探討小學(xué)數(shù)學(xué)教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

唐民維

(貴州省湄潭縣復(fù)興鎮(zhèn)中心完小 貴州 遵義 654100)

1.傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的作用

1.1 傳統(tǒng)文化能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲。在我們的數(shù)學(xué)教材中，往往會(huì)出現(xiàn)與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事，如果我們的教師能將這些教材中的資源加以充分利用，在講授文化故事的同時(shí)引出問題，就可以引發(fā)學(xué)生對(duì)于故事背后數(shù)學(xué)知識(shí)的思考，學(xué)生在思考故事背后數(shù)學(xué)知識(shí)的時(shí)候，就能獲得一種成就感和對(duì)于探索知識(shí)的興趣。在整個(gè)探索的過程中，也可以使得學(xué)生的大腦得到激發(fā)，探索完后他們了解到許多對(duì)于他們來說感興趣的數(shù)學(xué)故事，這種成就感和方法論可以使得他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中收益良多。

1.2 傳統(tǒng)文化使課堂內(nèi)容更為充實(shí)。中國擁有上下五千年的歷史，文化底蘊(yùn)非常豐富，此間涌現(xiàn)了無數(shù)有關(guān)數(shù)學(xué)的傳統(tǒng)故事。在數(shù)量上我們有足夠豐富的內(nèi)涵和經(jīng)典故事能用在我們的小學(xué)數(shù)學(xué)課上，教師們?cè)诮淌谥R(shí)的同時(shí)，把傳統(tǒng)文化與小學(xué)數(shù)學(xué)結(jié)合起來，可以使得數(shù)學(xué)課的內(nèi)容大大充實(shí)。使得數(shù)學(xué)課的人文氣息更加飽滿，在課堂上講授這些故事除了可以使得學(xué)生開闊眼界之外，也大大加強(qiáng)了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性。使得原本對(duì)于大部分孩子來說枯燥無味的數(shù)學(xué)課堂變得生動(dòng)有趣了起來。另外，這些故事除了對(duì)于學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識(shí)有趣以外，也能把中國的傳統(tǒng)文化與美德帶入到孩子們的思想中，在教會(huì)了學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，也教會(huì)了學(xué)生如何做人，益于學(xué)生的全面發(fā)展。

2.傳統(tǒng)文化在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的滲透

2.1 挖掘數(shù)學(xué)的數(shù)形之美，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在新課程理念的倡導(dǎo)下，挖掘傳統(tǒng)文化和數(shù)學(xué)知識(shí)的結(jié)合點(diǎn)，讓數(shù)學(xué)知識(shí)走下高高在上的理論神壇，走入生活，走近我們身邊，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，可以通過傳統(tǒng)文化來充分揭示數(shù)學(xué)知識(shí)生成和形成的過程。努力恢復(fù)和重現(xiàn)這一過程可以重建離散的數(shù)學(xué)知識(shí)與歷史背景之間的聯(lián)系，使學(xué)生跨越時(shí)空界限，追蹤知識(shí)發(fā)展的軌跡，了解數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的前后脈絡(luò)，感受數(shù)學(xué)和社會(huì)的變化。例如我在教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)的《乘法口訣》時(shí)，我讓學(xué)生們課前自己上網(wǎng)查閱、搜集和篩選資料，形成課上的交流材料，然后在課堂上相互交流。然后我將孩子們收集的資料進(jìn)行整理，制作成課件，最后將《乘法口訣》發(fā)展和演變美妙地展現(xiàn)在學(xué)生面前。這樣做不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更增添了學(xué)生的自豪感和成就感。在這一過程中，同學(xué)們“耳濡目染”了數(shù)學(xué)知識(shí)是如何一步步跨越各種困難最終把最美好的一面展現(xiàn)在我們面前，讓他們了解數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的前因后果，知道迎難而上、努力攻破數(shù)學(xué)難題的精神，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)是十分重要的。

