新時(shí)代高校思政課教師紅色文化素養(yǎng)修煉路徑*

陳靜 王婉伊 （重慶郵電大學(xué)移通學(xué)院）

一 高校思政課教師紅色文化素養(yǎng)的涵義

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中，將中國(guó)歷史文化中的紅色寓意與社會(huì)歷史發(fā)展有機(jī)融合并創(chuàng)造性發(fā)展而形成的特定文化精神和文化形態(tài)。紅色文化素養(yǎng)，是指修習(xí)涵養(yǎng)紅色文化所具備的植根于文化自覺(jué)意識(shí)的價(jià)值取向、思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣的總和。高校思政課教師紅色文化素養(yǎng)，就是指高校思政課教師修習(xí)涵養(yǎng)紅色文化所具備的植根于文化自覺(jué)意識(shí)的價(jià)值取向、思維方式、道德品質(zhì)、行為習(xí)慣的總和。高校思政課教師紅色文化素養(yǎng)主要表現(xiàn)為擁有深厚的紅色文化知識(shí)底蘊(yùn)、深刻的紅色文化教育功能認(rèn)知力、突出的紅色文化傳播力、嫻熟的紅色文化實(shí)踐力、扎實(shí)的紅色文化研究力以及紅色文化品格。

一是紅色文化知識(shí)力。紅色文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著中華民族幾千年來(lái)的紅色寓意和歷史，內(nèi)涵十分豐富。主要包括物質(zhì)和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面。其中，紅色物質(zhì)文化表現(xiàn)為革命遺址、遺物等革命歷史遺存與紀(jì)念舊址；非物質(zhì)紅色文化表現(xiàn)為紅色精神和制度。高校思政課教師要利用紅色文化資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育必須具備深厚的紅色文化知識(shí)底蘊(yùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)、研究積累關(guān)于紅色寓意、紅色歷史、紅色精神、紅色人物、紅色詩(shī)詞、紅色書(shū)籍、紅色書(shū)畫(huà)、紅色影視、紅色歌謠、紅色書(shū)信、紅色遺址、紅色遺產(chǎn)、紅色景區(qū)、紅色旅游等物態(tài)化和抽象化的多元紅色文化知識(shí)，這些紅色文化知識(shí)是教師傳承紅色文化的知識(shí)力量。

二是紅色文化傳播力。列寧曾提出：“社會(huì)主義意識(shí)是一種從外面灌輸?shù)綗o(wú)產(chǎn)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)中的東西，而不是一種從這個(gè)斗爭(zhēng)中自發(fā)產(chǎn)生出來(lái)的東西。”這表明先進(jìn)的思想不會(huì)在人的頭腦里自發(fā)產(chǎn)生，需要進(jìn)行理論灌輸。紅色文化亦是如此。它不會(huì)在大學(xué)生頭腦里自發(fā)產(chǎn)生，它需要教師有意識(shí)地將紅色文化精神傳遞給大學(xué)生。而教師只有具備突出的傳播能力，才能使紅色文化有效浸潤(rùn)大學(xué)生心田、給予其成長(zhǎng)的養(yǎng)分。這種傳播能力包括將紅色文化轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容的能力，即結(jié)合教學(xué)目標(biāo)將紅色文化有效融合重組形成具體教學(xué)內(nèi)容的能力；拓展紅色文化傳播載體的能力，即根據(jù)紅色文化特征拓展物態(tài)化、信息化傳播載體的能力；創(chuàng)新紅色文化傳播方法的能力，即根據(jù)新時(shí)代大學(xué)生知識(shí)接收規(guī)律創(chuàng)新紅色文化傳播方法的能力；豐富紅色文化傳播的形式能力，即將信息與文化傳播相融合豐富紅色文化傳播形式的能力。

三是紅色文化實(shí)踐力。紅色文化實(shí)踐力是指高校思政課教師開(kāi)展紅色文化教育的能力。尤其是在紅色物質(zhì)文化基地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)的能力。紅色物質(zhì)文化包括革命遺址、革命遺物、紅色人物紀(jì)念館、博物館等。我國(guó)紅色物質(zhì)文化十分豐富。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前全國(guó)革命專(zhuān)題博物館和紀(jì)念館808 家，與近現(xiàn)代重要革命直接相關(guān)事件和人物有關(guān)的可移動(dòng)文物49 萬(wàn)件套。我國(guó)登記革命舊址、遺址33315 處，其中全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位477 處；抗戰(zhàn)文物3000 多處，長(zhǎng)征文物1600 多處。這些紅色物質(zhì)文化是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行紅色文化“情景式”現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的重要資源。利用這些資源對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育就需要高校思政課教師具備嫻熟的現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐教學(xué)能力，包括組織、講解、引導(dǎo)參觀、組織討論、現(xiàn)場(chǎng)答疑等能力。

