牛海娟
(甘肅省慶陽市寧縣寧江初級中學(xué),甘肅慶陽 745200)
我國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,在培養(yǎng)學(xué)生精神文化時(shí),學(xué)校應(yīng)將傳統(tǒng)文化放在首位,深化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情懷和民族自信心?,F(xiàn)階段的初中語文教材中蘊(yùn)含大量傳統(tǒng)文化知識,教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)積極地挖掘傳統(tǒng)文化知識,引導(dǎo)學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀[1]。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化傾向越來越明顯,多元文化充斥在我們身邊,很多學(xué)生容易對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)知,同時(shí)其他國家也希望能深刻了解我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化融入初中語文教學(xué),能夠加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解,使學(xué)生了解歷史,面對多元文化而不“忘本”,同時(shí)能在全球化大環(huán)境中有效弘揚(yáng)和發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化[2]。這有助于學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)美德,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族自信心。例如,教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)顧炎武的“天下興亡,匹夫有責(zé)”,從而激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。
初中語文教材內(nèi)容豐富,能夠幫助學(xué)生從課文中認(rèn)識、了解世界,使學(xué)生感受人文主義情懷,擴(kuò)寬學(xué)生的視野和知識范圍。具有數(shù)千年歷史的傳統(tǒng)文化依舊保持著光芒,足見它的優(yōu)秀和精妙。例如,《論語》中兩千多年前的儒家思想,直至今日仍值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。教師將其中積極的內(nèi)容引用在教學(xué)中,有助于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。
語文是一門實(shí)用性極強(qiáng)的學(xué)科,更是一種語言文化。因此,在語文教學(xué)中,教師必須全面融合傳統(tǒng)文化元素,不僅要在文章的學(xué)習(xí)中融入傳統(tǒng)文化,還要將傳統(tǒng)文化融入字詞等細(xì)節(jié)教學(xué)中[3]。例如,在對某個(gè)較難的漢字進(jìn)行分析解讀時(shí),教師可以為學(xué)生設(shè)置該字為何會這樣寫的問題,然后向?qū)W生介紹這個(gè)漢字的組成部分、來源出處等,讓學(xué)生分組合作討論這個(gè)字的起源和具體含義,了解這個(gè)字在不同的歷史時(shí)期和生活環(huán)境的變化,體會漢字蘊(yùn)含的文化魅力。
教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化積極地融入初中語文教學(xué)活動中,創(chuàng)新教學(xué)方式,使學(xué)生用更科學(xué)合理的學(xué)習(xí)方法來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,積極主動地參與教學(xué)活動,學(xué)習(xí)、理解和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如,在學(xué)習(xí)《論語》后,教師可以舉辦關(guān)于《論語》的品讀活動,將《論語》完整地展現(xiàn)在學(xué)生面前,鼓勵(lì)學(xué)生積極閱讀經(jīng)典文學(xué)作品,幫助學(xué)生擴(kuò)展課本以外的內(nèi)容,讓學(xué)生學(xué)習(xí)其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化。在品讀后,教師應(yīng)組織交流活動,讓學(xué)生互相交流自己的感受、所學(xué)知識和存在的問題,也可以讓學(xué)生和教師探討自己的觀點(diǎn),從而獲取更多知識內(nèi)容。
初中語文課堂是傳統(tǒng)文化教學(xué)和傳承的重要載體,教師要充分發(fā)揮課堂的積極作用,在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化。在課堂教學(xué)前,教師要充分了解本節(jié)課的知識范圍,正確認(rèn)識古代優(yōu)秀文學(xué)作品中的具體傳統(tǒng)文化知識,考慮到在什么情況下導(dǎo)入更為合適。一般來說,古文詩詞中包含大量傳統(tǒng)文化知識,內(nèi)容豐富,但古文詩詞較為難懂,學(xué)生缺少學(xué)習(xí)興趣,甚至帶有抗拒心理,不利于傳統(tǒng)文化的傳播和發(fā)展。因此,教師在教學(xué)過程中要抓住教學(xué)重點(diǎn),采取多樣的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生對古文詩詞的學(xué)習(xí)興趣,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古文詩詞中的傳統(tǒng)文化。
課堂時(shí)間是有限的,在短短四十五分鐘時(shí)間內(nèi)教師既要完成教學(xué)目標(biāo),又要教學(xué)傳統(tǒng)文化,時(shí)間較為緊張。因此,除了在課堂上滲透傳統(tǒng)文化外,教師應(yīng)充分利用課余時(shí)間,開展相關(guān)語文教學(xué)活動,使學(xué)生在課余時(shí)間不斷學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。例如,教師可以舉辦古詩歌背誦、朗誦比賽,或相關(guān)辯論賽、知識競答等文化活動,使學(xué)生積極參與進(jìn)來。同時(shí),教師應(yīng)在校園和班級文化建設(shè)上融入傳統(tǒng)文化,如板報(bào)設(shè)計(jì)、走廊的布置等,都可以開設(shè)傳統(tǒng)文化知識板塊,使學(xué)生在制作過程中對傳統(tǒng)文化形成基礎(chǔ)認(rèn)知,在潛移默化中豐富學(xué)生的知識儲備。
教師是教學(xué)活動的引導(dǎo)者,是初中語文學(xué)習(xí)過程中的重要組成部分,教師的綜合素質(zhì)將直接影響教學(xué)活動質(zhì)量及學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,直接關(guān)系著傳統(tǒng)文化滲透的成果[4]。但應(yīng)注意,不是所有的傳統(tǒng)文化都需要我們學(xué)習(xí)和傳承,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中也有錯(cuò)誤或與時(shí)代嚴(yán)重脫軌的部分,我們應(yīng)該取其精華,去其糟粕。教師在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化時(shí),一定要辨別文化的優(yōu)劣,及時(shí)剔除傳統(tǒng)文化中不適合學(xué)習(xí)的內(nèi)容,向?qū)W生傳播優(yōu)秀的、應(yīng)該學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化。同時(shí),教師只有具備豐富、完善的知識體系,才能在教學(xué)中高效、科學(xué)地為學(xué)生分析擴(kuò)展知識,教師的專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí),才能使學(xué)生產(chǎn)生敬佩之心,從而使學(xué)生更積極地參與到教學(xué)中,激勵(lì)自己不斷前行。只有這樣才能達(dá)到繼承、發(fā)展傳統(tǒng)文化的目標(biāo),促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。
總而言之,在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化知識能夠促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升,有利于培養(yǎng)社會需要的高素質(zhì)人才,能夠更好地弘揚(yáng)和發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。而這個(gè)過程任重而道遠(yuǎn),教師要不斷創(chuàng)新、努力探索,轉(zhuǎn)變單一的教學(xué)模式和內(nèi)容,豐富傳統(tǒng)文化的滲透方式,充分展示傳統(tǒng)文化的魅力,并讓傳統(tǒng)文化為學(xué)生所接受。