”還要大得多。尤其是親人之間、恩人之間,小小的陪伴和守望,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比提金送銀要溫馨得多。
需求和渴求,都是人性愿望上一種索求的表達(dá)。物質(zhì)需求只表現(xiàn)在物質(zhì)層面上,相對容易滿足,但我勸世人最好不要被物質(zhì)羈絆所累;精神渴求表現(xiàn)在精神的廣度與高度層面上,相對較難把握和體察,更不容易滿足。但是,如果人人懷著一顆“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的推己及人、感激報恩之心,那這個社會就會呈現(xiàn)出更加美好的局面,每一個人的精神不僅可以走得更遠(yuǎn)、更清爽,而且會更瑰麗迷人和真實感人,還能在無形中潛移默化影響下一代人的行為向度和精神維度。