四是紅色文化研究力。紅色文化研究力是指高校思政課教師對(duì)紅色文化進(jìn)行研究的能力。高校思政課教師作為紅色文化傳承的重要主體應(yīng)當(dāng)具備扎實(shí)的紅色文化研究能力，應(yīng)不斷挖掘紅色物質(zhì)文化資源，深入研究中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、使命、精神、品質(zhì)，提煉、總結(jié)、概括紅色文化精神和特質(zhì)，深挖紅色文化內(nèi)涵時(shí)代特征，探尋紅色文化傳承規(guī)律及藝術(shù)性外化紅色文化的形式，提升紅色文化品質(zhì)，揭示紅色文化崇高精神，增加紅色文化凝聚力和吸引力，使紅色文化教育更具生命力，才能活化紅色文化資源。

二 新時(shí)代提升高校思政課教師紅色文化素養(yǎng)的重要性

（一）提升高校思政課教師紅色文化素養(yǎng)對(duì)學(xué)生發(fā)展至關(guān)重要

伴隨著全媒體時(shí)代來(lái)臨，新時(shí)代大學(xué)生獲取信息的途徑不斷擴(kuò)大，繽紛多彩的世界帶來(lái)的卻可能是魚(yú)龍混雜的世界觀，如何有效引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的三觀，為國(guó)家未來(lái)?xiàng)澚褐盘峁┓饰逐B(yǎng)分，是高校思政課教師的重要使命。高校思政課教師角色的特殊性決定了其必須具備良好的師德師風(fēng)。而提高紅色文化素養(yǎng)是提高思政課教師師德師風(fēng)的重要維度。利用多途徑多方法提高高校思政課教師紅色文化素養(yǎng)，使其在教學(xué)實(shí)踐中有計(jì)劃、有目的地將紅色文化資源與教學(xué)內(nèi)容相融合，開(kāi)發(fā)創(chuàng)新性的紅色文化資源融入課程教學(xué)計(jì)劃，以系統(tǒng)、條理的方式傳播紅色文化，改善大學(xué)生在思政課堂中積極性不高、參與度較低等普遍問(wèn)題，幫助大學(xué)生對(duì)紅色思想和文化進(jìn)行認(rèn)知和內(nèi)化，用紅色文化感染和教化學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造濃郁的紅色文化氛圍，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)成才具有重要意義。

（二）提升高校思政課教師紅色文化素養(yǎng)對(duì)其自身發(fā)展極為重要

2018年6月21日，教育部部長(zhǎng)陳寶生在新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持“以本為本”，推進(jìn)“四個(gè)回歸”，加快高水平本科教育建設(shè)步伐、全面提高高校人才培養(yǎng)能力，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興培養(yǎng)優(yōu)秀接班人?！薄敖處熞貧w本分”是“四個(gè)回歸”之一，要引導(dǎo)教師熱愛(ài)教學(xué)、傾心教學(xué)、研究教學(xué)，傳道和受業(yè)并重，堅(jiān)持以教師的道德作風(fēng)為評(píng)價(jià)教師的首要標(biāo)準(zhǔn)。新時(shí)代，社會(huì)進(jìn)步帶動(dòng)整個(gè)教育業(yè)不斷推陳出新，傳統(tǒng)的教師“唯學(xué)識(shí)論”標(biāo)準(zhǔn)已然被社會(huì)所淘汰，新時(shí)代需要的是學(xué)識(shí)和素養(yǎng)“雙一流”的靈魂工程師，教育理念的重大轉(zhuǎn)變意味著對(duì)教師的師德素養(yǎng)有了更加嚴(yán)格的要求。以紅色文化素養(yǎng)作為自身綜合素質(zhì)的重要考量，不為外界不良信息所煩擾，堅(jiān)定信念，不斷拓展紅色文化知識(shí)的深度和廣度，深入挖掘紅色文化精髓，探求紅色文化的有效傳播途徑對(duì)于高校思政課教師自身的文化素養(yǎng)、品德鑄造、教學(xué)質(zhì)量提升均具有重要意義。