2.2 感受數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵，發(fā)揮數(shù)學(xué)的價(jià)值。我們對(duì)學(xué)生的教育不能僅僅放眼于書本上的知識(shí)，更應(yīng)該將結(jié)合形式多樣的課外活動(dòng)。因此，在課后組織開展一系列和數(shù)學(xué)文化、數(shù)學(xué)歷史等有關(guān)主題的學(xué)習(xí)和研究尤為必要，這使得學(xué)生能夠在參與活動(dòng)的過程中領(lǐng)悟到悠久的數(shù)學(xué)史以及數(shù)學(xué)文化的魅力。比如，在教學(xué)《計(jì)算工具的認(rèn)識(shí)》時(shí)，課本上的內(nèi)容只是簡(jiǎn)要說明了算盤的誕生時(shí)間與對(duì)珠算的基本認(rèn)知。往往忽略了它作為我國古代計(jì)量工具所占有的歷史地位和獨(dú)特的文化價(jià)值，因此，讓學(xué)生了解課本內(nèi)容上延伸的知識(shí)，有助于他們對(duì)我國計(jì)算工具史和世界計(jì)算工具史的了解。我時(shí)常會(huì)鼓勵(lì)我的學(xué)生在課后通過網(wǎng)絡(luò)媒介、電視新聞以及報(bào)刊書籍等對(duì)數(shù)學(xué)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)。在一系列教學(xué)活動(dòng)中，相關(guān)的主題積極地開展。比如，在教學(xué)《對(duì)稱》的活動(dòng)中，我讓大家課后在軟件上繪制“對(duì)稱”的圖案，希望學(xué)生通過動(dòng)腦和動(dòng)手來加深對(duì)所學(xué)內(nèi)容的認(rèn)知。在教學(xué)《年、月、日》時(shí)，讓大家先去了解我國自古以來的計(jì)時(shí)方式和計(jì)時(shí)手段，認(rèn)識(shí)度量年、月、日中所包含的數(shù)學(xué)知識(shí)。當(dāng)然還有《九章算術(shù)》《多邊形的面積》以及《分?jǐn)?shù)的意義和性質(zhì)》等等，這些以活動(dòng)展開的教學(xué)形式不僅豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也促進(jìn)了大家對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還讓學(xué)生站在數(shù)學(xué)的角度上去對(duì)我國博大精深的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了有效的認(rèn)知。

2.3 參悟名人成長(zhǎng)歷程，培養(yǎng)學(xué)生人文情懷。站在巨人的肩膀上，我們能看的更遠(yuǎn)。在數(shù)學(xué)這門基礎(chǔ)學(xué)科中，巨人就是歷代的數(shù)學(xué)家們，沒有他們的貢獻(xiàn)，數(shù)學(xué)的發(fā)展將會(huì)充滿荊棘。教師應(yīng)該向?qū)W生介紹這些數(shù)學(xué)家的生平事跡以及不平凡的研究之路，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)他們?yōu)榱俗非髷?shù)學(xué)真理而堅(jiān)持不懈，面對(duì)困難仍積極樂觀，幫助學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。同時(shí)教師也應(yīng)正確看待學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)家的刻苦鉆研的精神，激勵(lì)學(xué)生以古代和現(xiàn)代的數(shù)學(xué)家為榜樣從小樹立起為國家富強(qiáng)、為名族振興而發(fā)奮讀書，頑強(qiáng)拼搏、積極奉獻(xiàn)的責(zé)任感。如在教學(xué)《圓的周長(zhǎng)》時(shí)，介紹祖沖之發(fā)現(xiàn)圓周率過程的“小知識(shí)”，如果他運(yùn)用劉徽的“割圓術(shù)”方法去求解，就會(huì)體會(huì)到計(jì)算圓內(nèi)接16384邊形需要付出的努力，從而讓學(xué)生學(xué)習(xí)到祖沖之對(duì)于數(shù)學(xué)的熱情以及過人的毅力；介紹我國數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)在哥德巴赫猜想領(lǐng)域取得的劃時(shí)代的成果和付出的辛苦卓絕的勞動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到陳景潤(rùn)的偉大以及堅(jiān)持不懈的探索精神。

3.總結(jié)

數(shù)學(xué)是一門客觀、精準(zhǔn)的學(xué)科，蘊(yùn)藏著極其豐富的思想性。但是數(shù)學(xué)的教育結(jié)束之后，數(shù)學(xué)的作用就消失了，這不得不說是數(shù)學(xué)這門學(xué)科的悲哀之處。而現(xiàn)在的小學(xué)生大都生活在物質(zhì)條件優(yōu)越的家庭，學(xué)生的自立意識(shí)薄弱，自理能力不強(qiáng)。家長(zhǎng)的溺愛讓小學(xué)生從小養(yǎng)成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)乃季S定式，他們不懂得感恩，為所欲為。不能控制自己的情緒，遇到困難就逃避。這種溺愛，已經(jīng)阻礙了小學(xué)生的獨(dú)立能力和自立意識(shí)的發(fā)展，這必將影響他們今后的發(fā)展。然而我們不能忽視基礎(chǔ)教育階段正是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立意識(shí)和性格塑造的重要時(shí)期。