傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教師素養(yǎng)中的重要性初探

李 琴

(貴州省遵義市鳳岡縣綏陽鎮(zhèn)第二小學(xué) 貴州 鳳岡 564200)

小學(xué)語文教學(xué)不但要向?qū)W生們傳遞文化知識，更要培養(yǎng)學(xué)生樹立正確健康的道德觀念，因此作為語文教師不但要具備一定的文化水平更要具備一定的個人修養(yǎng)。我國的傳統(tǒng)文化具備著深刻的內(nèi)涵與哲學(xué)思想，對學(xué)生樹立健康向上的道德觀念具有重要作用，因此作為小學(xué)語文教師，應(yīng)該學(xué)習(xí)并且具備一定的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

1.我國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義

傳統(tǒng)文化對于任何一個民族來說都是極其重要的，璀璨悠久的傳統(tǒng)文化不單是一個民族的自豪所在，更是一個民族的靈魂。我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，這得益于我國特殊的發(fā)展背景，由于歷史原因，我國在千年的文化浪潮中不斷的融合多民族文化。而正是這種多元文化的吸收學(xué)習(xí)能力，才能讓我國從四大發(fā)文明古國中脫穎而出，璀璨至今。

從今時今日來看，我國傳統(tǒng)文化存在最為重要的作用就是賦予了每一個中國人民獨(dú)有的品質(zhì)，這些品質(zhì)滲透在每一個中國人的談吐以及道德修養(yǎng)當(dāng)中，也在中國人的價值觀、人生觀中得以體現(xiàn)。而中國人在傳統(tǒng)文化影響下的外在表現(xiàn)則構(gòu)成了中國人的整體形象。當(dāng)前社會發(fā)展迅速，在世界村的概念下，經(jīng)濟(jì)文化全球化的速度越來越快，在這種情況下我國傳統(tǒng)文化不斷受到外界文化的沖擊，因此要保留民族的底色就要用傳統(tǒng)文化來武裝我們每一個中華兒女，進(jìn)而讓中華民族的精神世代相傳[1]。

2.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的重要作用

2.1 傳統(tǒng)文化與道德教育。道德教育在我國的傳統(tǒng)教育當(dāng)中并沒有設(shè)立單獨(dú)的學(xué)科而是蘊(yùn)含于讀文識字當(dāng)中。在儒學(xué)圣人孔子的理念當(dāng)中，學(xué)習(xí)的終極目的并不是學(xué)習(xí)知識，而是通過學(xué)習(xí)知識的途徑知曉禮義廉恥進(jìn)而實現(xiàn)修身的終極目的。

2.2 傳統(tǒng)文化與小學(xué)語文教學(xué)。當(dāng)前，我國的道德教育水平與傳統(tǒng)教育相比，存在著極為嚴(yán)重的不足。在我國當(dāng)前的教育系統(tǒng)當(dāng)中道德教育分離為獨(dú)立學(xué)科，但是卻并沒有真正起到培養(yǎng)學(xué)生正確道德觀念的作用，其原因在于，目前我國的道德教育存在著嚴(yán)重的空洞現(xiàn)象，對于小學(xué)生而言，道德教育脫離生活脫離現(xiàn)實，無法起到正確的指導(dǎo)作用。但是在我國的傳統(tǒng)教育體系當(dāng)中，學(xué)生所接受的啟蒙教育就是仁義禮孝廉的做人道理，都是與學(xué)生自身息息相關(guān)的道德教育。

但我國現(xiàn)階段的道德教育卻背離了我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)，由于我國家庭結(jié)構(gòu)的變化、社會的發(fā)展、外來文化的碰撞，我國幼兒從出生開始就享受到了整個家庭的寵愛，很難接觸到“束己修身”的中國傳統(tǒng)教育，另外在整個社會環(huán)境的影響下，我國父母的教育理念開始出現(xiàn)了“利己”教育的傾向，甚至部分家長參與到了孩子之間的斗毆當(dāng)中。因此在我國當(dāng)前的教育體系當(dāng)中，語文教育成為了真正的道德教育陣地，在語文教學(xué)的教材中，往往會收錄一些有教育意義的故事，而這些故事則幫助了學(xué)生樹立正確道德觀念。

3.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教師素養(yǎng)中的重要性

3.1 小學(xué)語文教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。小學(xué)語文教師的文學(xué)素養(yǎng)包括對中外文學(xué)的掌握與了解，而其中最為重要的正是對我國傳統(tǒng)文化的了解與學(xué)習(xí)。我國的傳統(tǒng)的文學(xué)文化主要分為兩個部分，其一為古代圣人的哲學(xué)理念，其中包括《孟子》《論語》等典籍，對于這部分內(nèi)容語文教師應(yīng)該熟讀數(shù)遍，做到深入了解先賢思想。其二為自古以來的文學(xué)著作，如唐詩宋詞以及明清小說，小學(xué)語文教師應(yīng)該做到對這部分內(nèi)容有所博覽[2]。除此之外，各民族的節(jié)日禮儀、中國畫技藝、是中國書法等內(nèi)容也是中國傳統(tǒng)文化璀璨的重要部分。

小學(xué)階段是學(xué)生重要的成長階段，也是學(xué)生建立獨(dú)立思想培養(yǎng)個人愛好與品格的關(guān)鍵時期。小學(xué)語文教師掌握了這些傳統(tǒng)文化會對學(xué)生在極為自然的教學(xué)活動中產(chǎn)生極為深遠(yuǎn)的影響。首先小學(xué)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)可以幫助學(xué)生培養(yǎng)對于傳統(tǒng)文化的興趣，隨著教師與學(xué)生之間互相了解的深入，學(xué)生們極有可能被教師所展現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)所打動進(jìn)而對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，甚至選擇某項文化瑰寶作為學(xué)習(xí)的興趣愛好。其次，教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)可以引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀，在小學(xué)階段教師的思想以及行為會對學(xué)生產(chǎn)生極其重要的影響，因此一旦語文教師具備高水平的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，其學(xué)生就難以避免的會受到教師的影響，建立符合中華傳統(tǒng)文化的行為模式與獨(dú)立思想。

3.2 小學(xué)語文教師提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的方法。提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的方法沒有捷徑，應(yīng)該一方面通過讀書來深入了解傳統(tǒng)文化的核心思想并反饋到自身，另一方面則是應(yīng)該通過參加傳統(tǒng)活動或者培養(yǎng)與我國傳統(tǒng)文化相關(guān)的興趣愛好進(jìn)而切身的感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。對于我國當(dāng)前小學(xué)教師的整體傳統(tǒng)文化素養(yǎng)水平來說，還有相當(dāng)巨大的空間，年紀(jì)稍長的語文教師由于有家庭關(guān)系影響，壓縮了自身的讀書空間，而對于年輕的教師則由于貪玩無法靜下心來讀書。因此相關(guān)部門應(yīng)該視情況組織教師開展讀書活動，增強(qiáng)教師們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

結(jié)語

綜上所述。我國的傳統(tǒng)文化對于培養(yǎng)人們的道德觀、人生觀都具有重要的作用，而在當(dāng)前社會推行傳統(tǒng)文化甚至可能改善當(dāng)前的社會風(fēng)氣。而發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化并不是一個人的責(zé)任也不是某一部分人的責(zé)任，而是全社會共同的責(zé)任，小學(xué)語文教師作為基礎(chǔ)教育的先鋒力量應(yīng)該在推廣傳統(tǒng)文化中起到帶頭作用。