（三）提升高校思政課教師紅色文化素養(yǎng)對(duì)社會(huì)發(fā)展尤其重要

自20 世紀(jì)改革開(kāi)放以來(lái)，“教育興國(guó)”作為黨和政府制定的重要發(fā)展戰(zhàn)略，為每一位國(guó)人所認(rèn)可，因此學(xué)校的教育質(zhì)量也受到社會(huì)的極大關(guān)注，究其原因是由于學(xué)校承擔(dān)著為國(guó)家輸送建設(shè)人才的歷史重任，學(xué)校教育水平直接影響到社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校是家庭和社會(huì)的重要樞紐站，而教師又是學(xué)生了解社會(huì)環(huán)境的重要載體，教師承擔(dān)著傳播文化、播種文明的使命。教師的紅色文化素養(yǎng)，為大學(xué)生健全的身心發(fā)展提供了供給保障，有利于幫助大學(xué)生提高認(rèn)知能力，堅(jiān)定理想信念，培養(yǎng)理想人格，從而更好地服務(wù)社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

三 新時(shí)代高校思政課教師紅色文化素養(yǎng)修煉路徑

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上指出：“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。”紅色文化中蘊(yùn)含著大量真善美的種子，高校思政課教師應(yīng)積極主動(dòng)地吸取紅色文化中的養(yǎng)分，挖掘紅色文化的育人價(jià)值和功能，通過(guò)研習(xí)紅色經(jīng)典作品、參加高質(zhì)量培訓(xùn)、創(chuàng)新紅色文化傳播樣態(tài)、加強(qiáng)紅色文化教學(xué)實(shí)踐、夯實(shí)紅色文化研究等多種方式，修煉自身紅色文化素養(yǎng)，用自身紅色文化素養(yǎng)影響和教化大學(xué)生，培養(yǎng)大學(xué)生紅色文化品格，引導(dǎo)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（一）研習(xí)紅色經(jīng)典作品

研習(xí)紅色經(jīng)典作品是增強(qiáng)思政課教師紅色文化知識(shí)底蘊(yùn)的重要途徑。紅色文化內(nèi)涵極為豐富，高校思政課教師要想涵養(yǎng)自身紅色文化素養(yǎng)，必須要有扎實(shí)的紅色文化理論功底，對(duì)紅色文化從學(xué)理上有較為全面、準(zhǔn)確的把握。一是研讀靜態(tài)的紅色經(jīng)典書(shū)籍。人的閱讀過(guò)程即是人精神成長(zhǎng)的過(guò)程。高校思政課教師應(yīng)注重通過(guò)閱讀紅色經(jīng)典書(shū)籍建構(gòu)自我紅色精神世界，認(rèn)識(shí)、了解、掌握紅色文化形成、發(fā)展過(guò)程、內(nèi)容、精神要義等，從而打牢紅色文化知識(shí)底蘊(yùn)。二是觀看動(dòng)態(tài)的紅色經(jīng)典影視。紅色經(jīng)典影視以動(dòng)態(tài)形式從不同視角傳遞著紅色文化。高校思政課教師應(yīng)注重通過(guò)觀看、賞析紅色經(jīng)典影視從不同視角領(lǐng)悟沉淀紅色文化的精髓。三是研習(xí)物態(tài)化的紅色“經(jīng)典物質(zhì)”文化。我國(guó)物態(tài)化的紅色經(jīng)典物質(zhì)文化豐富，是高校思政課教師研習(xí)修煉紅色文化素養(yǎng)的重要資源。例如，重走長(zhǎng)征路、重溫井岡山革命生活等都是研究物態(tài)化紅色“經(jīng)典物質(zhì)”文化的重要形式，可以促進(jìn)教師更深層次內(nèi)化紅色文化精神。

（二）參加高質(zhì)量培訓(xùn)

參加高質(zhì)量培訓(xùn)是增強(qiáng)思政課教師紅色文化知識(shí)底蘊(yùn)的重要途徑。高質(zhì)量的培訓(xùn)有助于高校思政課教師將自我研習(xí)的紅色文化中的隱性知識(shí)顯性化、個(gè)別知識(shí)普遍化、零散知識(shí)系統(tǒng)化、模糊認(rèn)知清晰化；有助于高校思政課教師拓展紅色文化知識(shí)的廣度和深度。一是參加全國(guó)各地紅色文化研究機(jī)構(gòu)組織的實(shí)地培訓(xùn)。紅色文化研究機(jī)構(gòu)聚合了研究紅色文化的專(zhuān)家、學(xué)者和各界知名人士，擁有大量研究紅色文化的人力、物力、資源，對(duì)紅色文化生成邏輯、理論淵源、發(fā)展規(guī)律、基本特征、時(shí)代價(jià)值、教育功能等有較為系統(tǒng)、深入的研究，參加紅色文化研究機(jī)構(gòu)組織的實(shí)地培訓(xùn)能夠使高校思政課教師從學(xué)理上加深對(duì)紅色文化的理解和認(rèn)知。二是參加紅色文化的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。由于高校思政課教師承擔(dān)著教學(xué)任務(wù)，離校外出參加培訓(xùn)常受時(shí)間和空間的限制，使得一些培訓(xùn)無(wú)法參與。網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)的靈活性解決了高校思政課教師時(shí)空與外出培訓(xùn)之間的矛盾，逐漸成為高校教師培訓(xùn)的一種重要形式。高校思政課教師應(yīng)主動(dòng)爭(zhēng)取網(wǎng)絡(luò)紅色文化培訓(xùn)機(jī)會(huì)，在兼顧日常教學(xué)工作的同時(shí)加強(qiáng)紅色文化的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。三是參加紅色文化高峰論壇、理論交流、教學(xué)研討會(huì)。紅色文化高峰論壇、研討會(huì)等聚焦紅色文化研究的最新動(dòng)態(tài)，匯集紅色文化最新理論成果，齊聚眾多研究紅色文化的專(zhuān)家學(xué)者，參加這類(lèi)論壇，就有機(jī)會(huì)和同行專(zhuān)家學(xué)者面對(duì)面進(jìn)行探討和交流，能夠促進(jìn)和加深高校思政課教師對(duì)紅色文化的認(rèn)知及拓寬研究思路。

（三）創(chuàng)新紅色文化傳播樣態(tài)

創(chuàng)新紅色文化傳播樣態(tài)是增強(qiáng)思政課教師紅色文化傳播力的重要途徑。信息技術(shù)革命推動(dòng)世界產(chǎn)生巨大變革。在信息技術(shù)的影響下，世界以嶄新樣態(tài)呈現(xiàn)于世人面前，新的生活樣式和文化樣態(tài)日益顯現(xiàn)。尤其是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和智能手機(jī)的普及，進(jìn)一步讓生活空間與文化空間相互滲透融合，紅色文化傳播生態(tài)正經(jīng)歷著深刻重構(gòu)。高校思政課教師應(yīng)順勢(shì)而為，利用新興媒體突破傳統(tǒng)紅色文化傳播的空間隔閡、技術(shù)限制和觀念束縛，在增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生紅色文化的陶冶時(shí)間、頻次和黏性方面下功夫，使紅色文化傳播依托全媒體傳播格局創(chuàng)新傳播樣態(tài)。一是數(shù)字化紅色文化傳播樣式。突破傳統(tǒng)紅色文化賴(lài)于圖片、文字和實(shí)地參觀等傳播形式的局限，準(zhǔn)確把握新媒體的傳播特征和應(yīng)用策略，將紅色文化的文字、圖片、視頻、音頻、動(dòng)漫、微電影、經(jīng)典紅色影視等通過(guò)空間、論壇、博客、直播、微博、微信等新媒體進(jìn)行傳播，數(shù)字化紅色文化傳播樣式。二是智能化紅色文化傳播樣式。借助人工智能技術(shù)，增強(qiáng)紅色文化體驗(yàn)感、情景感。具體而言，可以借助網(wǎng)絡(luò)虛擬技術(shù)，讓大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上體驗(yàn)革命時(shí)期的搶渡金沙江、四渡赤水、飛奪瀘定橋等革命事件，感受革命的艱辛和革命先輩們的革命精神，增強(qiáng)傳播效度。也可以在紅色基地，嵌入智能化元素，再現(xiàn)革命場(chǎng)景，使學(xué)生有機(jī)會(huì)“參與”革命實(shí)踐，引起學(xué)生情感共鳴和思想認(rèn)同。當(dāng)然，這種傳播樣式還需要紅色文化基地的智能化建設(shè)和通力合作才能實(shí)現(xiàn)?？傊?，高校思政課教師應(yīng)在創(chuàng)新紅色文化傳播樣態(tài)過(guò)程中提升自身紅色文化傳播能力。

（四）加強(qiáng)紅色文化教學(xué)實(shí)踐

加強(qiáng)紅色文化教學(xué)實(shí)踐是增強(qiáng)思政課教師紅色文化實(shí)踐力的重要途徑。高校思政課教師應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)平臺(tái)等方面加強(qiáng)紅色文化實(shí)踐教學(xué)能力。一是以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向開(kāi)展紅色文化教育教學(xué)。高校思政課教師在甄選紅色文化資源時(shí)應(yīng)以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，讓紅色文化服務(wù)于育人目標(biāo)。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，則適宜選擇抗戰(zhàn)革命史，或五四運(yùn)動(dòng)相關(guān)的人、事、物、遺址等一類(lèi)紅色文化資源（例如，重慶紅巖革命紀(jì)念館、陳獨(dú)秀舊居等）；如對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育時(shí)，則適宜選擇革命先烈故居、舊址等（例如，楊闇公陵園、鄧小平故居等）。二是以教學(xué)內(nèi)容為核心整合紅色文化教育資源。高校思政課包含的四門(mén)課程內(nèi)容各有偏重，高校思政課教師在運(yùn)用紅色文化資源教育教學(xué)時(shí)，應(yīng)以各門(mén)課程的教學(xué)內(nèi)容為核心整合相應(yīng)紅色文化資源開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，以提高教學(xué)的針對(duì)性和有效性。三是以信息技術(shù)為依托創(chuàng)新紅色文化教育的方式方法?；诩t色文化傳承規(guī)律、思想政治教育規(guī)律、大學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，依托信息技術(shù)，靈活采用信息化、智能化、立體化的體驗(yàn)式、情景式教學(xué)方式，增強(qiáng)紅色文化的感染力和吸引力。四是以社會(huì)紅色文化資源拓寬紅色文化實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)。結(jié)合地方特色，充分利用地方紅色文化資源，建立以紅色文化基地為依托的實(shí)踐教育平臺(tái)，構(gòu)建社會(huì)紅色資源協(xié)同育人機(jī)制。定期組織學(xué)生到紅色基地進(jìn)行紅色文化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，同時(shí)，思政課教師應(yīng)有意識(shí)觀摩紅色基地解說(shuō)人員對(duì)解說(shuō)內(nèi)容的把握、解說(shuō)方法的運(yùn)用以及解說(shuō)方式呈現(xiàn)，從中借鑒和吸收，以增強(qiáng)自身紅色文化實(shí)踐教學(xué)能力。

（五）夯實(shí)紅色文化研究

夯實(shí)紅色文化研究是增強(qiáng)思政課教師紅色文化研究力的重要途徑。一是拓寬紅色文化的研究維度。研究紅色文化不僅要研究紅色文化的歷史淵源、理論內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值、育人功能、資源種類(lèi)，還應(yīng)研究新時(shí)代紅色文化的時(shí)代特征、發(fā)展變化、傳播生態(tài)等，從哲學(xué)、政治學(xué)、傳播學(xué)、思想政治教育學(xué)等多學(xué)科多維度拓寬紅色文化的研究維度。二是加深紅色文化理論研究的深度。非物態(tài)化的紅色文化包含紅色文化精神和紅色文化制度。對(duì)紅色文化精神和制度的研究不能淺嘗輒止，要系統(tǒng)全面深入地研究紅色文化精神實(shí)質(zhì)、核心內(nèi)容、傳承路徑，以及紅色文化制度的理論依據(jù)、實(shí)踐價(jià)值、發(fā)展機(jī)制等，以加深紅色文化理論研究的深度。三是活化紅色文化傳播樣式研究。新時(shí)代，信息技術(shù)飛速發(fā)展，人工智能引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，深刻改變著人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)方式。高校思政課教師應(yīng)加強(qiáng)紅色文化與信息技術(shù)融合傳播的研究，使紅色文化傳播數(shù)字化、信息化，活化紅色文化傳播樣式。概言之，高校思政課教師應(yīng)注重紅色文化內(nèi)涵與價(jià)值、紅色文化傳承與發(fā)展規(guī)律、全媒體格局下紅色文化傳播與影響、大學(xué)生紅色文化傳承路徑、紅色文化思想政治教育功能與意義等問(wèn)題的深入細(xì)化研究，通過(guò)這些研究使一些隱性的紅色文化顯性化，進(jìn)一步豐富紅色文化內(nèi)涵；使一些物態(tài)化紅色文化知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)理性化，即在對(duì)物態(tài)化紅色文化認(rèn)識(shí)了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，將內(nèi)隱的價(jià)值進(jìn)行去偽求真的理性加工；使紅色文化內(nèi)部各細(xì)節(jié)之間的關(guān)系更清晰，相互間邏輯自恰、自成體系，形成系統(tǒng)化紅化文化體系；使紅色文化與信息技術(shù)融合傳播，以有效持續(xù)地傳承中華民族優(yōu)秀紅色文化，將紅色文化種子播種到大學(xué)生心中。(通訊作者：陳靜)